Die Eroberung von Wadi al-Qura bei dem Rückzug des Propheten ﷺ von Chaibar, die Beute seines Vermögens und der Friedensschluss mit seinen Juden über die Hälfte dessen, was das Land hervorbringt
Als der Gesandte Allahs ﷺ mit Chaibar fertig war, zog er nach Wadi al-Qura weiter. Er bekämpfte die dortigen Bewohner, bis er es mit Gewalt eroberte, und erbeutete ihr Vermögen. Danach ließ er Land und Palmen in den Händen der Juden und behandelte sie darin ebenso wie die Leute von Chaibar.

Als der Gesandte Allahs ﷺ mit Chaibar fertig war, zog er nach Wadi al-Qura weiter. Er bekämpfte die dortigen Bewohner, bis er es mit Gewalt eroberte, und erbeutete ihr Vermögen. Danach ließ er Land und Palmen in den Händen der Juden und behandelte sie darin ebenso wie die Leute von Chaibar.
Es stellt eine Fortsetzung der Ergebnisse von Chaibar und eine Festigung der islamischen Herrschaft im Norden des Hidschaz dar.
Und bei seinem Rückzug von Chaibar eroberte er auch Wadi al-Qura, erbeutete sein Vermögen und ließ sein Land mit den Juden auf der Hälfte dessen, was daraus hervorkommt, wie bei den Leuten von Chaibar.
Nach dem Ende von Chaibar wandte sich der Prophet ﷺ nach Wadi al-Qura. Dort befanden sich Juden und mit ihnen eine Gruppe von Arabern. Sie leisteten den Muslimen zunächst Widerstand, doch am Ende wurde der Ort erobert und das Vermögen genommen, während Land und Palmen nach einem Anteilssystem an dem Ertrag in den Händen der Juden blieben.
Dies geschah nach dem Abschluss von Chaibar. In Wadi al-Qura gab es eine Gruppe von Juden, und eine Gruppe von Arabern schloss sich ihnen an.
Die Ausdehnung des Einflusses der Muslime nach Chaibar und die Sicherung des Weges sowie der umliegenden feindlichen oder widerständigen Ansammlungen.
Wadi al-Qura ging vom Zustand des Widerstands in den Zustand des Gehorsams gegenüber den Muslimen über, während die Juden mit einem Vertrag über die Frucht auf dem Land blieben.
Dokumentiert die Ausdehnung der Eroberung nach Chaibar bis Wadi al-Qura.
Zeigt das Fortbestehen der Einladung zum Islam mit der Eroberung und dem Umgang mit den Menschen des Ortes.
Stärkt den Einfluss des islamischen Staates im Norden des Hedschas.
Zeigt die Möglichkeit, die Menschen des Landes nach der Eroberung mit einem bekannten Vertrag auf ihm zu belassen.
Lehrt die Regelung der Kriegsbeute und die Einhaltung des Vertrags.
Zeigt die Ordnung der wirtschaftlichen Beziehung zu den örtlichen Bewohnern.
Sichert den Weg und festigt die Kontrolle über die Orte jenseits von Chaibar.
Anführer der Eroberung und Organisator des Friedensschlusses und des Umgangs mit dem Land
Die Partei, deren Land erobert wurde und die dann bezüglich des Landes behandelt wurde
Sie schlossen sich den Juden in Wadi al-Qura an
Allahs Unterstützung der Gläubigen bei der Eroberung
Die Verbindung von Entschlossenheit bei der Eroberung und Gerechtigkeit im Umgang
Die Bewohner mit einem bekannten Vertrag auf ihrem Land belassen
Die unterworfenen Zentren der Herrschaft der Muslime unterstellen
Die Kriegsbeute der Vermögen und die Regelung der Nutzung des Landes
Die Gefährten in der Verwaltung dessen nach der Eroberung unterweisen
Das Vorhandensein eines geregelten Umgangs mit Land und Palmen
Die Eroberung in ein System von Stabilität und Produktion verwandeln
Das Verwalten von Gebieten, die aus dem Konflikt herauskommen, nach dem Ende der Auseinandersetzung
Die Verbindung von sicherer Durchsetzung und gerechter Wirtschaftsordnung
Die Bedeutung klarer Verträge für die Verwaltung der Ressourcen nach der Kontrolle oder dem Friedensschluss
Die Beziehung zu der örtlichen Bevölkerung so zu ordnen, dass die Stabilität gewahrt bleibt
Zu verstehen, dass Stärke mit Ordnung und Gerechtigkeit verbunden sein soll
Sie beschränkt sich auf die allgemeine Bedeutung, ohne unkontrollierte Übertragungen
Der prophetische Kontext war Offenbarung und prophetische Führung in einer besonderen Lage
Wenn der Konflikt endet, besteht das Grundprinzip darin, Rechte und Ressourcen durch einen klaren Vertrag zu ordnen