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مرحبًا زائرDie zweite Ankunft der Delegation von Abd al-Qais beim Gesandten Allahs ﷺ, unter ihnen al-Dscharud ibn al-Mu'alla, der Christ war und dann den Islam annahm
Die Delegation von Abd al-Qais kam bei ihrer zweiten Gesandtschaft im Jahr 10 nach der Hidschra zum Gesandten Allahs ﷺ; unter ihnen war al-Dscharud ibn al-Mu'alla, der Christ war und dann den Islam annahm.
Die Delegation von Abd al-Qais kam bei ihrer zweiten Gesandtschaft im Jahr 10 nach der Hidschra zum Gesandten Allahs ﷺ; unter ihnen war al-Dscharud ibn al-Mu'alla, der Christ war und dann den Islam annahm.
Dies gehört zu den Delegationen der Stämme im Jahr 10, einer Phase, in der die Delegationen nach der Stärke und dem Erscheinen des Islam zahlreich wurden.
Und in diesem Jahr kam die Delegation von Abd al-Qais zum Gesandten Allahs - ﷺ - zum zweiten Mal, und unter ihnen war al-Dscharud ibn al-Mu'alla, der ein Christ war und dann den Islam annahm.
Gemeint ist, dass eine Gruppe aus dem Stamm Abd al-Qais in einer zweiten Gesandtschaft zum Propheten ﷺ kam; unter ihnen war ein Mann namens al-Dscharud ibn al-Mu'alla, der Christ war und dann zum Islam übertrat.
In ar-Rahiq al-Machtum heißt es, dass Abd al-Qais zwei Gesandtschaften hatte und dass die zweite Gesandtschaft im Jahr der Gesandtschaften war; unter ihnen war al-Dscharud al-Abdi ibn al-'Ala', der Christ war, dann den Islam annahm und sein Islam gut wurde.
Die zunehmende Ausbreitung des Eintritts der Stämme in den Islam und ihr Bestreben, nach dem Erscheinen und der Stärke des Islam zum Propheten ﷺ zu kommen.
al-Dscharud ging vom Christentum zum Islam über, und die Wirkung der Gesandtschaft zeigte sich in der Festigung der Beziehung des Stammes zum Islam.
Dokumentiert eine Gesandtschaft unter den Stammesgesandtschaften im Jahr 10 und den Islam eines ihrer Mitglieder.
Zeigt die Wirkung der Begegnung des Propheten ﷺ auf die Rechtleitung von Einzelnen und Gesandtschaften.
Spiegelt das Eintreten der Stämme in den Bereich des Islam und die Anbindung an Medina wider.
Zeigt den Übergang mancher Mitglieder der Gesellschaft von einer Religion zum Islam.
Lehrt, dass Rechtleitung bei der unmittelbaren Begegnung mit der aufrichtigen Da'wa eintreten kann.
Trägt dazu bei, die Ausbreitung des Islam auf der Arabischen Halbinsel zu verdeutlichen.
Zeigt die fortgesetzte Ankunft von Gesandtschaften im Zentrum des islamischen Staates.
al-Dscharud ibn al-Mu'alla al-Abdi möge Allah mit ihm zufrieden sein: ein Gefährte aus dem Adel von Abd al-Qais; vor seinem Übertritt zum Islam war er Christ. Dann kam er in der Delegation von Abd al-Qais zum Propheten ﷺ, trat zum Islam über und sein Islam wurde gut. Da freute sich der Prophet ﷺ über seinen Islam, ehrte ihn und nahm ihn sich nahe. Einige Quellen nennen ihn auch: al-Dscharud ibn Baschr ibn al-Mu'alla, und er ist gewöhnlich bekannt als al-Dscharud ibn al-Mu'alla.
Delegation von Abd al-Qais: Das ist eine Delegation aus dem Stamm Abd al-Qais, einem arabischen Stamm, der im Gebiet von Bahrain und Umgebung im Osten der Arabischen Halbinsel lebte. Sie kamen mehr als einmal zum Propheten ﷺ; zu ihren bekanntesten Gesandtschaften gehörte die Gesandtschaft des Jahres der Gesandtschaften. Ihre Zahl betrug etwa vierzig Männer, unter ihnen al-Dscharud al-Abdi ibn al-Mu'alla. Sie kamen, um ihren Islam zu verkünden und die Gebote der Religion zu lernen; da ehrte sie der Prophet ﷺ und lehrte sie die Grundlagen des Glaubens. Zu dem, womit er sie ermahnte, gehörten der Glaube an Allah, das Verrichten des Gebets, die Entrichtung der Zakat, das Fasten im Ramadan und die Abgabe des Fünftels der Beute.
Er empfing die Delegation und nahm den Islam des al-Dscharud an.
Die Rechtleitung liegt in Allahs Hand, und dem Herzen des Menschen kann sich der Islam beim Hören der Wahrheit öffnen.
Gesandtschaft und Begegnung in Güte öffnen die Tür zur Annahme.
Die Stämme traten in den Islam als Einzelne und in Gesandtschaften ein.
Medina wurde zum Ziel der Gesandtschaften und zum Zentrum der Autorität.
Der Glaubenswandel kann mit einer einzigen aufrichtigen Haltung beginnen.
Das Vorhandensein organisierter Gesandtschaften zeigt die geregelte Beziehung zwischen den Stämmen und dem islamischen Staat.
Der Islam breitete sich in der arabischen Gesellschaft durch Gesandtschaften und direkten Kontakt aus.
Das Zögern mancher Menschen, die Wahrheit anzunehmen oder von einer alten Überzeugung zu einer neuen überzugehen.
Eine aufrichtige Begegnung und ein ruhiges Gespräch können Grund für Rechtleitung oder positive Veränderung sein.
Die Pflege von Gesandtschaften sowie von organisierten Kennenlern- und Da'wa-Begegnungen.
Die Bedeutung, Bezugspunkte zu schaffen, die Menschen empfangen und ihnen die Wahrheit erklären.
Auf die Wahrheit zu reagieren, wenn sie sich zeigt, und nicht zu zögern, ihr zu folgen.
Das Ereignis darf nicht ohne Berücksichtigung der Unterschiede von Zeit und Umständen auf jeden heutigen Kontext übertragen werden.
Der prophetische Kontext war eine Stammesgesellschaft, die die Da'wa direkt vom Propheten ﷺ empfing.
Mache das aufrichtige Gespräch und das gute Vorbild zum ersten Mittel in Da'wa und Einflussnahme.
