Ereignisse der prophetischen Biografie

Die Abstammung des Propheten ﷺ bis zu Adnan

Das Ereignis nennt die edle Abstammung des Propheten ﷺ in fortlaufender Reihenfolge von Muhammad ibn Abdullah bis zu Adnan und ist eine grundlegende Einführung in seine ehrwürdige Person und seinen arabisch-haschimitischen Ursprung.

Die Geburt des Propheten ﷺ als Waise

Der Prophet ﷺ wurde am Montag in der zwölften Nacht des Monats Rabīʿ al-Awwal im Jahr des Elefanten als Waise geboren.

Die frohe Botschaft der Geburt und das Licht, das seine Mutter sah

Der Prophet ﷺ sagte über sich selbst, dass er das Bittgebet Ibrahims und die frohe Botschaft von Isa sei und dass seine Mutter, als sie ihn trug, ein Licht sah, das die Paläste von Busra im Land Großsyrien erleuchtete.

Der Prophet ﷺ wird bei den Banu Sa'd gestillt

Es wird erwähnt, dass die Stillmutter des Propheten ﷺ Halima bint Abi Dhu'aib as-Sa'diyya war und dass sich durch seine Anwesenheit bei ihr viele Segnungen zeigten.

Die Öffnung der Brust und die Reinigung des Herzens

Als der Prophet ﷺ vier Jahre alt war, kamen zwei Engel zu ihm, spalteten seine Brust, wuschen sein Herz und setzten es wieder ein. Daher beschränkt sich die Beschreibung nur auf das Überlieferte.

Der Tod der Amina und die Obhut des Abd al-Muttalib

Als der Prophet ﷺ sechs Jahre alt war, starb seine Mutter Amina in al-Abwa zwischen Mekka und Medina, und sein Großvater Abd al-Muttalib übernahm seine Fürsorge.

Der Tod des Abd al-Muttalib und die Obhut des Abu Talib

Als der Prophet ﷺ acht Jahre alt war, starb sein Großvater Abd al-Muttalib. Er hatte Abu Talib bereits mit seiner Obhut beauftragt, und so übernahm Abu Talib seine Fürsorge und seinen Schutz.

Reise des Propheten ﷺ nach Großsyrien und Begegnung mit dem Mönch Bahira

Der Prophet ﷺ zog im Alter von zwölf Jahren mit seinem Onkel Abu Talib nach Großsyrien. Als sie Busra erreichten, sah ihn der Mönch Bahira, erkannte in ihm die Zeichen des Prophetentums und riet seinem Onkel, ihn nach Mekka zurückzubringen; so kehrte er mit ihm zurück.

Der Fidschar-Krieg im Alter von fünfzehn Jahren

Als der Prophet ﷺ fünfzehn Jahre alt war, brach der Fidschar-Krieg aus, und er war dabei; er reichte seinen Onkeln die Pfeile, also bereitete er ihnen die Pfeile zum Schießen vor.

Das Bündnis der Fudul (Hilf al-Fudul)

Der Prophet ﷺ nahm am Bündnis der Fudul teil, in dem sich Stämme aus Quraisch verpflichteten, dem Unterdrückten beizustehen und Unrecht von ihm abzuwenden. Dies geschah im Haus des Abdullah ibn Jud'an.

Seine Heirat mit Chadidscha (event)

Als der Prophet ﷺ fünfundzwanzig Jahre alt war, heiratete er Chadidscha möge Allah mit ihr zufrieden sein. In „Ar-Rahiq al-Machtum“ wird erwähnt, dass die Heirat zwei Monate nach seiner Rückkehr aus Großsyrien stattfand und dass Chadidscha die erste Frau war, die der Gesandte Allahs ﷺ heiratete, und dass er zu ihren Lebzeiten keine andere Frau neben ihr heiratete.

Der Prophet ﷺ wird als Schiedsrichter beim Einsetzen des Schwarzen Steins berufen

Als der Prophet ﷺ fünfunddreißig Jahre alt geworden war, stritt Quraisch darüber, wer die Ehre haben sollte, den Schwarzen Stein bei der Errichtung der Kaaba an seinen Platz zu legen; da riefen sie ihn als Schiedsrichter an, und er entschied zwischen ihnen mit einer Lösung, mit der alle zufrieden waren.

Aufeinanderfolgende Zeichen des Prophetentums im Alter von achtunddreißig Jahren

Die Zurückgezogenheit in der Hira-Höhle wird ihm lieb

Als der Prophet ﷺ sich dem vierzigsten Lebensjahr näherte, wurde ihm die Abgeschiedenheit lieb; so zog er sich im Monat Ramadan in die Hira-Höhle zurück, um dort im Gottesdienst zu verweilen und zu meditieren. Dies war eine Vorbereitung auf das, was von der Offenbarung kommen sollte.

Die wahren Träume vor der Berufung

Das Erste, womit der Gesandte Allahs ﷺ von der Offenbarung begonnen wurde, war die rechtschaffene Traumerscheinung im Schlaf. Er sah keinen Traum, der nicht so eintraf wie der Anbruch des Morgens. Das dauerte sechs Monate, bevor Dschibril Friede sei auf ihm mit der Offenbarung herabkam.

Beginn der Offenbarung in der Hira-Höhle

Als der Prophet ﷺ vierzig Jahre alt wurde, kam Dschibril Friede sei auf ihm mit der Offenbarung von seinem Herrn zu ihm, während er sich in der Hira-Höhle befand. Damit begann das Prophetentum und die Botschaft.

Die geheime Verkündigung während dreier Jahre

Der islamische Aufruf begann in Mekka im Verborgenen und dauerte drei Jahre; dann ging die Da'wa zu umfassenderen und offeneren Phasen über.

Die Annahme des Islam durch die ersten Muslime (as-Sabiqun al-Awwalun)

Das Ereignis weist auf den Eintritt der ersten Vorangegangenen in den Islam zu Beginn der Da'wa hin, unter ihnen Chadidscha bint Chuwailid, Ali ibn Abi Talib, Zaid ibn Haritha und Abu Bakr möge Allah mit ihnen zufrieden sein, und sie bildeten den Kern der ersten gläubigen Gemeinschaft.

Die öffentliche Verkündigung und die Feindschaft der Quraisch

Dem Propheten ﷺ wurde befohlen, die Da'wa öffentlich zu verkünden. Daraufhin trat die Feindschaft seines Volkes ihm gegenüber offen zutage, und eine schwerere Phase der Belästigung und des Abhaltens vom Weg Allahs begann.

Die Folterung der Muslime durch die Quraisch und ihre Standhaftigkeit

Als die Götzendiener sahen, dass ihre ersten Mittel die Einladung nicht aufzuhalten vermochten, berieten sie sich und beschlossen dann, die Muslime zu foltern und vom Glauben abzubringen. So folterte jeder Anführer diejenigen, die aus seinem Stamm oder aus seinen Sklaven den Islam angenommen hatten, und die Gläubigen waren geduldig und standhaft in ihrem Glauben.

Die geheimen Zusammenkünfte in Dar al-Arqam

Der Prophet ﷺ machte Dar al-Arqam zu einem Ort, an dem er sich heimlich mit den Muslimen traf, ihnen die Zeichen Allahs vortrug, sie läuterte und ihnen das Buch und die Weisheit lehrte. Dies geschah in einer Lage, in der die Da'wa dem Leid der Götzendiener und der Gefahr einer offenen Konfrontation ausgesetzt war.

Die Hidschra nach Abessinien

Eine Gruppe der Gefährten wanderte im fünften Jahr nach der Berufung mit Erlaubnis des Gesandten Allahs ﷺ nach Abessinien aus, um ihre Religion zu bewahren. Unter ihnen waren Uthman ibn Affan, az-Zubair ibn al-Awwam, Abd ar-Rahman ibn Auf und Dscha'far ibn Abi Talib; sie blieben dort zehn Jahre.

Übertritt des Hamza und des Umar zum Islam

Hamza ibn Abd al-Muttalib und Umar ibn al-Chattab, möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein, traten im sechsten Jahr nach der Berufung zum Islam über; ihr Übertritt hatte einen deutlichen Einfluss auf die Stärke des Islam und die Kraft der Muslime.

Die Boykottschrift gegen die Banu Haschim

Quraisch einigte sich auf den Boykott von Banu Haschim und Banu al-Muttalib, und sie schrieben eine Charta, in der sie sich verpflichteten, weder Heiratsverbindungen mit ihnen einzugehen noch mit ihnen Handel zu treiben, sie nicht zu sitzen und nicht mit ihnen zu verkehren, bis sie ihnen den Gesandten Allahs ﷺ zur Tötung auslieferten. Dann wurde die Charta im Inneren der Kaaba aufgehängt, und Banu Haschim und Banu al-Muttalib wurden in Schi'b Abu Talib eingeschlossen.

Boykott der Banu Haschim und der Banu al-Muttalib in Schi'b Abu Talib und Aufhebung der Boykottschrift

Quraisch schloss sich zusammen, um Banu Haschim und Banu al-Muttalib zu boykottieren und sie in Schi'b Abu Talib einzuschließen. Die Belagerung dauerte drei Jahre, bis sich einige Männer aus Quraisch für die Aufhebung der Charta einsetzten. So wurde die Belagerung beendet und Banu Haschim und Banu al-Muttalib verließen den Schi'b.

Der Tod des Abu Talib und der Chadidscha

Im Jahr 10 nach der Berufung starb Abu Talib, dann starb Chadidscha möge Allah mit ihr zufrieden sein drei Tage später. Da trauerte der Prophet ﷺ um beide sehr, und nach Abu Talibs Tod nahmen die Schikanen der Quraisch gegen ihn zu.

Die Heirat des Propheten ﷺ mit Aischa (event)

Der Gesandte Allahs ﷺ schloss im Schawal dieses Jahres den Ehevertrag mit Aischa möge Allah mit ihr zufrieden sein, als sie sechs Jahre alt war; dann vollzog er die Ehe mit ihr in Medina im Jahr 1 nach der Hidschra, als sie neun Jahre alt war.

Die Heirat des Propheten ﷺ mit Sauda bint Zam'a

Im Schawwāl dieses Jahres heiratete der Prophet ﷺ Sauda bint Zam'a möge Allah mit ihr zufrieden sein. Sie war schon früh zum Islam übergetreten und war mit der zweiten Hidschra nach Abessinien ausgewandert. Ihr Ehemann as-Sakran ibn Amr war von ihr gestorben. So war sie die erste Frau, die der Prophet ﷺ nach dem Tod von Chadidscha möge Allah mit ihr zufrieden sein heiratete.

Der Prophet ﷺ zieht nach Ta'if und kehrt dann unter dem Schutz des al-Mut'im ibn Adi nach Mekka zurück

Der Prophet ﷺ zog nach Ta'if, um die Menschen dort zum Islam einzuladen, doch sie nahmen es nicht an und misshandelten ihn. Dann kehrte er bekümmert zurück. Darauf stärkte Allah ihn durch das, was Er ihm an Unterstützung zeigte: Er sandte den Engel der Berge zu ihm, und einige Dschinn nahmen den Islam an, dann betrat er Mekka unter dem Schutz des al-Mut'im ibn Adi.

Der Prophet ﷺ bietet sich in der Hadsch-Zeit den Stämmen an, und sechs Männer aus Yathrib nehmen den Islam an

In der Hadsch-Zeit des elften Jahres der Berufung bot der Prophet ﷺ den Stämmen seine Einladung an; da nahmen ihm sechs Männer aus Yathrib an, dann kehrten sie nach Medina zurück und trugen den Islam zu ihrem Volk, worauf er sich unter ihnen ausbreitete.

Isra und Mi'radsch und die Verpflichtung zu den fünf täglichen Gebeten

Isra und Mi'radsch ereignete sich im zwölften Jahr der Berufung, als der Gesandte Allahs ﷺ vom al-Masdschid al-Haram zum al-Masdschid al-Aqsa geführt wurde und dann zu Sidrat al-Muntaha emporgehoben wurde. Dort schrieb Allah ihm und seiner Umma die fünf täglichen Gebete vor.

Der erste Treueid von al-Aqaba

Während der Hadsch-Zeit im 12. Jahr des Prophetentums kamen zwölf Männer von den Ansar zum Propheten Muhammad ﷺ bei al-Aqaba und leisteten ihm den Treueid. Darum wurde dieser Treueid Der erste Treueid von al-Aqaba genannt. Danach sandte er Mus'ab ibn Umair mit ihnen, damit er ihnen den Koran vortrage und sie in der Religion unterweise. Das hatte großen Einfluss auf die Verbreitung des Islam in Medina.

Der zweite Treueid von al-Aqaba

Während der Hadsch-Zeit des dreizehnten Jahres der Berufung schworen siebzig Männer der Ansar dem Propheten ﷺ bei al-Aqaba, ihn zu unterstützen und zu schützen, wenn er zu ihnen auswanderte. Unter ihnen wurden zwölf Anführer ausgewählt; darum wurde dieser Treueid Der zweite Treueid von al-Aqaba genannt.

Die Erlaubnis zur Hidschra nach Medina

Nachdem den Muslimen die Auswanderung nach Medina erlaubt worden war, befahl der Prophet ﷺ seinen Gefährten die Hidschra, und er selbst wartete auf die Erlaubnis zur Hidschra; bei diesem Ereignis waren Abu Bakr und Ali möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein mit ihm.

Die Quraisch beraten in Dar an-Nadwa, und Allah erlaubt dem Propheten ﷺ die Hidschra

Quraisch versammelte sich in Dar an-Nadwa und verschwörte sich gegen die Tötung des Propheten ﷺ. Da teilte Dschibril Friede sei auf ihm dem Propheten ﷺ ihren Plan mit, und Allah erlaubte ihm den Aufbruch. So bereitete er sich auf die Hidschra vor und wanderte aus.

Die Hidschra des Propheten ﷺ nach Medina

Der Prophet ﷺ wanderte im Rabīʿ al-Awwal des ersten Jahres nach der Hidschra von Mekka nach Medina aus; damit begann eine neue Phase in der prophetischen Biografie.

Aufenthalt in Quba und Bau der Quba-Moschee

Der Gesandte Allahs ﷺ ließ sich bei seiner Ankunft in Medina in Quba nieder, blieb dort einige Tage und errichtete dann die Quba-Moschee und betete darin.

