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مرحبًا زائرDer Verrat der Juden der Banu an-Nadir, dann ihre Belagerung und ihre Vertreibung aus Medina
Im Rabiʿ al-Awwal des 4. Jahres nach der Hidschra verrieten die Juden der Banu an-Nadir; der Prophet ﷺ belagerte sie daraufhin und wies sie aus Medina aus.
Im Rabiʿ al-Awwal des 4. Jahres nach der Hidschra verrieten die Juden der Banu an-Nadir; der Prophet ﷺ belagerte sie daraufhin und wies sie aus Medina aus.
Es stellt einen Schritt zur Festigung des islamischen Staates in Medina dar, nachdem einige Juden den Vertrag gebrochen hatten.
Im Rabiʿ al-Awwal dieses Jahres verrieten die Juden der Banu an-Nadir, worauf der Prophet ﷺ sie dann in Medina belagerte und aus Medina auswies.
Es kam zu einem Verrat der Banu an-Nadir. Darauf zog der Prophet ﷺ gegen sie und belagerte sie, bis sie der Vertreibung zustimmten; so verließen sie Medina und ließen ihre Häuser zurück.
Die Banu an-Nadir hatten sich zum Verrat entschlossen; darauf zog der Prophet ﷺ gegen sie aus und belagerte sie, bis sie der Vertreibung zustimmten.
Ihr Vertragsbruch und ihre Bedrohung der Sicherheit Medinas.
Banu an-Nadir zogen aus Medina fort, und das Ansehen sowie die Autorität der Muslime dort festigten sich.
Ein Ereignis zur Festigung des prophetischen Staates in Medina nach dem Bruch von Verträgen.
Es zeigte, dass die Da'wa (Einladung zum Islam) nicht ohne Haltung gegenüber Verrat und Treulosigkeit geführt wird.
Es festigte die Autorität der islamischen Herrschaft innerhalb von Medina.
Es bewahrte die Sicherheit der städtischen Gemeinschaft vor innerer Verschwörung.
Es lehrt Entschlossenheit beim Bruch eines Bundes und Geduld gegenüber Schaden, bis die Wahrheit erscheint.
Es zeigte die Ordnung des Beuteanteils und die Verwaltung der Ressourcen nach der sicherheitlichen Entscheidung.
Es sicherte Medina und ließ den Propheten ﷺ für das Folgende frei, den Beduinen und Quraisch entgegenzutreten.
Belagerte die Banu an-Nadir und wies sie dann aus Medina aus
Sie brachen den Vertrag, wurden dann belagert, und der Prophet ﷺ wies sie aus
Verriet die Banu an-Nadir, und Quraiza ließ sie im Stich
Allahs Beistand für die Gläubigen und das Einflößen von Schrecken in die Herzen der Angreifer.
Verrat führt zu Schmach und Vertreibung.
Eine Gesellschaft kann nicht bestehen, wenn innere Verschwörung bleibt.
Der Bund ist die Grundlage der Sicherheit, und sein Bruch erfordert Entschlossenheit.
Der Beuteanteil wird zum Wohl der Gemeinschaft verwaltet gemäß dem,
Der Umma wird gelehrt, dass Sicherheit Vorrang vor Höflichkeit hat.
Verwaltung der Ressourcen und des Beuteanteils nach der militärischen Entscheidung.
Medina wurde nach der Beseitigung der inneren Bedrohung zu einem stabileren Zentrum.
Innere Verschwörung und der Bruch von Vereinbarungen innerhalb von Gemeinschaften und Institutionen.
Die Notwendigkeit, die öffentliche Sicherheit zu schützen und beim Verrat keine Nachsicht zu zeigen.
Die Bedeutung klarer Bündnisse und ihrer Einhaltung sowie von Mechanismen zum Umgang mit ihrem Bruch.
Dass Stabilität Entschlossenheit gegenüber innerer Bedrohung braucht.
Treue zum Bund und Abstand von Verrat.
Es beschränkt sich auf die allgemeine Lehre ohne unkontrollierte Übertragungen.
Der prophetische Kontext war der eines entstehenden Staates, der innerhalb von Medina einem bewaffneten Verrat gegenüberstand.
Wer den Bund bricht und die öffentliche Sicherheit bedroht, wird so behandelt, dass das Gemeinwohl gemäß Scharia und Ordnung gewahrt bleibt.