Das Freitagsgebet bei den Banu Salim

Als der Prophet ﷺ von Quba nach Medina weiterzog, erreichte ihn bei Banu Salim ibn Auf der Freitag; so hielt er mit den Menschen im Gebetshaus im Talgrund das Freitagsgebet ab. Das war das erste Freitagsgebet, das er verrichtete, und die erste Predigt, die er im Islam hielt.

Der Prophet ﷺ nimmt Quartier im Haus des Abu Ayyub al-Ansari

Als der Gesandte Allahs ﷺ in Medina eintraf, blieb er zunächst bei den Banu an-Naddschar und zog dann in das Haus von Abu Ayyub al-Ansari möge Allah mit ihm zufrieden sein um; so war dies sein erster Aufenthalt in Medina vor dem Bau der Prophetenmoschee und der Gemächer der Frauen des Propheten ﷺ.

Bau der Prophetenmoschee und der Gemächer der Frauen des Propheten ﷺ

Nach der Ankunft des Propheten ﷺ in Medina war sein erster praktischer Schritt der Bau der Prophetenmoschee an dem Ort, an dem seine Kamelin niederkniete. Daneben wurden dann die Gemächer seiner Frauen ﷺ gebaut, und nach ihrer Vollendung zog er aus dem Haus von Abu Ayyub al-Ansari dorthin um.

Übertritt des Abdullah ibn Salam zum Islam

Abdullah ibn Salam, ein Gelehrter unter den Juden, trat im Jahr 1 nach der Hidschra zum Islam über.

Zaid ibn Haritha und Abu Rafi' werden entsandt, um die Familie des Propheten ﷺ nach Medina zu holen

Der Prophet ﷺ sandte Zaid ibn Haritha und Abu Rafi' nach Mekka, damit sie seine Töchter und seine Ehefrau Sauda bint Zam'a nach Medina begleiteten; sie brachten sie von Mekka nach Medina, und Zainab war davon ausgenommen.

Die Hidschra der Familie des Abu Bakr as-Siddiq

Es zeigt, dass die Familie des Abu Bakr as-Siddiq möge Allah mit ihm zufrieden sein im Jahr 1 nach der Hidschra auswanderte.

Erhöhung des Gebets am Wohnort auf vier Gebetseinheiten (event)

Im Rabīʿ al-āchir des Jahres 1 nach der Hidschra wurden dem Gebet am Wohnort zwei Rakʿa hinzugefügt, nachdem das Gebet am Wohnort und auf Reisen aus zwei Rakʿa bestanden hatte.

Die Geburt des Abdullah ibn az-Zubair

Abdullah ibn az-Zubair, möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein, wurde im Jahr 1 nach der Hidschra geboren, und er war das erste Neugeborene der Auswanderer im Islam.

Die Geburt des an-Nu'man ibn Baschir

an-Nu'man ibn Baschir, möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein, wurde im ersten Jahr nach der Hidschra geboren und war das erste neugeborene Kind der Ansar nach der Hidschra.

Der Tod des Kulthum ibn al-Hidm und des As'ad ibn Zurura

Es wird überliefert, dass zwei edle Gefährten, Kulthum ibn al-Hidm und As'ad ibn Zurura möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein, im Jahr 1 nach der Hidschra starben.

Die Einführung des Adhan (Gebetsruf)

Zu Beginn der Hidschra wurde der Adhan eingeführt, damit er als Ruf zum Gebet dient, den Tauhid verkündet und die Muslime zu ihrem Gottesdienst zusammenruft.

Die Charta von Medina

Die Charta von Medina behandelt die Regelung des Verhältnisses zwischen den Muslimen und den Juden sowie den übrigen Bestandteilen der Gesellschaft in Medina und festigt das Prinzip von Bund und Vertrag sowie den Schutz von Sicherheit und Rechten in der Phase des Aufbaus der Stadtgemeinschaft nach der Hidschra.

Expedition des Hamza nach Saif al-Bahr

Im Ramadan des Jahres 1 nach der Hidschra entsandte der Gesandte Allahs ﷺ Hamza ibn Abd al-Muttalib, möge Allah mit ihm zufrieden sein, mit einer Expedition nach Saif al-Bahr. Sie bestand aus dreißig Männern unter den Auswanderern, die einem Handelszug der Quraisch aus Großsyrien entgegentreten wollten. Sie trafen auf die Quraisch und stellten sich zum Kampf auf, doch Madschdi ibn Amr al-Dschinni schritt zwischen beide Gruppen ein, sodass sie nicht kämpften.

Die Expedition von Rabigh

Im Schawwal des ersten Jahres nach der Hidschra entsandte der Gesandte Allahs ﷺ Ubaida ibn al-Harith ibn al-Muttalib mit sechzig Männern der Auswanderer nach Batn Rabigh. Dort traf er auf Abu Sufyan mit zweihundert Mann, und beide Gruppen beschossen einander mit Pfeilen, ohne dass es zu einem Kampf kam.

Die Heirat des Propheten ﷺ mit Aischa möge Allah mit ihr zufrieden sein

Im Schawwal des Jahres 1 nach der Hidschra vollzog der Prophet ﷺ die Ehe mit der Mutter der Gläubigen Aischa möge Allah mit ihr zufrieden sein; dies entspricht der Überlieferung, dass der eheliche Vollzug mit ihr in Medina im Schawwal des Jahres 1 nach der Hidschra war.

Expedition des Sa'd ibn Abi Waqqas nach al-Charrar

Sa'd ibn Abi Waqqas möge Allah mit ihm zufrieden sein zog mit einer Expedition von zwanzig Männern aus, um einen Handelszug von Quraisch abzufangen. Er hatte den Auftrag, al-Charrar nicht zu überschreiten, doch als sie ihn am Morgen des fünften Tages erreichten, fanden sie, dass der Zug schon am Vortag vorbeigekommen war.

Die Verbrüderung zwischen den Muhadschirun und den Ansar

Der Text des Ereignisses besagt, dass der Prophet ﷺ die Muhadschirun und die Ansar im Dhu al-Qa'da des Jahres 1 nach der Hidschra verbrüderte.

Der Feldzug nach al-Abwa (Waddan)

Der Gesandte Allahs ﷺ zog im Safar des Jahres 2 n. H. mit siebzig Männern, ausschließlich aus den Muhadschirun, aus, um einen Handelszug Quraischs abzufangen, bis er Waddan erreichte; er traf auf keine List oder Feindseligkeit. Er ließ Sa'd ibn Ubada möge Allah mit ihm zufrieden sein als Statthalter über Medina zurück und schloss bei diesem Feldzug ein Bündnis mit Amr ibn Machschi ad-Damri, dem Anführer der Banu Damra.

Der Feldzug nach Buwat

Der Gesandte Allahs ﷺ zog im Rabīʿ al-awwal des Jahres 2 nach der Hidschra im Feldzug nach Buwat mit 200 seiner Gefährten aus, um einen Zug von Quraisch abzufangen, in dem sich Umayya ibn Chalaf al-Dschumahi und 100 Männer von Quraisch befanden, mit 2.500 Kamelen; er erreichte Buwat von der Seite von Radwa und begegnete keinem Widerstand.

Der erste Feldzug nach Badr bis zum Wadi Safwan

Der Gesandte Allahs ﷺ unternahm im Rabīʿ al-awwal des Jahres 2 nach der Hidschra den ersten Feldzug nach Badr bis zum Wadi Safwan.

Der Feldzug nach Dhat al-Uschaira

Der Gesandte Allahs ﷺ zog im Dschumada al-ula des Jahres 2 nach der Hidschra zum Feldzug nach Dhat al-Uschaira aus und schloss dann mit Banu Mudlidsch und ihren Verbündeten aus Banu Damra einen Vertrag.

Expedition der Dschuhaina gegen einen Zweig der Kinana

Eine Expedition der Dschuhaina, an der Sa'd ibn Abi Waqqas beteiligt war; sie brach im Radschab des Jahres 2 nach der Hidschra zu einem Zweig der Kinana auf.

Entsendung der Expedition des Abdullah ibn Dschahsch nach Nachla

Der Prophet ﷺ entsandte im Radschab des Jahres 2 nach der Hidschra eine Expedition unter der Führung von Abdullah ibn Dschahsch möge Allah mit ihm zufrieden sein nach Nachla.

Die Änderung der Gebetsrichtung (Qibla)

Im zweiten Jahr nach der Hidschra wurde der göttliche Befehl herabgesandt, die Gebetsrichtung von Jerusalem (Bait al-Maqdis) zur ehrwürdigen Kaaba zu ändern; dies war die erste Aufhebung eines Gesetzes im Islam.

Die Auferlegung des Fastens im Ramadan

Das Fasten im Ramadan wurde im Shaʿban des Jahres 2 nach der Hidschra vorgeschrieben; es gehört zu den wichtigen gesetzgeberischen Ereignissen in Medina.

Die große Schlacht von Badr

Die große Schlacht von Badr fand am Freitag, dem 17. Ramadan des 2. Jahres nach der Hidschra statt. Sie war die erste große entscheidende Schlacht in der prophetischen Biografie und stand im Zusammenhang mit der Herabsendung der Sure al-Anfal und den darin enthaltenen Weisungen und Gesetzen.

Die Auferlegung der Zakat al-Fitr und die Festlegung der Zakat-Freigrenzen

Im Jahr 2 nach der Hidschra wurde die Almosensteuer für das Fastenbrechen vorgeschrieben, und die Anteile der übrigen Zakat wurden im Referenzabschnitt erläutert.

Der Tod der Ruqayya, der Tochter des Gesandten Allahs ﷺ

Ruqayya, Tochter des Gesandten Allahs ﷺ, verstarb auf dem Rückweg der Muslime von Badr, also bei ihrer Rückkehr vom Feldzug.

Die Tötung der Asma bint Marwan

Umair ibn Adi möge Allah mit ihm zufrieden sein tötete Asma bint Marwan, die Jüdin, im Ramadan des Jahres 2 nach der Hidschra wegen ihres Schadens für die Muslime.

Der Prophet ﷺ zieht zum Festgebet auf den Gebetsplatz hinaus (event)

Der Gesandte Allahs ﷺ zog zum Musalla hinaus und betete mit den Menschen das Festgebet; das war sein erster Gang mit den Menschen zum Musalla für das Festgebet.

Die Tötung des Juden Abu Afak

Der Artikel besagt, dass Salim ibn Umair möge Allah mit ihm zufrieden sein Abu Afak der Jude im Schawwal des Jahres 2 nach der Hidschra tötete, wegen seiner Hetze gegen den Gesandten Allahs ﷺ.

Der Feldzug gegen die Banu Sulaim bis nach al-Kudr

Der Gesandte Allahs ﷺ zog im Schawwal des Jahres 2 nach der Hidschra gegen die Banu Sulaim aus, bis er den Ort al-Kudr erreichte. Es handelt sich um einen militärischen Einsatz, der nach Badr stattfand und im Zusammenhang mit der Festigung des jungen islamischen Staates stand.

Die Hidschra der Zainab, der Tochter des Gesandten Allahs ﷺ

Zainab, möge Allah mit ihr zufrieden sein, die Tochter des Gesandten Allahs ﷺ, wanderte im Jahr 2 nach der Hidschra aus, und zwar einen Monat nach der Schlacht von Badr.

Die Heirat des Ali mit Fatima

Ali ibn Abi Talib möge Allah mit ihm zufrieden sein heiratete Fatima möge Allah mit ihr zufrieden sein, die Tochter des Gesandten Allahs ﷺ, im Jahr 2 nach der Hidschra (2 n. H.).

Übertritt des Umair ibn Wahb al-Dschumahi zum Islam

Belagerung und Vertreibung der Banu Qainuqa'

Die Juden der Banu Qainuqa' brachen den Vertrag, worauf der Prophet ﷺ gegen sie auszog, sie belagerte, bis sie sich seinem Urteil unterwarfen, und sie dann aus Medina nach Adhri'at in Großsyrien brachte.

Der Feldzug von as-Sawiq

Abu Sufyan zog mit 200 Reitern aus, lagerte bei Sadr Qanat und fiel dann in einen Teil von Medina ein. Er verbrannte und fällte einige Dattelpalmen und tötete zwei Männer. Danach floh er nach Mekka zurück. Der Gesandte Allahs ﷺ verfolgte ihn bis nach Qarqarat al-Kudr. Die Leute warfen viel Sawiq aus ihren Reisevorräten weg, um leichter zu werden; die Muslime nahmen es mit, und der Vorfall wurde Der Feldzug von as-Sawiq genannt.

Der Tod des Uthman ibn Maz'un und seine Bestattung in al-Baqi'

Uthman ibn Maz'un möge Allah mit ihm zufrieden sein starb im Dhul-Hidscha des 2. Jahres nach der Hidschra und wurde in al-Baqi' bestattet; er war der erste der Muhadschirun, der in Medina starb.

Die Niederschrift über das Blutgeld (al-Ma'aqil)

Der Gesandte Allahs ﷺ schrieb in diesem Jahr die al-Ma'aqil nieder, während er sein Schwert trug.

Das Opfer des Propheten ﷺ von zwei Widdern am Opferfest (event)

Der Gesandte Allahs ﷺ brachte am Opferfest im Jahr 2 nach der Hidschra zwei Widder als Opfer dar; den einen machte er für seine Umma, den anderen für Muhammad und seine Familie.

Der Feldzug nach Nadschd an der Quelle Dhu Amar

Es wird erwähnt, dass im Muharram des Jahres 3 nach der Hidschra ein Feldzug an einer Quelle namens Dhu Amar stattfand. Daher beschränkt sich die Beschreibung auf das, was das Ereignis genau ist.

Die Tötung des Ka'b ibn al-Aschraf

Das Material besagt, dass Ka'b ibn al-Aschraf, der Jude, auf Befehl des Gesandten Allahs ﷺ im Rabiʿ al-awwal des Jahres 3 nach der Hidschra getötet wurde. Daher beschränkt sich die Darstellung auf das, was belegt ist.

Uthman schließt den Ehevertrag mit Umm Kulthum und vollzieht die Ehe

Uthman ibn Affan möge Allah mit ihm zufrieden sein schloss im Rabīʿ al-Awwal des dritten Jahres nach der Hidschra den Ehevertrag mit Umm Kulthum, Tochter des Gesandten Allahs ﷺ, und vollzog die Ehe mit ihr dann im Dschumada al-Achira.

Der Feldzug nach Buhran

Der Feldzug nach Buhran fand im Rabīʿ al-āchir des Jahres 3 nach der Hidschra statt. Es war eine große Kampfpatrouille, die der Gesandter Allahs ﷺ in das Land Buhran von al-Farʿ aus führte. Er blieb dort eine Zeit lang und kehrte dann nach Medina zurück, ohne auf Krieg zu treffen.

Expedition des Zaid ibn Haritha nach al-Qarada

Im Rabīʿ al-āchir des Jahres 3 nach der Hidschra entsandte der Gesandte Allahs ﷺ eine Expedition unter Führung von Zaid ibn Haritha. Sie überraschte eine Quraisch-Karawane bei einem Wasserplatz namens Qurada und setzte sich ihrer habhaft; dabei erbeutete sie eine große Handelskarawane und viel Vermögen.

Die Heirat des Propheten ﷺ mit Hafsa bint Umar

Im Schaʿban des Jahres 3 nach der Hidschra heiratete der Gesandte Allahs ﷺ Hafsa bint Umar, möge Allah mit ihr zufrieden sein.

Die Heirat des Propheten ﷺ mit Zainab bint Chuzaima

Im Ramadan des Jahres 3 nach der Hidschra heiratete der Gesandte Allahs ﷺ Zainab bint Chuzaima, möge Allah mit ihr zufrieden sein, die als Mutter der Armen bekannt war.

Die Geburt des Hasan ibn Ali

al-Hasan ibn Ali möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein wurde im Ramadan des Jahres 3 nach der Hidschra geboren.

Die Schlacht von Uhud

Die Schlacht von Uhud fand im Schawwal des Jahres 3 nach der Hidschra statt und gehört zu den großen Ereignissen der prophetischen Sirah.

Der Feldzug nach Hamra al-Asad

Am Tag nach der Schlacht von Uhud zog der Gesandte Allahs ﷺ mit den Muslimen nach Hamra al-Asad, um die Quraisch zu verfolgen und sie davon abzuhalten, überhaupt an eine Rückkehr nach Medina zu denken; danach kehrten sie nach einem mehrtägigen Aufenthalt dort ohne direkte Kampfhandlungen zurück.

Die Heirat des Propheten ﷺ mit Zainab bint Dschahsch

Der Gesandte Allahs ﷺ heiratete Zainab bint Dschahsch, möge Allah mit ihr zufrieden sein, im Jahr 3 nach der Hidschra; dies geschah auf Anordnung Allahs, des Erhabenen.

Die Offenbarung des Verses über den Hidschab am Morgen nach der Hochzeit der Zainab

Es zeigt, dass der Vers über den Hidschab am Morgen nach der Hochzeit der Zainab, möge Allah mit ihr zufrieden sein, herabgesandt wurde. Der Bezugstext erwähnt Zainab bint Dschahsch und dass Allah in ihrem Zusammenhang Verse aus der Sure al-Ahzab offenbarte.

Die Offenbarung des Weinverbots

Der Text stellt fest, dass das Weinverbot im Jahr 3 nach der Hidschra herabgesandt wurde.

Expedition des Abu Salama gegen Tulaiha al-Asadi

Im Monat Muharram des Jahres 4 nach der Hidschra zog die Expedition des Abu Salama möge Allah mit ihm zufrieden sein gegen Tulaiha al-Asadi aus; ihr Ergebnis waren Beute und Gefangene.

Abdullah ibn Unais wird zu Chalid ibn Sufyan al-Hudhali entsandt

Im Muharram des 4. Jahres nach der Hidschra entsandte der Gesandte Allahs ﷺ Abdullah ibn Unais zu Chalid ibn Sufyan al-Hudhali; Abdullah tötete ihn und kehrte wohlbehalten nach Medina zurück.

Die Expedition von ar-Radschi'

Im Monat Safar des Jahres 4 nach der Hidschra (4 n. H.) ereignete sich die Expedition von ar-Radschi'. Dabei zog eine Gruppe von den Muslimen mit Leuten von Adal und Qara aus, um sie in der Religion und im Koran zu unterrichten. Dann verrieten sie Banu Lihyan von Hudhail; sie töteten einige von ihnen und nahmen Chubaib und Zaid ibn ad-Dathinna gefangen. Am Ende wurden Chubaib und Zaid als Märtyrer getötet, während Asim ibn Thabit nach seinem Tod davor bewahrt wurde, dass ihm jemand etwas antun konnte.

Die Expedition von Bi'r Ma'una

Die Expedition von Bi'r Ma'una ereignete sich im Safar des Jahres 4 n. H. nach Uhud. Ihr Grund war, dass Abu Bara' Amir ibn Malik den Propheten ﷺ bat, einige seiner Gefährten zu den Leuten von Nadschd zu senden, damit sie sie einluden und unterrichteten; er gewährte ihnen seinen Schutz. So sandte der Prophet ﷺ siebzig der Koranleser und setzte al-Mundhir ibn Amr über sie. Sie lagerten bei Bi'r Ma'una zwischen dem Land der Banu Amir und der Lavaebene der Banu Sulaim. Dann sandten sie Haram ibn Milhan mit dem Brief des Propheten ﷺ zu Amir ibn at-Tufail, und dieser tötete ihn hinterhältig. Danach rief Amir Ril, Dschakwan und Usayya von den Banu Sulaim zu den Waffen, und sie umzingelten die Koranleser und töteten sie; nur wenige überlebten. Der Prophet ﷺ trauerte zutiefst um sie und sprach einen Monat lang Bittgebete gegen die, die sie getötet hatten. Es war ein tragischer da'wa-bezogener Vorfall, kein Kampfzug, und er zeigt den Verrat nach Uhud, die Standhaftigkeit der Koranleser und die Heiligkeit des Bundes in der prophetischen Sirah.

Expedition des Amr ibn Umayya ad-Damri nach Mekka, um Abu Sufyan zu töten

Amr ibn Umayya ad-Damri brach in einer Expedition nach Mekka auf, um Abu Sufyan zu töten, doch der Versuch misslang. Das Referenzmaterial weist darauf hin, dass die Biographen diese Expedition unter den Ereignissen des Schawwāl des Jahres 6 n. H. erwähnten, mit dem Hinweis, dass die Entsandten das Attentat nicht ausführen konnten.

Der Feldzug gegen die Banu an-Nadir und ihre Vertreibung

Im Rabiʿ al-Awwal des 4. Jahres nach der Hidschra verrieten die Juden der Banu an-Nadir; der Prophet ﷺ belagerte sie daraufhin und wies sie aus Medina aus.

Der Tod des Abu Salama Abdullah ibn Abd al-Asad al-Machzumi

Abu Salama Abdullah ibn Abd al-Asad al-Machzumi, möge Allah mit ihm zufrieden sein, starb im Monat Dschumada al-ula des Jahres 4 nach der Hidschra. Er gehörte zu den ersten, die zum Islam kamen, und war der Ehemann von Umm Salama, möge Allah mit ihr zufrieden sein.

Der Tod des Abdullah ibn Uthman ibn Affan

Es wurde erwähnt, dass Abdullah ibn Uthman ibn Affan, der Sohn von Ruqayya, Tochter des Gesandten Allahs ﷺ, im Dschumada al-ula des Jahres 4 nach der Hidschra starb und sechs Jahre alt war.

Die zweite Schlacht von Badr

Der Gesandte Allahs ﷺ zog im Scha'ban des Jahres 4 n. H. zu dem Termin von Badr aus, auf den sich Quraisch nach Uhud verabredet hatte, und blieb in Badr, um auf die Götzendiener zu warten. Dann kehrten die Muslime zurück, nachdem Abu Sufyan und seine Gefährten nicht zum Kampf erschienen waren; sie verkauften, was sie bei sich hatten, und machten Gewinn. Der Feldzug wurde als die zweite Schlacht von Badr und als Badr al-Akhira bekannt.

Die Geburt des Husain ibn Ali

al-Husain ibn Ali, möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein, wurde im Schaʿban des Jahres 4 nach der Hidschra geboren; er ist der Sohn von Fatima, möge Allah mit ihr zufrieden sein, der Tochter des Gesandten Allahs ﷺ.

Die Heirat des Propheten ﷺ mit Umm Salama

Im Schawwal des Jahres 4 nach der Hidschra heiratete der Gesandte Allahs ﷺ Umm Salama bint Abi Umayya. Der versiegelte Nektar erwähnt, dass sie nach Abu Salama verwitwet war; dann heiratete sie der Prophet ﷺ in den verbleibenden Nächten des Schawwal desselben Jahres.

Zaid ibn Thabit lernt die Schrift der Juden

Der Gesandte Allahs ﷺ befahl Zaid ibn Thabit, die Schrift der Juden zu lernen, und er lernte sie in fünfzehn Tagen.

Steinigung des jüdischen Mannes und der jüdischen Frau

Die Juden kamen zum Gesandten Allahs ﷺ in der Angelegenheit eines Mannes und einer Frau, die Unzucht begangen hatten. Der Prophet ﷺ fragte sie, was sie in der Tora über die Steinigung fänden. Sie versuchten, das Urteil zu verbergen. Da erklärte Abdullah ibn Salam möge Allah mit ihm zufrieden sein die Stelle des Steinigungsverses, worauf sie es bestätigten. Darauf ordnete der Prophet ﷺ die Vollstreckung des Urteils an beiden an.

Der Feldzug nach Dumat al-Dschandal

Der Gesandte Allahs ﷺ zog im Rabīʿ al-awwal im Jahr 5 n. H. mit 1000 Muslimen nach Dumat al-Dschandal, nachdem Nachrichten eingetroffen waren, dass die Stämme dort die Wege blockierten, die Vorbeiziehenden ausplünderten und sich sammelten, um Medina zu bedrohen. Als die Leute die Muslime kommen sahen, flohen sie; die Muslime trafen niemanden. Dann blieb der Prophet ﷺ einige Tage dort, entsandte Trupps und schloss mit Uyaina ibn Hisn einen Waffenstillstand, bevor er nach Medina zurückkehrte.

Ankunft der Delegation der Muzaina

Im Radschab des Jahres 5 nach der Hidschra (5 n. H.) kam die Delegation der Muzaina zum Gesandten Allahs ﷺ.

Der Tod der Mutter des Sa'd ibn Ubada

Feldzug gegen die Banu al-Mustaliq

Der Gesandte Allahs ﷺ zog im Scha'ban des Jahres 5 nach der Hidschra nach Banu al-Mustaliq, nach der wahrscheinlichsten Überlieferung; dies entspricht dem Ereignis.

Freilassung der Dschuwairiya bint al-Harith und ihre Heirat mit dem Propheten ﷺ

Der Prophet ﷺ ließ Dschuwairiya bint al-Harith frei und heiratete sie dann im Schaʿban des Jahres 5 nach der Hidschra; dadurch wurden zahlreiche Angehörige ihres Hauses aus den Banu al-Mustaliq freigelassen.

Der Vorfall der Verleumdung (al-Ifk)

Bei der Rückkehr des Propheten ﷺ vom Feldzug gegen die Banu al-Mustaliq ereignete sich der Vorfall der Verleumdung (al-Ifk), als die Heuchler gegen Mutter der Gläubigen ʿAischa möge Allah mit ihr zufrieden sein Lügen erfanden; dann offenbarte Allah ihre Unschuld im Koran.

Die Schlacht der Verbündeten (Grabenkrieg, al-Chandaq)

Die Schlacht der Verbündeten fand im Schawwāl des Jahres 5 nach der Hidschra statt und endete damit, dass die Verbündeten in Schande abzogen.

Der Feldzug gegen die Banu Quraiza

Der Feldzug gegen die Banu Quraiza fand im Dhu al-Qa'da des Jahres 5 nach der Hidschra statt. Er folgte auf den Verrat der Banu Quraiza und ihren Bruch des Bundes mit den Muslimen während der Verbündeten; das war eine Folge ihres großen Verrats.

Der Tod des Sa'd ibn Mu'adh (event)

Sa'd ibn Mu'adh möge Allah mit ihm zufrieden sein starb im Dhu al-Hidscha des Jahres 5 nach der Hidschra.

Die Tötung des Abu Rafi' Sallam ibn Abi al-Huqaiq

Nachdem die Angelegenheit der Quraiza erledigt war, baten die Chazradsch den Gesandten Allahs ﷺ um Erlaubnis, Salam ibn Abi al-Huqaiq, bekannt als Abu Rafi', zu töten. Er erlaubte es ihnen, und eine Abteilung von fünf Männern aus Banu Salama zog zu seiner Festung in Chaibar und konnte ihn töten.

Der Prophet ﷺ nimmt Raihana zur Nebenfrau

Der Gesandte Allahs ﷺ nahm Raihana zur Nebenfrau; sie war eine der Gefangenen von Banu Quraiza, hatte den Islam angenommen und blieb bei ihm, bis sie im Jahr 10 nach der Hidschra verstarb.

Ankunft der Delegation der Aschdscha'

Der Prophet ﷺ veranstaltet ein Pferderennen

Der Text besagt, dass der Prophet ﷺ im Jahr 5 nach der Hidschra ein Pferderennen veranstaltete.

Das Erdbeben in Medina

Expedition des Muhammad ibn Maslama gegen die al-Qurata

Im Muharram des Jahres 6 nach der Hidschra brach die Expedition Muhammad ibn Maslama möge Allah mit ihm zufrieden sein nach al-Qurata auf; sie gehörte zu den Expeditionen der militärischen Aktivität in dieser Phase.

Expedition des Ukkascha ibn Mihsan nach al-Ghamr

Die Ereignisdaten berichten, dass die Expedition von Ukkascha ibn Mihsan al-Asadi möge Allah mit ihm zufrieden sein im Rabiʿ al-Awwal des Jahres 6 nach der Hidschra nach al-Ghamr aufbrach, Beute machte und sicher zurückkehrte.

Expedition des Muhammad ibn Maslama nach Dhu al-Qassa

Die Expedition des Muhammad ibn Maslama möge Allah mit ihm zufrieden sein zog nach Dhu al-Qassa; alle wurden getötet, außer Muhammad ibn Maslama, der verwundet entkam.

Expedition des Abu Ubaida ibn al-Dscharrah nach Dhu al-Qassa

Abu Ubaida ibn al-Dscharrah möge Allah mit ihm zufrieden sein zog im Rabiʿ al-akhir des Jahres 6 n. H. mit einer Expedition nach Dhu al-Qassa; die Muslime erbeuteten und kehrten sicher zurück, und ein Mann nahm den Islam an.

Expedition des Zaid ibn Haritha nach al-Dschumum

Zaid ibn Haritha möge Allah mit ihm zufrieden sein zog im Rabi' al-akhir des Jahres 6 nach der Hidschra in einer Expedition gegen Banu Sulaim bei al-Dschumum aus; es kam zu Gefangennahme und Beute, dann kehrten sie heil zurück.

Expedition des Zaid ibn Haritha nach al-Is

Im Dschumada al-Awwal des Jahres 6 nach der Hidschra fand eine Expedition unter der Führung von Zaid ibn Haritha möge Allah mit ihm zufrieden sein nach al-Is statt; sie endete mit Beute und sicherer Rückkehr.

Der Feldzug gegen die Banu Lihyan

Der Prophet ﷺ zog im Monat Dschumada al-ula des 6. Jahres nach der Hidschra gegen Banu Lihyan in der Gegend von Usfan aus, und die Muslime trafen niemanden von ihnen an.

Expedition des Zaid ibn Haritha nach at-Taraf

Im Dschumada al-Achira des Jahres 6 nach der Hidschra fand der Feldzug von Zaid ibn Haritha möge Allah mit ihm zufrieden sein nach at-Taraf statt; und es wird erwähnt, dass sie Beute machten und in Sicherheit zurückkehrten.

Expedition des Zaid ibn Haritha nach Hisma

Expedition des Zaid ibn Haritha nach Wadi al-Qura

Zaid ibn Haritha möge Allah mit ihm zufrieden sein führte im Radschab des Jahres 6 nach der Hidschra eine Expedition nach Wadi al-Qura, und dort traf sie auf keine List.

Expedition des Abd ar-Rahman ibn Auf nach Dumat al-Dschandal

Abd ar-Rahman ibn Auf möge Allah mit ihm zufrieden sein zog im Scha'ban des Jahres 6 n. H. in einer Expedition nach Dumat al-Dschandal, und der Prophet ﷺ empfahl ihm die besten Vorgehensweisen im Krieg und sagte zu ihm: Wenn sie dir gehorchen, dann heirate die Tochter ihres Königs. Er blieb drei Tage lang und rief sie zum Islam auf; da nahmen sie den Islam an, und er heiratete Tumadir bint al-Asbagh.

Expedition des Ali ibn Abi Talib zu den Banu Sa'd ibn Bakr bei Fadak

Ali ibn Abi Talib möge Allah mit ihm zufrieden sein zog in einer Expedition zu den Banu Sa'd ibn Bakr bei Fadak aus, zerstreute ihre Schar, machte Beute und kehrte unversehrt zurück.

Expedition des Zaid ibn Haritha nach Wadi al-Qura

Es fand eine Expedition unter der Führung von Zaid ibn Haritha möge Allah mit ihm zufrieden sein in der Gegend von Wadi al-Qura im Ramadan des Jahres 6 nach der Hidschra statt; sie endete mit Tötung, Gefangennahme und Beute, danach kehrten die Muslime sicher zurück.

Der Prophet ﷺ bittet um Regen, und der Regen kommt

Im Ramadan des Jahres 6 nach der Hidschra traf die Menschen schwere Dürre; da bat der Gesandte Allahs ﷺ mit ihnen um Regen, und der Regen kam herab.

Expedition des Abdullah ibn Rawaha gegen Usair ibn Zarim

Im Schawwal zog eine Expedition unter der Führung von Abdullah ibn Rawaha möge Allah mit ihm zufrieden sein aus. Ihr Anlass war, dass Usair oder Bischir ibn Zarim die Ghatafan für einen Angriff auf die Muslime sammelte. Daraufhin wurde er mit dreißig seiner Gefährten aufgesucht, dann kam es zwischen beiden Seiten zu einem Missverständnis, das zur Tötung von Usair und seinen Gefährten führte.

Expedition des Kurz ibn Dschabir al-Fihri gegen die Leute von Uraina

Im Schawwal des Jahres 6 nach der Hidschra sandte der Prophet ﷺ Kurz ibn Dschabir al-Fihri auf die Suche nach den Leuten von Uraina, nachdem sie den Hirten des Gesandten Allahs ﷺ getötet, die Kamele weggetrieben und nach ihrem Islam ungläubig geworden waren. Man holte sie ein, und an ihnen wurde die Vergeltung vollstreckt, bis sie starben.

Die Expedition von al-Chabat

Der Prophet ﷺ schickte dreihundert Reiter, und ihr Anführer war Abu Ubaida ibn al-Dscharrah. Sie hielten nach einer Handelskarawane der Quraisch Ausschau. Dabei gerieten sie in große Hungersnot, bis sie al-Chabat aßen. Dann ließ Allah ihnen ein Meerestier namens al-Anbar zukommen, von dem sie aßen. Sie kehrten nach Medina zurück und berichteten dem Propheten ﷺ, worauf er sagte: „Es ist eine Versorgung, die Allah euch verschafft hat.“

Expedition gegen die Banu Abs

Das Material erwähnt, dass die Expedition gegen die Banu Abs im Jahr 6 nach der Hidschra stattfand, im Rahmen der Reihe von Expeditionen, die diese Phase der medinensischen Zeit prägten.

Der Vertrag von Hudaibiya

Der Vertrag von Hudaibiya fand im Dhu al-Qa'da des sechsten Jahres nach der Hidschra statt, und die Überlieferung bezeichnet ihn als einen offenkundigen Sieg. Mit ihm endete eine Phase der Konfrontation und es begann eine breitere Phase der Stabilität und der Da'wa (Einladung zum Islam).

Der Treueid von Ridwan unter dem Baum

Der Treueid von Ridwan fand in Hudaibiya unter dem Baum statt, im Rahmen der Ereignisse der Umra von Hudaibiya und dessen, was darauf an Begegnungen der Muslime mit dem Propheten ﷺ folgte.

Die Offenbarung der Sure al-Fath auf dem Rückweg von Hudaibiya

Als der Gesandte Allahs ﷺ von Hudaibiya zurückkehrte und bei Dadschnan war, wurde die Sure al-Fath offenbart, und die Muslime gratulierten ihm dazu.

Die Offenbarung der Pflicht zum Hadsch

Das Material besagt, dass im Jahr 6 nach der Hidschra die Pflicht zum Hadsch offenbart wurde, eine wichtige gottesdienstliche Gesetzgebung beim Aufbau der islamischen Riten.

Verbot für Musliminnen, bei den Götzendienern zu bleiben

Es besagt, dass im Jahr 6 nach der Hidschra den Musliminnen gegenüber den Götzendienern das Bleiben verwehrt wurde; dies ist ein rechtlicher Grundsatz, der die Auflösung der ehelichen Bindung oder das Weiterbestehen der Ehe zwischen der Muslimin und dem Götzendiener betrifft.

Der Briefwechsel mit den Königen und Fürsten

Gegen Ende des Jahres 6 nach der Hidschra schrieb der Gesandte Allahs ﷺ an eine Reihe von Königen und Fürsten und rief sie zum Islam auf; dafür wählte er Boten aus seinen Gefährten mit Wissen und Erfahrung aus.

Die Sonnenfinsternis

NASA-Tabellen belegen eine weltweite totale Sonnenfinsternis am 21. April 627 n. Chr. mit dem Titel Total Solar Eclipse of 627 April 21. Die Totalitätszone verlief nicht über Medina; Medina lag den Berechnungen der heutigen Astronomie zufolge jedoch wahrscheinlich im Bereich der partiellen Sichtbarkeit. Die genaue Hidschra-Zuordnung bleibt vorsichtig zwischen dem Ende von Dhu al-Qa'da im Jahr 5 n. H. und dem Beginn von Jahr 6 n. H.

Der Tod des Sa'd ibn Chaula in Gefangenschaft in Mekka

Sa'd ibn Chaula möge Allah mit ihm zufrieden sein starb im Jahr 6 nach der Hidschra in Gefangenschaft in Mekka.

Ankunft der Delegation der Dschudham

Zainab wird Abu al-As mit der ersten Ehe zurückgegeben

Der Prophet ﷺ gab seine Tochter Zainab Abu al-As ibn ar-Rabi' mit der ersten Ehe zurück, und zwar im Monat Muharram des Jahres 7 nach der Hidschra. Der Referenzabschnitt bestätigt, dass diese Rückgabe nach der ersten Ehe erfolgte, nachdem Abu al-As den Islam angenommen und die Hidschra vollzogen hatte, und dass dies im authentischen Hadith belegt ist.

Feldzug von Dhu Qarad

Der Feldzug von Dhu Qarad fand im Muharram des Jahres 7 nach der Hidschra statt und war eine Verfolgungsaktion gegen eine Abteilung von Fazara, die die Milchkamele des Gesandten Allahs ﷺ überfiel. Die Verfolgung endete damit, dass die Muslime Dhu Qarad erreichten und die Leute vom Wasser abhielten; dann folgte der Prophet ﷺ am Abend dem Heer nach.

Der Feldzug nach Chaibar

Der Feldzug nach Chaibar ereignete sich im Muharram des Jahres 7 nach der Hidschra und gehört zu den herausragenden militärischen Ereignissen dieser Phase der Sirah.

Verbot des Fleisches von Hauseseln in Chaibar

Es wird erwähnt, dass im Feldzug nach Chaibar das Fleisch von Hauseseln verboten wurde; dies ist eine rechtliche Bestimmung, die mit der Zeit Chaibars verbunden ist.

Dscha'far und die Asch'ariten stoßen in Chaibar zum Propheten ﷺ

Während des Feldzugs nach Chaibar kam Dscha'far ibn Abi Talib möge Allah mit ihm zufrieden sein mit denen seiner Auswanderer nach Abessinien, und mit ihnen Abu Musa al-Asch'ari und seine Gefährten. Der Prophet ﷺ empfing sie, und es wurde berichtet, dass er sich über ihre Ankunft und über den Sieg bei Chaibar freute.

Abu Huraira kommt nach Chaibar als Muslim

Abu Huraira kam im Feldzug nach Chaibar als Muslim zum Gesandten Allahs ﷺ, und dies wird durch das Versiegelte Nektar belegt, dass er nach dem Aufbruch des Propheten ﷺ nach Chaibar nach Medina kam, so dass er Sabaa ibn Arfata beim Morgengebet antraf; dann kam er zum Gesandten Allahs ﷺ und sprach mit den Muslimen, worauf sie ihn und seine Gefährten an ihrem Anteil teilnehmen ließen.

Die Heirat des Propheten ﷺ mit Umm Habiba

Der Prophet ﷺ heiratete Umm Habiba möge Allah mit ihr zufrieden sein im Jahr 7 nach der Hidschra. Dafür spricht auch, was in ar-Rahiq al-Machtum erwähnt wird: Umm Habiba, Ramla bint Abi Sufyan, wurde dem Propheten ﷺ im Muharram des Jahres 7 n. H. anvertraut und für ihn verheiratet; dann vollzog er die Ehe mit ihr nach seiner Rückkehr von Chaibar.

Die Heirat des Propheten ﷺ mit Safiyya bint Huyayy nach Chaibar

Nach der Eroberung von Chaibar erwählte der Gesandte Allahs ﷺ Safiyya bint Huyayy aus der Kriegsbeute, bot ihr den Islam an, und sie nahm den Islam an. Dann gab er ihr die Freiheit und heiratete sie; ihre Freilassung war ihre Brautgabe.

Expedition des Aban ibn Sa'id nach Nadschd

Der Prophet ﷺ entsandte eine Expedition nach Nadschd unter der Führung von Aban ibn Sa'id ibn al-As. Sie erfolgte vor Nadschd, und al-Rahiq al-Makhtum erwähnte sie unter den Expeditionen des Jahres 7 nach der Hidschra; am ehesten war sie im Monat Safar des Jahres 7 n. H.

Der Fall des vergifteten Schafs

Nach der Eroberung von Chaibar schenkte Zainab bint al-Harith dem Gesandten Allahs ﷺ ein gebratenes, vergiftetes Schaf. Er nahm vom Schenkel ein Stück Fleisch, konnte es aber nicht hinunterschlucken und spuckte es aus. Dann sagte er, der Knochen teile ihm mit, dass es vergiftet sei. Daraufhin ließ er die Frau rufen, und sie gestand.

Mariya und Sirin kommen von al-Muqauqis

Hatib ibn Abi Balta'a kam von al-Muqauqis zum Propheten ﷺ und brachte Mariya und ihre Schwester Sirin sowie ein Maultier, einen Esel und Kleidung mit. Mariya und ihre Schwester nahmen, so wurde berichtet, vor ihrer Ankunft den Islam an. Dann nahm der Prophet ﷺ Mariya für sich, und sie gebar ihm Ibrahim; Sirin gab er Hassan ibn Thabit.

Der Friedensschluss mit Fadak gegen die Hälfte des Landes

Nach dem Aufbruch aus Chaibar sandte der Prophet ﷺ Muhayyisa ibn Mas'ud nach Fadak, um seine Bewohner zum Islam aufzurufen. Sie gingen auf einen Frieden über die Hälfte des Landes ein; er nahm dies von ihnen an, und so wurde die Hälfte von Fadak sein reines Eigentum, aus dem er für die Reisenden auf dem Weg sorgte.

Die Eroberung von Wadi al-Qura

Als der Gesandte Allahs ﷺ mit Chaibar fertig war, zog er nach Wadi al-Qura weiter. Er bekämpfte die dortigen Bewohner, bis er es mit Gewalt eroberte, und erbeutete ihr Vermögen. Danach ließ er Land und Palmen in den Händen der Juden und behandelte sie darin ebenso wie die Leute von Chaibar.

Der Friedensschluss mit den Juden von Taima

Als die Juden von Taima die Nachricht von dem erlebten Geschehen bei den Juden in Chaibar, Fadak und Wadi al-Qura erreichte, leisteten sie den Muslimen keinen Widerstand, sondern sandten jemanden, um Frieden anzubieten. Der Gesandte Allahs ﷺ nahm ihn an und ließ sie bei ihrem Besitz.

Der Prophet ﷺ und seine Gefährten verschlafen auf dem Rückweg nach Medina das Morgengebet

Der Prophet ﷺ und seine Gefährten verschliefen auf dem Rückweg nach Medina das Morgengebet, bis die Sonne aufging. Dies geschah während der Reise nach der Rückkehr von Chaibar. Laut al-Rahiq al-Machtum erwachte der Prophet ﷺ zuerst, ging dann aus dem Tal hinaus und betete das Morgengebet mit den Menschen.

Die List des Haddschadsch ibn Ilat, um sein Vermögen von den Götzendienern Mekkas zu retten

Es wird berichtet, dass nach der Eroberung von Chaibar al-Haddschadsch ibn Ilat as-Sulami die die Götzendiener von Mekka mit einer List täuschte, bis er sein Vermögen von ihnen zurückholen konnte.

Der Feldzug von Dhat ar-Riqa'

Die Information erwähnt, dass der Feldzug von Dhat ar-Riqa' im Jahr 7 nach der Hidschra der wahrscheinlichsten Ansicht nach stattfand, und sie erläutert, dass der Prophet ﷺ gegen eine Versammlung von Ghatafan auszog, nachdem er von der Zusammenkunft von Banu Anmar oder Banu Tha'laba und Banu Muharib gehört hatte. Er drang in ihr Gebiet bis nach Nachl vor, ohne dass es zu einem Kampf kam, und er verrichtete mit ihnen das Gebet der Angst.

Die Offenbarung des Tayammum-Verses beim Feldzug von Dhat ar-Riqa'

Der Tayammum-Vers wurde in diesem Feldzug des Jahres 7 nach der Hidschra offenbart. Aus dem Referenzmaterial geht hervor, dass damit der Feldzug von Dhat ar-Riqa' gemeint ist, einer der Feldzüge des Jahres 7 nach Chaibar, in dem die Gesetzgebung des Tayammum erfolgte.

Der Prophet ﷺ kauft das Kamel des Dschabir und gibt es ihm zurück

Der Prophet ﷺ kaufte auf seinem Rückweg von Dhat ar-Riqa' das Kamel von Dschabir ibn Abdullah, zahlte ihm seinen Preis und gab ihm das Kamel zurück.

Expedition des Ghalib ibn Abdullah al-Laithi gegen die Banu Abd ibn Tha'laba

Die Angaben zum Ereignis besagen, dass im Safar des Jahres 7 die Expedition des Ghalib ibn Abdullah al-Laithi gegen die Banu Abd ibn Tha'laba stattfand. Die Referenzquelle bestätigt den Ursprung des Ereignisses, allerdings mit einer Abweichung bei der Bestimmung des Monats; al-Rahiq al-Makhtum nennt, dass es im Ramadan des Jahres 7 n. H. gegen die Banu Awal und die Banu Abd ibn Tha'laba bei al-Mifa'a gewesen sei, und es wird auch gesagt: gegen al-Huraqat von Dschuhaina.

Expedition des Abu Bakr as-Siddiq nach Nadschd

Expedition des Umar ibn al-Chattab nach Turaba

Umar ibn al-Chattab, möge Allah mit ihm zufrieden sein, zog im Schaʿban des Jahres 7 n. H. mit einer Expedition nach Turaba; mit ihm waren dreißig Männer. Sie marschierten nachts und verbargen sich am Tage. Als Hawazin die Nachricht erreichte, flohen sie. Umar kam zu ihren Wohnplätzen, traf aber niemanden, und kehrte dann nach Medina zurück.

Expedition des Baschir ibn Sa'd gegen die Banu Murra in der Gegend von Fadak

Baschir ibn Sa'd al-Ansari zog im Schaban des Jahres 7 n. H. in einer Expedition gegen die Banu Murra in der Gegend von Fadak aus, und dreißig Männer waren mit ihm. Sie trieben Schafe und Kamelvieh weg, dann holte sie die Verfolgung bei Nacht ein; sie bekämpften die Verfolger mit Pfeilen, bis Baschirs und seiner Gefährten Pfeile aufgebraucht waren. Alle wurden getötet außer Baschir; er wurde verwundet nach Fadak gebracht, blieb dort bei den Juden, bis seine Wunden heilten, und kehrte dann nach Medina zurück.

Expedition des Ghalib ibn Abdullah al-Laithi nach al-Mifa'a

Die Expedition des Ghalib ibn Abdullah al-Laithi brach im Ramadan im Jahr 7 n. H. nach al-Mifa'a auf; dabei tötete Usama ibn Zaid einen Mann, nachdem dieser „Es gibt keinen Gott außer Allah“ gesagt hatte. Als dies den Propheten ﷺ erreichte, tadelte er ihn nachdrücklich.

Expedition des Baschir ibn Sa'd nach Yumn und Dschabar

Baschir ibn Sa'd al-Ansari zog im Schawwal des Jahres 7 n. H. mit einer Abteilung nach Yumn und Dschabar, mit dreihundert Muslimen, um einer großen Gruppe zu begegnen, die sich gesammelt hatte, um die Außenbezirke von Medina zu überfallen. Als sie von Baschirs Marsch erfuhren, flohen sie. So erlangte Baschir viel Vieh und nahm zwei Männer gefangen. Dann brachte er sie nach Medina zum Gesandten Allahs ﷺ, und beide nahmen den Islam an.

Die Nachholumra (Umrat al-Qada)

Im Dhu al-Qa'da des Jahres 7 nach der Hidschra fand die Nachholumra statt; dabei zog der Prophet ﷺ mit seinen Gefährten zur Nachholung der Umra von Hudaibiya aus.

Die Heirat des Propheten ﷺ mit Maimuna bint al-Harith

Der Prophet ﷺ heiratete Maimuna bint al-Harith möge Allah mit ihr zufrieden sein im Dhu al-Qa'da des Jahres 7 nach der Hidschra; dies geschah im Zusammenhang mit der Nachholumra, und der eheliche Vollzug erfolgte in Sarif.

Expedition des Ibn Abi al-Auja as-Sulami gegen die Banu Sulaim

Der Gesandte Allahs ﷺ sandte Ibn Abi al-Auja im Dhu al-Hidscha des Jahres 7 nach der Hidschra gegen die Banu Sulaim, um sie zum Islam einzuladen. Sie lehnten ab, dann kämpften sie heftig, worauf Abu al-Auja verwundet und zwei Männer des Feindes gefangen genommen wurden.

Übertritt des Imran ibn Husain und seines Vaters zum Islam

Imran ibn Husain und sein Vater traten im Jahr 7 nach der Hidschra zum Islam über, möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein.

Übertritt des Amr ibn al-As, des Chalid ibn al-Walid und des Uthman ibn Talha zum Islam

Im Safar des Jahres 8 nach der Hidschra traten Amr ibn al-As, Chalid ibn al-Walid und Uthman ibn Talha zum Islam über; dann wanderten sie nach Medina aus. Das bestätigt auch ar-Rahiq al-Machtum, dass diese nach dem Vertrag von Hudaibiya den Islam annahmen und der Prophet ﷺ bei ihrer Ankunft sagte: „Mekka hat uns seine Herzenskammern zugeworfen.“

Expedition des Ghalib ibn Abdullah al-Laithi gegen die Banu al-Mulawwih bei al-Kadid

Die Expedition des Ghalib ibn Abdullah al-Laithi gegen die Banu al-Mulawwih bei al-Kadid zog im Safar des Jahres 8 nach der Hidschra aus; sie machten Kriegsbeute und kehrten in Sicherheit zurück.

Expedition des Ghalib ibn Abdullah al-Laithi nach Fadak

Die Expedition des Ghalib ibn Abdullah al-Laithi zog im Safar des Jahres 8 nach Fadak, machte Beute, tötete und kehrte sicher zurück.

Expedition des Schudscha' ibn Wahb al-Asadi gegen die Banu Amir bei as-Siyy

Im Rabi' al-Awwal des Jahres 8 zog die Expedition des Schudscha' ibn Wahb al-Asadi gegen die Banu Amir bei as-Siyy, in der Gegend von Rukba hinter dem Bergwerk, und sie erbeuteten viel Vieh und Schafe.

Expedition des Ka'b ibn Umair al-Ghifari nach Dhat Atlah

Die Angaben zum Ereignis besagen, dass die Expedition des Ka'b ibn Umair al-Ghifari im Rabīʿ al-awwal des 8. Jahres nach Dhat Atlah aufbrach und dass die ganze Expedition bis auf einen verwundeten Mann getötet wurde.

Expedition des Zaid ibn Haritha nach Madyan

Im Jahr 8 nach der Hidschra fand die Expedition des Zaid ibn Haritha nach Madyan statt, und sie erbeuteten Gefangene unter den Leuten von der Hafen.

Die Expedition von Mu'ta

Die Expedition von Mu'ta fand im Monat Dschumada al-awwal im Jahr 8 nach der Hidschra statt; die drei Anführer wurden dabei getötet, dann erfolgte der Sieg durch Chalid ibn al-Walid.

Expedition des Amr ibn al-As nach Dhat as-Salasil

Der Gesandte Allahs ﷺ sandte Amr ibn al-As im Dschumada al-akhirah des Jahres 8 n. H. nach Dhat as-Salasil. Bei der Expedition errangen die Muslime den Sieg, und sie kehrten wohlbehalten nach Medina zurück.

Amr ibn al-As verrichtet wegen der großen Kälte die Tayammum, und der Prophet ﷺ billigt es

Amr ibn al-As befand sich in einer der Expeditionen in der Lage der Geschlechtsunreinheit; da er wegen der großen Kälte die Tayammum verrichtete, billigte der Gesandte Allahs ﷺ sein Handeln, als er davon erfuhr.

Expedition des Abu Qatada nach Chadira

Im Schaʿban des Jahres 8 nach der Hidschra zog die Expedition des Abu Qatada nach Chadira, das das Land der Muharib in Nadschd ist; sie machten Beute und nahmen Gefangene.

Expedition des Abu Hadrad nach al-Ghaba

Die Expedition des Abu Hadrad nach al-Ghaba fand im Schaʿban des Jahres 8 statt; dabei wurde der Anführer des Stammes getötet und die Muslime machten Beute.

Die Quraisch brechen den Vertrag

Quraisch brach im Schaʿban des Jahres 8 nach der Hidschra ihren Vertrag mit dem Gesandten Allahs ﷺ.

Abu Sufyan kommt, um den Vertrag zu erneuern

Abu Sufyan ibn Harb kam im Schaaban des Jahres 8 zum Gesandten Allahs ﷺ und wollte den Vertrag erneuern.

Hatib schickt einen Brief an die Quraisch, dann verzeiht ihm der Prophet ﷺ

Hatib ibn Abi Balta'a schrieb an die Quraisch und teilte ihnen den Zug des Gesandten Allahs ﷺ zu ihnen mit. Allah ließ Seinen Propheten von der Angelegenheit wissen, der Brief wurde abgefangen und zum Propheten ﷺ gebracht. Da ließ er Hatib rufen, hörte sich seine Entschuldigung an, und der Prophet ﷺ entschuldigte ihn und vergab ihm.

Expedition des Abu Qatada nach Idam

Im Ramadan des Jahres 8 nach der Hidschra zog eine Expedition unter Führung von Abu Qatada al-Ansari möge Allah mit ihm zufrieden sein nach Idam aus; ihr Zweck war die Täuschung der Götzendiener.

Aufbruch des Propheten ﷺ zur Eroberung Mekkas

Im Ramadan des Jahres 8 nach der Hidschra zog der Gesandte Allahs ﷺ mit seinem Heer von Medina aus in Richtung Mekka, um es zu erobern.

Abbas kommt als Auswanderer und trifft den Propheten in al-Dschuhfa

Im Ramadan des Jahres 8 nach der Hidschra kam al-Abbas ibn Abd al-Muttalib mit seiner Familie als Auswanderer von Mekka nach Medina und traf den Propheten ﷺ in al-Dschuhfa.

Übertritt des Machrama ibn Naufal, des Abu Sufyan ibn al-Harith und des Abdullah ibn Umayya zum Islam

Im Ramadan des achten Jahres nach der Hidschra kamen Machrama ibn Naufal, Abu Sufyan ibn al-Harith ibn Abd al-Muttalib und Abdullah ibn Umayya, trafen den Propheten ﷺ und nahmen den Islam an.

Übertritt des Abu Sufyan, des Hakim ibn Hizam und des Budail ibn Warqa zum Islam vor dem Einzug in Mekka

Abu Sufyan ibn Harb, Hakim ibn Hizam und Budail ibn Warqa traten im Ramadan des Jahres 8 zum Islam über, und zwar vor dem Einzug des Propheten ﷺ in Mekka.

Der Prophet ﷺ bricht das Fasten auf seinem Reittier bei Kura al-Ghamim

Als der Gesandte Allahs ﷺ im Ramadan des Jahres 8 nach der Hidschra Kura al-Ghamim erreichte und es nach dem Nachmittagsgebet war, brach er auf seinem Reittier das Fasten, damit die Menschen es sahen.

Die Eroberung Mekkas (Fath Makka)

Der Gesandte Allahs ﷺ zog im Ramadan des Jahres 8 nach der Hidschra siegreich, triumphierend und unterstützt in Mekka ein; dies gehört zu den größten und bedeutendsten Ereignissen der Sirah.

Der Prophet ﷺ bleibt neunzehn Tage in Mekka und verkürzt das Gebet

Der Prophet ﷺ hielt sich im Ramadan des Jahres 8 nach der Hidschra neunzehn Tage in Mekka auf und verkürzte während dieser Zeit das Gebet.

Expedition des Usama ibn Zaid nach al-Huraqat

Expedition des Chalid ibn al-Walid zur Zerstörung der al-Uzza

Im Ramadan des Jahres 8 nach der Hidschra entsandte der Prophet ﷺ Chalid ibn al-Walid möge Allah mit ihm zufrieden sein zur al-Uzza; er zerstörte sie, nachdem sie eines der größten Götzenbilder von Quraisch und Kinana gewesen war.

Expedition des Amr ibn al-As zur Zerstörung der Suwa'

Im Ramadan des Jahres 8 nach der Hidschra entsandte der Gesandte Allahs ﷺ Amr ibn al-As zu Suwa', einem Götzen der Hudhail in Barhat, und Amr ibn al-As zerstörte ihn.

Expedition des Sa'd ibn Zaid al-Aschhali zur Zerstörung der Manat

Im Ramadan des Jahres 8 nach der Hidschra sandte der Prophet ﷺ Sa'd ibn Zaid al-Aschhali in einer Expedition zu Manat; er ging dorthin, zerstörte sie und zerschlug sie.

Expedition des Chalid ibn al-Walid gegen die Banu Dschadhima

Der Prophet ﷺ entsandte Chalid ibn al-Walid im Schawwal des Jahres 8 zu den Banu Dschadhima, um zum Islam aufzurufen, nicht um zu kämpfen. Doch Chalid veranlasste die Tötung und Gefangennahme einiger von ihnen, nachdem sie durch ihr Wort den Islam bekundet hatten. Als dies den Propheten ﷺ erreichte, distanzierte er sich von Chalids Tun und sandte dann Ali ibn Abi Talib möge Allah mit ihm zufrieden sein, damit er den Blutpreis für die Getöteten entrichte und die Leute versöhne.

Expedition des Qais ibn Sa'd gegen die Suda

Der Ereignistext erwähnt eine Expedition unter der Führung von Qais ibn Sa'd ibn Ubada gegen die Suda in der Gegend des Jemen im Jahr 8 nach der Hidschra.

Die Schlacht von Hunain

Die Schlacht von Hunain fand im Schaʿban des Jahres 8 nach der Hidschra statt und gehört zu den Ereignissen nach der Eroberung Mekkas sowie zur Ordnung der Angelegenheiten der Muslime und der Beute.

Expedition nach Autas

Die Angaben zum Ereignis erwähnen, dass im Schawwal des 8. Jahres die Expedition nach Autas unter dem Befehl von Abu Amir al-Asch'ari stattfand. Auch der Auszug aus „ar-Rahiq al-Machtum“ bestätigt, dass der Prophet ﷺ nach Autas eine Gruppe von Verfolgern entsandte, die von Abu Amir al-Asch'ari angeführt wurden, nachdem der Feind besiegt worden war und sich seine Überreste zerstreut hatten.

Expedition des at-Tufail ibn Amr ad-Dausi zur Zerstörung des Götzen Dhu al-Kaffain

Im Schauwāl des Jahres 8 nach der Hidschra richtete sich die Expedition des at-Tufail ibn Amr ad-Dausi auf die Zerstörung des Götzen Dhu al-Kaffain, und er wurde darin verbrannt.

Bau einer Moschee bei Bahrat ar-Ragha auf dem Weg nach Ta'if

Im Schawwal des Jahres 8 nach der Hidschra, während der Prophet ﷺ zur Belagerung von Ta'if unterwegs war, kam er an Bahrat ar-Ragha vorbei, errichtete dort eine Moschee und verrichtete in ihr das Gebet, bevor er Ta'if erreichte.

Die erste Vergeltung (Qisas) im Islam, bei Bahra

Ein Mann von den Banu Laith wurde in Bahra als Vergeltung für einen Mann von den Hudhail getötet, und dies war die erste Vergeltung im Islam.

Die Belagerung von Ta'if

Freilassung einiger Sklaven aus Ta'if

Während der Belagerung von Ta'if im Schawwal des Jahr 8 nach der Hidschra kamen einige Sklaven aus Ta'if zu den Muslimen herab, und der Gesandte Allahs ﷺ befreite sie; unter ihnen war Abu Bakra möge Allah mit ihm zufrieden sein.

Aufhebung der Belagerung von Ta'if und Rückkehr nach al-Dschi'rana

Der Gesandte Allahs ﷺ hob nach langer Belagerung die Belagerung von Ta'if auf, dann kehrte er nach al-Dschi'rana zurück. Dort kam die Delegation von Hawazin zu ihm, nachdem sie den Islam angenommen hatte, und infolgedessen gab er ihnen die Gefangenen zurück, die bei den Muslimen waren.

Die Verteilung der Beute von al-Dschi'rana und der Einspruch des Dhu al-Chuwaisira

Nachdem der Prophet ﷺ die Beute von al-Dschi'rana verteilt hatte, gab er denen, deren Herzen gewonnen werden sollen, viele Zuwendungen und ließ die Gläubigen ihrem Glauben; da regte sich bei einigen Unmut, und der Einspruch des Dhu al-Chuwaisira trat zutage.

Freilassung der asch-Schaima, der Milchschwester des Propheten ﷺ

Im Dhu al-Qa'da des Jahres 8 wurde asch-Schaima, die Milchschwester des Propheten ﷺ, als Gefangene gebracht. Der Prophet ﷺ begegnete ihr mit Güte, gewährte ihr Gnade, beschenkte sie und ließ sie dann frei.

Die Umra von al-Dschi'rana

Als der Gesandte Allahs ﷺ in al-Dschi'rana mit der Verteilung der Beute fertig war, begab er sich von dort zur Umra, vollzog sie und kehrte dann nach Medina zurück.

Die Heirat mit Fatima bint ad-Dahhak al-Kilabiyya und die anschließende Trennung

Der Prophet ﷺ heiratete Fatima bint ad-Dahhak al-Kilabiyya im Dhu al-Qa'da des Jahres 8; dann suchte sie Zuflucht vor ihm, und er trennte sich von ihr. Die Quelle erwähnt auch, wie es ihr danach erging.

Die Geburt des Ibrahim, des Sohnes des Propheten ﷺ

Ibrahim, der Sohn des Propheten ﷺ, wurde in Dhū l-Hiddscha dieses Jahres von Mariya geboren.

Die Geburt der Umama bint Abi al-As

Zainab, Tochter des Gesandten Allahs ﷺ, brachte von Abu al-As ibn ar-Rabi' ihre Tochter Umama zur Welt; sie war es, die der Prophet ﷺ im Gebet trug.

Der Palmstamm klagt, als der Prophet ﷺ auf der Kanzel predigt

In diesem Jahr wurde die Kanzel des Gesandten Allahs ﷺ angefertigt; darauf hielt er die Predigt, und der Palmstamm, auf dem er zuvor zu predigen pflegte, sehnte sich nach ihm.

Sauda überlässt Aischa ihren Tag

Sauda, Mutter der Gläubigen, überließ Aischa, möge Allah mit ihr zufrieden sein, ihren Tag; das heißt, sie verzichtete zugunsten von ihr auf ihre Turnusnacht unter den Frauen des Propheten ﷺ.

Attab ibn Asid leitet als Statthalter von Mekka den Hadsch

Im Dhu l-Hiddscha des Jahres 8 nach der Hidschra pilgerte Attab ibn Asid, möge Allah mit ihm zufrieden sein, mit den Menschen, und er war Statthalter von Mekka.

Der Tod des Mughaffal ibn Abd Nuhm al-Muzani

Mughaffal ibn Abd Nuhm al-Muzani starb im Jahr 8 nach der Hidschra. Er war der Vater des Gefährten Abdullah ibn Mughaffal und gehörte zu den Gefährten.

Übertritt des Ka'b ibn Zuhair zum Islam und sein Vortrag des Gedichts „Banat Su'ad“

Ka'b ibn Zuhair trat zum Islam über. Er stammte aus einem Haus der Dichter und gehörte zu den beredtesten Arabern; zuvor hatte er den Propheten ﷺ verspottet. Als er reuevoll nach Medina kam, bat er den Propheten ﷺ um Schutz, und dieser gewährte ihn. Dann trug er sein berühmtes Gedicht vor, dessen Anfang Banat Su'ad ist und in dem er um Verzeihung bittet und den Propheten ﷺ lobt.

Der Tod der Zainab, der Tochter des Gesandten Allahs ﷺ

Zainab, die Tochter des Gesandten Allahs ﷺ, starb im Jahr 8 nach der Hidschra, und sie war seine älteste Tochter. Umm Atiyya möge Allah mit ihr zufrieden sein übernahm ihre Waschung.

Amr ibn al-As wird zu Dschaifar und Amr, den Söhnen des al-Dschulanda, entsandt

Der Prophet ﷺ entsandte Amr ibn al-As zu Dschaifar und Amr, den Söhnen des al-Dschulanda von al-Azd; beide traten zum Islam über.

Die Preissteigerung und die Bitte um Preisfestsetzung

Es wurde berichtet, dass im Jahr 8 nach der Hidschra die Preise stiegen, worauf die Menschen den Propheten ﷺ baten, die Preise für sie festzusetzen; da zitierte er إن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق.

Die Offenbarung der Sure an-Nasr

Der Text besagt, dass die Sure an-Nasr in diesem Jahr offenbart wurde. Und die Referenzvorlage erwähnt, dass ihre Offenbarung in der Mitte der Tage von at-Taschriq war und dass der Prophet ﷺ daraus die Nähe des Abschieds verstand.

Ankunft der Delegation der Tha'laba

Ankunft der Delegation der Sulaim

Die Delegation der Abd al-Qais beim Propheten ﷺ

Die Delegation von Abd al-Qais kam zum Gesandten Allahs ﷺ, und es gab zwei Abordnungen von ihnen. Es wird berichtet, dass ihre erste Abordnung im Jahr fünf nach der Hidschra oder davor war; dabei fragten sie nach dem Glauben und nach den Getränken. Unter ihnen war al-Aschaddsch al-Asri, den der Prophet ﷺ lobte.

Ankunft der Delegation der Suda beim Propheten ﷺ

Eine Delegation von Suda kam im Jahr 8 nach der Hidschra zum Gesandten Allahs ﷺ

Ankunft der Delegation der Thumala und der Hidan beim Propheten ﷺ

Es besagt, dass Thumala und al-Hidan im Jahr 8 nach der Hidschra zum Gesandten Allahs ﷺ kamen.

Expedition des Uyaina ibn Hisn gegen die Banu Tamim

Im Muharram des Jahres 9 nach der Hidschra entsandte der Prophet ﷺ die Expedition des Uyaina ibn Hisn gegen die Banu Tamim; sie überfiel sie und nahm Gefangene, dann kamen ihre Anführer zum Propheten ﷺ und riefen ihn von hinter der Tür, und über sie wurde die Sure al-Hudscharat herabgesandt.

Abdullah ibn Ausadscha wird zu den Banu Haritha ibn Amr entsandt

Im Safar des Jahres 9 nach der Hidschra entsandte der Prophet ﷺ Abdullah ibn Ausadscha zu den Banu Haritha ibn Amr, um sie zum Islam einzuladen; sie weigerten sich und reagierten nicht darauf.

Expedition des Qutba ibn Amir gegen die Chath'am

Die Expedition des Qutba ibn Amir möge Allah mit ihm zufrieden sein gegen die Chath'am in der Gegend von Bischa im Safar des Jahres 9 nach der Hidschra zog aus; sie machten Beute und nahmen Gefangene, und Qutba wurde in dieser Expedition getötet.

Ankunft der Delegation der Udhra und ihr Übertritt zum Islam

Die Delegation von Udhra kam im Safar des Jahres 9 nach der Hidschra zum Gesandten Allahs ﷺ. Er empfing sie und gab ihnen frohe Botschaft, worauf sie den Islam annahmen, einige Tage blieben und dann zurückkehrten.

Expedition des ad-Dahhak ibn Sufyan gegen die Banu Kilab

Im Rabiʿ al-awwal des Jahres 9 n. H. wurde die Expedition des ad-Dahhak ibn Sufyan gegen die Banu Kilab ausgesandt; ihr Ziel war es, sie zum Islam einzuladen. Sie lehnten ab und kämpften, worauf die Muslime sie besiegten und einen von ihnen töteten.

Ankunft der Delegation der Bali

Eine Delegation der Bali kam im Rabi' al-awwal des Jahres 9 nach der Hidschra, und sie stiegen bei Ruwaifi' ibn Thabit al-Balawi möge Allah mit ihm zufrieden sein ab.

Expedition des Alqama ibn Mudschazziz an die Küste bei Dschidda

Der Prophet ﷺ entsandte Alqama ibn Mudschazziz al-Mudladschi in einer Expedition zu den Küsten von Dschidda im Rabiʿ al-āchir des 9. Jahres. Ziel waren Männer aus Abessinien, die sich dort versammelt hatten, um Piraterie gegen die Leute von Mekka zu betreiben. Als sie vom Zug der Muslime gegen sie erfuhren, flohen sie.

Expedition des Ali ibn Abi Talib nach al-Fuls

Im Rabīʿ al-Āchir des Jahres 9 nach der Hidschra sandte der Prophet ﷺ Ali ibn Abi Talib möge Allah mit ihm zufrieden sein zu dem Götzen der Tayy namens al-Fuls; die Muslime zerstörten ihn, nahmen Gefangene und machten Beute.

Expedition des Ukkascha ibn Mihsan nach al-Dschinab

Das Ereignis erwähnt, dass im Rabīʿ al-āchir des Jahres 9 nach der Hidschra die Expedition des Ukkascha ibn Mihsan möge Allah mit ihm zufrieden sein nach al-Dschinab, dem Land der Udhra und der Bali, stattfand.

Talha wird zum Haus des Juden Suwailim entsandt

Der Prophet ﷺ entsandte Talha ibn Ubaidullah möge Allah mit ihm zufrieden sein im Monat Radschab des Jahres 9 nach der Hidschra zum Haus des Suwailim, des Juden, damit er es mit den darin befindlichen Heuchlern verbrenne, die den Gesandten Allahs ﷺ im Stich ließen; so geschah es.

Der Feldzug nach Tabuk

Der Feldzug nach Tabuk fand im Radschab des Jahres 9 nach der Hidschra statt und gehörte zu den herausragenden Ereignissen dieses Jahres. Seine Wirkung zeigte sich im aufeinanderfolgenden Kommen der Gesandtschaften nach Medina und im Herabkommen von Versen aus der Sure Bara'a zu seinem Thema.

Verbot, vom Wasser des Brunnens der Thamud zu trinken oder die Waschung zu verrichten

Auf dem Weg des Propheten ﷺ nach Tabuk kam er an den Wohnstätten der Thamud vorbei. Da verbot er seinen Gefährten, von dem Wasser ihres Brunnens zu trinken oder sich damit zu waschen, und er wies sie an, Wasser aus dem Brunnen zu schöpfen, zu dem einst die Kamelstute von Saleh Friede sei auf ihm kam.

Der Friedensschluss mit Yuhanna ibn Ru'ba gegen die Dschizya

Im Radschab des Jahres 9, während sich der Prophet ﷺ in Tabuk aufhielt, kam Yuhanna ibn Ru'ba und schloss mit ihm Frieden gegen die Dschizya; in al-Rahiq al-Machtum heißt es, dass er der Herr von Aila gewesen sei und dass er ihm ein Schutzschreiben ausstellen ließ.

Die Leute von Dscharba und Adhruh kommen nach Tabuk und entrichten die Dschizya

Im Radschab des Jahres 9 nach der Hidschra, während der Prophet ﷺ in Tabuk war, kamen die Leute von Dscharba und die Leute von Adhruh zu ihm und entrichteten die Dschizya. Das zeigt, dass diese Gegenden politisch unter die Muslime kamen.

Gefangennahme des Ukaidir, des Königs von Duma, und sein Friedensschluss gegen die Dschizya

In Tabuk entsandte der Gesandte Allahs ﷺ Chalid ibn al-Walid zu Ukaidir von Dumat al-Dschandal. Chalid ging zu ihm, nahm ihn gefangen und brachte ihn zum Propheten ﷺ; dieser schützte sein Blut und schloss Frieden mit ihm gegen die Dschizya.

Der Prophet ﷺ betet in Tabuk hinter Abd ar-Rahman ibn Auf

Im Radschab des Jahres 9 nach der Hidschra betete der Gesandte Allahs ﷺ in Tabuk das Morgengebet hinter Abd ar-Rahman ibn Auf, möge Allah mit ihm zufrieden sein.

Der Tod des Dhu al-Bidschadain beim Feldzug nach Tabuk

Im Radschab des Jahres 9 nach der Hidschra starb während des Feldzugs nach Tabuk Dhu al-Bidschadain. Der Gesandte Allahs ﷺ übernahm mit al-Umarain seine Waschung und Bestattung, stieg in sein Grab hinab und war mit ihm zufrieden.

Die Verschwörung der Heuchler gegen den Propheten ﷺ bei seiner Rückkehr von Tabuk

Die Information erwähnt, dass die Heuchler bei seiner Rückkehr von Tabuk den Propheten ﷺ angreifen wollten; Allah ließ ihn wissen, was sie vorhatten, und ihr Plan scheiterte.

Befehl, die Dirar-Moschee niederzubrennen

Im Radschab des neunten Jahres, als der Prophet ﷺ von Tabuk zurückkehrte, ordnete er an, die Dirar-Moschee niederzubrennen; sie wurde verbrannt.

Ka'b ibn Malik und seine beiden Gefährten bleiben dem Feldzug nach Tabuk fern und bereuen danach

Die Ereignisübersicht erwähnt, dass Ka'b ibn Malik und seine beiden Gefährten im Radschab des Jahres 9 nach der Hidschra dem Feldzug nach Tabuk fernblieben; dann bereuten sie, und Allah nahm ihre Reue an.

Expedition des Chalid ibn al-Walid gegen die Chath'am

Die Todesnachricht vom Negus und das Totengebet in Abwesenheit für ihn

Ashama, der Negus, König von Abessinien, starb im Radschab des Jahres 9 nach der Hidschra. Der Prophet ﷺ gab seinen Tod bekannt und verrichtete für ihn in Medina das Totengebet in Abwesenheit.

Urwa ibn Mas'ud ath-Thaqafi kommt, nimmt den Islam an und wird danach getötet

Urwa ibn Mas'ud ath-Thaqafi kam zum Gesandten Allahs ﷺ, nahm den Islam an, kehrte dann nach Ta'if zurück, rief sein Volk zum Islam auf und wurde getötet.

Ankunft der Delegation der Thaqif und ihr Übertritt zum Islam

Die Delegation von Thaqif kam im Ramadan des Jahres 9 nach der Hidschra aus Ta'if zu dem Gesandten Allahs ﷺ, trat zum Islam über und kehrte dann zu ihrem Volk zurück; sie riefen es weiter zum Islam auf, bis es den Islam annahm.

Abu Sufyan und al-Mughira werden entsandt, um die Götzin al-Lat zu zerstören

Im Ramadan des Jahres 9 nach der Hidschra entsandte der Gesandte Allahs ﷺ nach Ta'if Abu Sufyan und al-Mughira ibn Schu'ba, um al-Lat zu zerstören; so wurde sie zerstört.

Uthman ibn Abi al-As wird zum Statthalter von Ta'if ernannt

Im Ramadan des Jahres 9 nach der Hidschra ernannte der Prophet ﷺ Uthman ibn Abi al-As über Ta'if. Es wird berichtet, dass er unter ihnen der Jüngste war, aus Eifer für das Erlernen der Religion und des Koran.

Ankunft der Delegation der Könige von Himyar als Muslime

Im Ramadan des Jahres 9 nach der Hidschra kam die Delegation der Könige von Himyar zum Gesandten Allahs ﷺ und bekannte sich zum Islam. Dies zeigt die weitere Ausbreitung des Islam unter den Arabern in jener Phase.

Der Tod des Abdullah ibn Ubaiy ibn Salul

Im Ramadan des Jahres 9 nach der Hidschra starb Abdullah ibn Ubaiy ibn Salul, das Oberhaupt der Heuchler in Medina. In Der versiegelte Nektar wird erwähnt, dass er nach der Rückkehr des Propheten ﷺ aus Tabuk starb, und der Prophet bat für ihn um Vergebung und betete für ihn, nachdem Umar versucht hatte, ihn davon abzuhalten.

Abu Bakr leitet auf Befehl des Propheten ﷺ den Hadsch

Im Dhul-Hidscha des Jahres 9 nach der Hidschra leitete Abu Bakr as-Siddiq möge Allah mit ihm zufrieden sein die Menschen auf Befehl des Gesandten Allahs ﷺ beim Hadsch; dann wurde Ali ibn Abi Talib möge Allah mit ihm zufrieden sein gesandt, um die Anfangsverse der Sure Bara'a zu verkünden, und den Menschen wurde bekanntgegeben, dass nach jenem Jahr weder ein Götzendiener Hadsch verrichten noch das Haus nackt umrunden dürfe.

Ali wird mit der Verkündung der Aufkündigung der Verträge (Bara'a) zum Hadsch entsandt

Im Dhul-Hidscha des neunten Jahres sandte der Prophet ﷺ Ali möge Allah mit ihm zufrieden sein zur Hadsch, damit er den Menschen Sura Bara’a vortrage; dies geschah am Opferfest bei der Jamra.

Der Tod der Umm Kulthum, der Tochter des Gesandten Allahs ﷺ

Umm Kulthum, Tochter des Gesandten Allahs ﷺ, verstarb im Jahr 9 nach der Hidschra. Überliefert ist, dass es im Schaʿban war, und der Prophet ﷺ trauerte in großer Trauer um sie.

Der Tod des Suhail ibn Baida und das Totengebet für ihn in Medina

Suhail ibn Baida al-Fihri starb im Jahr 9 nach der Hidschra, und der Gesandte Allahs ﷺ betete in Medina das Totengebet für ihn.

Die Tötung des Perserkönigs und die Thronbesteigung der Buran

Der König von Persien wurde im Jahr 9 nach der Hidschra getötet, dann wurde seine Tochter Buran über sie eingesetzt, und eine dem Propheten ﷺ zugeschriebene Aussage lautet: «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة».

Die Auferlegung der Almosen und die Einsetzung der Einnehmer

Die Information erwähnt, dass im Jahr 9 nach der Hidschra die Almosen festgesetzt wurden und der Gesandte Allahs ﷺ seine Einnehmer für die Almosen einteilte, um diese Gesetzgebung umzusetzen und ihre Erhebung zu ordnen.

Dimam ibn Tha'laba kommt, nimmt den Islam an und ruft sein Volk dazu auf

Dimam ibn Tha'laba kam zum Gesandten Allahs ﷺ, nahm den Islam an und kehrte dann zu seinem Volk zurück, um es zum Islam aufzurufen; da nahmen an jenem Tag alle den Islam an.

Ankunft der Delegation der Banu Asad

Die Delegation der Banu Asad kam im Jahr 9 nach der Hidschra zum Gesandten Allahs ﷺ.

Ankunft der Delegation der Dariyun von den Lachm

Ankunft der Delegation der Bahra

Es wurde erwähnt, dass eine Delegation von Bahra im Jahr 9 nach der Hidschra zum Gesandten Allahs ﷺ kam.

Ankunft der Delegation der Banu al-Bakka

Ankunft der Delegation der Banu Fazara

Die Delegation der Banu Fazara kam im Jahr 9 nach der Hidschra zum Gesandten Allahs ﷺ; dies gehört zu den Ereignissen der Delegationen in diesem Jahr.

Ankunft der Delegation der Tha'laba ibn Munqidh

Ankunft der Delegation der Sa'd Hudhaim

Die Delegation der Sa'd Hudhaim kam im Jahr 9 nach der Hidschra zum Gesandten Allahs ﷺ.

Ankunft der Delegation der Murra beim Gesandten Allahs ﷺ

Ankunft der Delegation der Kilab

Eine Delegation der Kilab kam im Jahr 9 nach der Hidschra zum Gesandten Allahs ﷺ; dies gehörte zu den Ereignissen der Delegationsempfänge in jenem Jahr.

Ankunft der Delegation der Kinana

Delegation von Kinana kam im Jahr 9 nach der Hidschra zu dem Gesandten Allahs ﷺ

Ankunft der Delegation von Tudschib

Der Prophet ﷺ trennt sich einen Monat lang von seinen Frauen (Ila)

Die Information erwähnt, dass der Prophet ﷺ sich in diesem Jahr einen Monat lang von seinen Frauen trennte, und al-Rahiq al-Machtum erwähnt, dass er sich für einen Monat in seiner oberen Kammer von seinen Frauen zurückzog; einige Gefährten meinten zunächst, er habe sie geschieden, dann wurde ihnen die Sache klar.

Die Li'an-Schwurverfahren zwischen Uwaimir al-Adschlani und seiner Frau

Die Information erwähnt, dass der Li'an-Schwur in diesem Jahr zwischen Uwaimir al-Adschlani und seiner Frau stattfand; und im „al-Rahiq al-Machtum“ wurde erwähnt, dass dies nach der Ankunft des Gesandten Allahs ﷺ aus Tabuk geschah.

Expedition des Chalid ibn Sa'id ibn al-As in den Jemen

Expedition des Chalid ibn al-Walid zu den Banu Abd al-Madan in Nadschran

Im Rabi' al-awwal des Jahres 10 fand die Expedition von Chalid ibn al-Walid möge Allah mit ihm zufrieden sein zu den Banu Abd al-Madan in Nadschran statt

Ankunft der Delegation der Harith ibn Ka'b

Die Delegation der Harith ibn Ka'b kam im Rabīʿ al-āchir des Jahres 10 nach der Hidschra zum Gesandten Allahs ﷺ.

Übertritt des Adi ibn Hatim zum Islam

Adi ibn Hatim at-Ta'i kam im Schaʿban des Jahres 10 nach der Hidschra zum Gesandten Allahs ﷺ und trat zum Islam über.

Ankunft der Delegation der Chaulan als Muslime

Im Scha'ban des Jahres 10 nach der Hidschra kam die Delegation von Chaulan zum Gesandten Allahs ﷺ als Gläubige und Zustimmende; dies gehört zu den Ereignissen des fortlaufenden Delegationsverkehrs am Ende der mekkanischen Phase und dem Beginn der Ausbreitung des Islam unter den Stämmen.

Ankunft der Delegation der Ghamid

Im Ramadan des Jahres 10 nach der Hidschra kam die Delegation der Ghamid zum Gesandten Allahs ﷺ.

Die Itikaf des Propheten ﷺ im Ramadan und das gemeinsame Koranstudium mit Dschibril

Der Prophet ﷺ zog sich im Ramadan des Jahres 10 nach der Hidschra zwanzig Tage lang zurück, und Dschibril Friede sei auf ihm ging mit ihm zweimal den Koran durch.

Ankunft der Delegation von Ghassan

Die Delegation von Ghassan kam im Ramadan dieses Jahres zum Gesandten Allahs ﷺ. Die Referenzquelle erinnerte daran, dass Ghassan zu den Stämmen gehörte, denen der Prophet ﷺ den Islam im Rahmen der Darlegung der Da'wa an Stämme und Einzelpersonen anbot; über diese Delegation ist sonst nichts Weiteres belegt.

Expedition des Ali ibn Abi Talib in den Jemen und der Übertritt der Hamdan zum Islam

Ali ibn Abi Talib möge Allah mit ihm zufrieden sein zog im Ramadan dieses Jahres in einer Expedition in den Jemen aus; als Folge davon trat der Stamm Hamdan an einem einzigen Tag auf seine Hand vollständig zum Islam über.

Übertritt des Dscharir ibn Abdullah zum Islam und seine Entsendung nach Dhu al-Chalasa

Dscharir ibn Abdullah al-Badschali möge Allah mit ihm zufrieden sein kam im Ramadan des Jahres 10 nach der Hidschra als Muslim zum Gesandten Allahs ﷺ; da entsandte ihn der Prophet ﷺ nach Dhu al-Chalasa, und er zerstörte es.

Expedition des Ali ibn Abi Talib in den Jemen

Das Ereignis erwähnt, dass im Ramadan des Jahres 10 die Expedition des Ali ibn Abi Talib in den Jemen zum zweiten Mal stattfand. Daher beschränkt sich die Beschreibung auf dieses gesicherte Maß.

Ankunft der Delegation der Salaman

Im Schawwal des Jahr 10 nach der Hidschra (10 n. H.) traf die Delegation von Salaman beim Gesandten Allahs ﷺ ein.

Die Abschiedswallfahrt

Im Dhul-Hiddscha des Jahres 10 nach der Hidschra vollzog der Prophet ﷺ die Abschiedswallfahrt, die mit seinem letzten Umgang mit den Ritualen verbunden war. Es ist überliefert, dass er darin sagte: „خذوا عني مناسككم، فلعلي لا أحج بعد عامي هذا“.

Ali ibn Abi Talib kommt aus Nadschran, um mit dem Propheten ﷺ den Hadsch zu vollziehen

Ali ibn Abi Talib möge Allah mit ihm zufrieden sein kam im Dhul-Hidscha des Jahres 10 nach der Hidschra aus Nadschran nach Mekka, um mit dem Propheten ﷺ den Hadsch zu vollziehen.

Die Offenbarung des Verses über die Vollendung der Religion in Arafa

Dem Propheten ﷺ wurde, während er am Freitag in Arafa stand, der Vers Verboten ist euch (der Genuß von) Verendetem, Blut, Schweinefleisch und dem, worüber ein anderer (Name) als Allah(s) angerufen worden ist, und (der Genuß von) Ersticktem, Erschlagenem, zu Tode Gestürztem oder Gestoßenem, und was von einem wilden Tier gerissen worden ist - außer dem, was ihr schlachtet - und (verboten ist euch,) was auf einem Opferstein geschlachtet worden ist, und mit Pfeilen zu losen. Das ist Frevel. - Heute haben diejenigen, die ungläubig sind, hinsichtlich eurer Religion die Hoffnung aufgegeben. So fürchtet nicht sie, sondern fürchtet Mich! Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet und Meine Gunst an euch vollendet, und Ich bin mit dem Islam als Religion für euch zufrieden. - Und wer sich aus Hunger in einer Zwangslage befindet, ohne zu einer Sünde hinzuneigen, so ist Allah Allvergebend und Barmherzig. (Bubenheim & Elyas) offenbart. In der überlieferten Darstellung heißt es, dass der Vers nach dem Ende seiner Predigt hinabgesandt wurde; da weinte Umar möge Allah mit ihm zufrieden sein. Der Prophet ﷺ fragte ihn nach dem Grund seines Weinens und sagte dann zu ihm: „Du hast recht.“

Musailima beansprucht das Prophetentum; der Traum des Propheten ﷺ über ihn und über al-Aswad al-Ansi

Musailima al-Kadhdhab beanspruchte im Dhul-Hidscha des Jahres 10 nach der Hidschra das Prophetentum, und der Gesandte Allahs ﷺ sah eine Vision, die ihn und al-Aswad al-Ansi betraf; dann trat sie so ein, wie er sie gesehen hatte.

Ankunft der Delegation von al-Azd beim Propheten ﷺ

Die Delegation von al-Azd kam im Jahr 10 nach der Hidschra unter der Führung von Surad ibn Abdullah al-Azdi möge Allah mit ihm zufrieden sein zum Gesandten Allahs ﷺ.

Ankunft der Delegation der Zubaid

Im Jahr 10 nach der Hidschra kam die Delegation von Zubaid zum Propheten ﷺ; dies gehört zu den Ereignissen der Darlegung des Islam gegenüber Stämmen und Einzelpersonen in den späten mekkanischen Jahren.

Farwa ibn Musaik al-Muradi kommt, nimmt den Islam an und wird über Murad, Zubaid und Madhhidsch eingesetzt

Farwa ibn Musaik al-Muradi kam im Jahr 10 zum Gesandten Allahs ﷺ und nahm den Islam an. Der Prophet ﷺ setzte ihn über Murad, Zubaid und Madhhidsch ein und entsandte mit ihm Chalid ibn Sa'id ibn al-As für die Almosen (Zakat).

Zweite Ankunft der Delegation der Abd al-Qais und der Übertritt des al-Dscharud zum Islam

Die Delegation von Abd al-Qais kam bei ihrer zweiten Gesandtschaft im Jahr 10 nach der Hidschra zum Gesandten Allahs ﷺ; unter ihnen war al-Dscharud ibn al-Mu'alla, der Christ war und dann den Islam annahm.

Ankunft der Delegation der Banu Hanifa

Die Delegation der Banu Hanifa kam im Jahr 10 nach der Hidschra zum Gesandten Allahs ﷺ, und unter ihnen war Musailima al-Kadhdhab. Die Überlieferungen erwähnen, dass der Prophet ﷺ Musailima zunächst durch Güte gewinnen wollte; dann zeigte sich seine Ablehnung und sein Streben nach Herrschaft, und nach seiner Rückkehr nach al-Yamama beanspruchte er das Prophetentum.

Die Delegation der Banu Amir und der Verratsversuch gegen den Propheten ﷺ

Amir ibn at-Tufail und Arbad ibn Qais ibn Dschaz kamen zum Propheten ﷺ in der Delegation der Banu Amir ibn Sa'sa'a und verschworen sich, ihn zu töten. Als sich die Delegation dem Propheten ﷺ näherte, bewahrte Allah Seinen Propheten, und er sprach ein Bittgebet gegen sie. Arbad wurde von einem Blitz getroffen und verbrannt, und Amir wurde von einem Geschwür in seinem Hals getroffen und starb.

Ankunft der Delegation der Tayy und ihr Übertritt zum Islam

Die Delegation von Tayy kam im Jahr 10 nach der Hidschra zum Gesandten Allahs ﷺ, unter ihnen war Zaid al-Chair, und sie traten zum Islam über.

Wabr ibn Yuhannis geht zu den Abna im Jemen und ruft sie zum Islam auf

Wabr ibn Yuhannis kam zu den Abna im Jemen und rief sie zum Islam auf. Fairuz ad-Dailami, Wahb ibn Munabbih, Ata ibn Markabud und andere traten daraufhin zum Islam über.

Übertritt des Badhan zum Islam und seine Bestätigung als Statthalter des Jemen

Badhan trat zum Islam über; er war über den Jemen eingesetzt, und sandte seine Islamannahme an den Propheten ﷺ. Da bestätigte ihn der Prophet ﷺ im Jemen.

Ankunft der Delegation der Kinda und ihr Übertritt zum Islam

Die Delegation von Kinda kam im Jahr 10 nach der Hidschra zum Gesandten Allahs ﷺ, und unter ihnen war al-Asch'ath ibn Qais al-Kindi; da nahmen sie den Islam an.

Ankunft der Delegation der Muharib

Die Delegation der Muharib traf im Jahr 10 nach der Hidschra beim Gesandten Allahs ﷺ ein.

Die Offenbarung des Verses über das Um-Erlaubnis-Bitten zu den drei Zeiten der Blöße

In diesem Jahr wurde in einer Sure des Korans ein Vers offenbart, der diejenigen, die eure rechte Hand besitzt, und diejenigen, die die Reife noch nicht erreicht haben, anweist, zu drei besonderen Zeiten in den al-Buyut um Erlaubnis zu bitten: vor dem Morgengebet, wenn zur Mittagszeit die Kleidung abgelegt wird, und nach dem Nachtgebet. Außerdem wird berichtet, dass die Menschen dies vor seiner Offenbarung nicht taten.

Der Tod des Ibrahim, des Sohnes des Propheten ﷺ

Ibrahim, der Sohn des Propheten ﷺ, starb in diesem Jahr im Alter von eineinhalb Jahren.

Die Sonnenfinsternis am Todestag des Ibrahim

Es wurde berichtet, dass die Sonne am Todestag von Ibrahim, dem Sohn des Propheten ﷺ, verfinstert war, und der Prophet ﷺ verrichtete das Gebet der Sonnenfinsternis.

Übertritt des Farwa ibn Amr al-Dschudhami zum Islam und seine Tötung

Farwa ibn Amr al-Dschudhami trat zum Islam über und war einer der Anführer Roms über die Araber. Er sandte einen Gesandten zum Propheten ﷺ, um ihn von seinem Islam zu unterrichten. Als Rom davon erfuhr, nahmen sie ihn gefangen und töteten ihn.

Ankunft der Delegation der Ruhawiyun

Es wird berichtet, dass im Jahr 10 die Delegation der Ruhawiyun zum Gesandten Allahs ﷺ kam.

Ankunft der Delegation von Abs

Die Delegation von Abs kam im Jahr 10 nach der Hidschra zum Gesandten Allahs ﷺ.

Ankunft der Delegation der Sadif

Das Ereignis erwähnt, dass die Delegation von as-Sadif im Jahr 10 zum Gesandten Allahs ﷺ kam.

Abu Musa al-Asch'ari und Mu'adh ibn Dschabal werden in den Jemen entsandt

Der Prophet ﷺ entsandte Abu Musa al-Asch'ari und Mu'adh ibn Dschabal möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein nach Jemen. Im Referenzabschnitt heißt es, dass er Mu'adh über die obere Gegend von Richtung Aden einsetzte, Abu Musa über die untere Gegend entsandte und beide zu Erleichterung und zum Verzicht auf Streit anhielt.

Expedition nach Ru'ya as-Suhaimi

Im Jahr 10 nach der Hidschra gab es eine Expedition nach Ru'ya as-Suhaimi; sie stand im Zusammenhang mit dem Schreiben des Propheten ﷺ, mit dem er seinen Eimer flickte.

Ankunft der Delegation der Quschair ibn Ka'b

Die Information erwähnt, dass die Delegation der Quschair ibn Ka'b im Jahr 10 zum Gesandten Allahs ﷺ kam.

Ankunft der Delegation der Badschila

Im Jahr 10 nach der Hidschra kam die Delegation der Badschila zum Gesandten Allahs ﷺ, im Rahmen der arabischen Delegationen, die in der Hadsch-Zeit nach Mekka kamen, um dort den Islam darzulegen und dazu einzuladen.

Das Auftreten des al-Aswad al-Ansi im Jemen

Im Monat Muharram des Jahres 11 nach der Hidschra trat al-Aswad al-Ansi im Jemen auf, behauptete das Prophetentum, und seine Fitna breitete sich aus, bis Nadschran und Sanaa sich ihm unterwarfen.

Ankunft der Delegation der Nacha'

Usama ibn Zaid wird zum Befehlshaber des Heeres nach Großsyrien ernannt, und das Heer hält in al-Dschurf an (event)

Im Safar des Jahres 11 nach der Hidschra befahl der Gesandte Allahs ﷺ Usama ibn Zaid an die Spitze eines Heeres, das nach Großsyrien zog; die Menschen brachen mit ihm auf, bis sie in al-Dschurf anlangten, dann hielt die Krankheit des Propheten ﷺ das Heer auf, sodass sie abwarteten.

Der Prophet ﷺ geht nachts nach al-Baqi' und bittet für dessen Bewohner um Vergebung

Der Gesandte Allahs ﷺ ging im Safar des Jahres 11 nach der Hidschra mitten in der Nacht nach al-Baqi' und bat für dessen Bewohner um Vergebung, als würde er sich von ihnen verabschieden.

Beginn der Krankheit des Propheten ﷺ vor seinem Tod

In den letzten Tagen von Safar im Jahr 11 nach der Hidschra begann die Krankheit beim Gesandten Allahs ﷺ; damit setzte die letzte Phase seines ehrwürdigen Lebens ein.

Die Krankheit des Propheten ﷺ verschlimmert sich, und er bittet um Erlaubnis, im Haus Aischas gepflegt zu werden

Im Rabīʿ al-awwal des Jahres 11 nach der Hidschra verschlimmerten sich die Schmerzen des Gesandten Allahs ﷺ, während er im Haus Maimunas möge Allah mit ihr zufrieden sein war. Er versammelte seine Frauen und bat sie um Erlaubnis, im Haus Aischas möge Allah mit ihr zufrieden sein gepflegt zu werden; da erlaubten sie es ihm.

Die Predigt des Propheten ﷺ fünf Tage vor seinem Tod

In den letzten Tagen des Lebens des Propheten ﷺ hielt er eine Ansprache an die Menschen, erwähnte die Vorzüge von Abu Bakr, möge Allah mit ihm zufrieden sein, empfahl die Ansar in Güte und warnte davor, Gräber zu Gebetsstätten zu machen.

Der Prophet ﷺ beauftragt Abu Bakr, die Menschen im Gebet zu leiten

Im Rabīʿ al-Avval des Jahres 11 nach der Hidschra beauftragte der Gesandte Allahs ﷺ Abu Bakr, die Menschen im Gebet zu leiten, und er betete drei Tage lang mit ihnen.

Der Prophet ﷺ leitet in seiner letzten Krankheit das Gebet im Sitzen

Es zeigt, dass der Prophet ﷺ kurz vor seinem Tod das Gebet mit den Menschen im Sitzen leitete, während die Gefährten hinter ihm im Stehen beteten.

Die Tötung des al-Aswad al-Ansi und die Mitteilung des Propheten ﷺ davon, bevor die Nachricht eintraf

Im Rabīʿ al-Awwal des Jahres 11 nach der Hidschra wurde al-Aswad al-Ansi, der Lügner, durch Fairuz ad-Dailami getötet, und dies geschah einen Tag vor dem Tod des Propheten ﷺ; der Prophet ﷺ hatte seine Gefährten bereits davon berichtet, bevor die Nachricht aus Jemen zu ihnen gelangte.

Der Tod des Gesandten Allahs ﷺ

Der Gesandte Allahs ﷺ verstarb in der Mitte des Tages am Montag, dem 12. Rabi' al-awwal im Jahr 11 nach der Hidschra, nachdem er die Botschaft seines Herrn vollständig erfüllt und übermittelt hatte.

Der Treueid auf Abu Bakr als Kalif am Todestag des Propheten ﷺ

Die Muslime leisteten Abu Bakr möge Allah mit ihm zufrieden sein am Tag des Todes des Propheten ﷺ den Treueid als Kalif.

Die Bestattung des Gesandten Allahs ﷺ

Der Gesandte Allahs ﷺ wurde am Dienstag, dem 13. von Rabīʿ al-Awwal des Jahres 11 nach der Hidschra bestattet.

Der Tod der Fatima sechs Monate nach dem Propheten ﷺ

Fatima, möge Allah mit ihr zufrieden sein, starb sechs Monate nach dem Tod des Gesandten Allahs ﷺ; sie war das letzte seiner Kinder, das starb.

Die Dauer seiner Sendung ﷺ und sein Aufenthalt in Mekka und Medina

Der Gesandte Allahs ﷺ wurde gesandt, als er vierzig Jahre alt war, er blieb dreizehn Jahre in Mekka und zehn Jahre in Medina, dann starb er im Alter von dreiundsechzig Jahren.