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مرحبًا زائرDer Gesandte Allahs ﷺ ernannte Uthman ibn Abi al-As ath-Thaqafi im Ramadan des Jahres 9 nach der Hidschra zum Statthalter von Ta'if, aus Eifer für das Erlernen der Religion und des Koran
Im Ramadan des Jahres 9 nach der Hidschra ernannte der Prophet ﷺ Uthman ibn Abi al-As über Ta'if. Es wird berichtet, dass er unter ihnen der Jüngste war, aus Eifer für das Erlernen der Religion und des Koran.
Im Ramadan des Jahres 9 nach der Hidschra ernannte der Prophet ﷺ Uthman ibn Abi al-As über Ta'if. Es wird berichtet, dass er unter ihnen der Jüngste war, aus Eifer für das Erlernen der Religion und des Koran.
Dies fällt unter die Regelung der Angelegenheiten der Gebiete, die in den Islam eingetreten waren, und die Einsetzung von Personen aus ihren Reihen, die dazu geeignet waren.
Und im Ramadan dieses Jahres ernannte der Gesandte Allahs ﷺ Uthman ibn Abi al-As ath-Thaqafi über Ta'if; er war unter ihnen der Jüngste, aus Eifer für das Erlernen der Religion und des Koran.
Der Prophet ﷺ wählte Uthman ibn Abi al-As, damit er die Angelegenheiten von Ta'if leite, und erklärte, dass der Grund dafür sein Eifer für das Lernen der Religion und des Koran war, obwohl er unter ihnen der Jüngste war.
Dass die Delegation von Thaqif kam und den Islam annahm, und dass Uthman ibn Abi al-As zu ihnen gehörte und der Jüngste unter ihnen war; er hielt sich an den Propheten ﷺ, um den Koran und die Religion zu lernen.
Der Bedarf von Ta'if an jemandem, der nach dem Islam von Thaqif ihre Angelegenheiten übernahm, zusammen mit der erkennbare Eignung von Uthman und seinem Eifer für Wissen.
Uthman ibn Abi al-As wechselte von einem Mitglied der lernenden Delegation zu einem Statthalter über Ta'if.
Dokumentiert die Ordnung der Angelegenheiten von Ta'if nach dem Islam von Thaqif.
Zeigt den Wert von Wissen und Koran bei der Auswahl von Führern.
Übertragung der Verwaltung an einen Mann aus der Bevölkerung nach ihrem Islam.
Stärkt die Eingliederung von Thaqif in die islamische Gemeinschaft.
Verbindet Lernen mit der Übernahme von Verantwortung.
Zeigt den Aufbau der Verwaltung auf religiöser und wissenschaftlicher Grundlage.
Sichert Ta'if innerhalb des islamischen Raums unter verlässlicher Führung aus den eigenen Reihen.
Uthman ibn Abi al-As ath-Thaqafi, möge Allah mit ihm zufrieden sein, war ein Gefährte aus Ta'if; er kam im Jahr 9 nach der Hidschra mit der Delegation von Thaqif zum Gesandten Allahs ﷺ. Er war einer der jüngeren Männer der Delegation, doch er war von ihnen allen am eifrigsten darauf bedacht, den Koran zu lernen und im Islam Verständnis zu gewinnen; so hielt er sich an den Propheten ﷺ und fragte ihn, wenn seine Gefährten sich zurückzogen. Als Thaqif den Islam annahm, setzte ihn der Prophet ﷺ über sie ein, weil er seine Klugheit und seinen Eifer für die Religion sah, und er empfahl ihm, bei den Menschen im Gebet Erleichterung walten zu lassen und den Schwachen, den Alten und den Bedürftigen Rücksicht zu schenken. Seine Lebensgeschichte zeigt, dass Führung im Islam nicht allein auf dem Alter beruht, sondern auf Wissen, Vertrauenswürdigkeit und dem Eifer, den Menschen zu dienen.
Uthman wird zum Statthalter über Ta'if ernannt
Koran und Rechtsverständnis sind Maßstäbe der Festigung der Macht.
Das Bemühen um Wissen wird der bloßen Jugend oder dem Ansehen vorgezogen.
Einbindung der Angehörigen der örtlichen Gemeinschaft in ihre Führung.
Auswahl des Statthalters nach Eignung und Akzeptanz.
Wissen befähigt zur Verantwortung.
Verwaltung braucht jemanden, der Zugehörigkeit und Kompetenz vereint.
Aufbau einer Gemeinschaft, in der Gelehrte in Führungspositionen aufsteigen.
Das Vorziehen ungeeigneter Personen für Ämter wegen Alter oder Ansehen.
Maßstab der Einsetzung soll Kompetenz und Lernbereitschaft sein.
Auswahl von Führungspersonen aus den Reihen der Wissenden und Verpflichteten.
Verantwortung mit Befähigung verknüpfen, nicht nur mit Stellung.
Bemühen um Rechtsverständnis öffnet die Türen zu nützlicher Verantwortung.
Beschränkt sich auf die allgemeine Bedeutung von Kompetenz und Lernen, ohne nicht belegte Übertragungen.
Der prophetische Kontext war Offenbarung und unmittelbare Begründung, der gegenwärtige dagegen administratives Bemühen innerhalb anderer Systeme.
Wer Verantwortung will, soll sich vor dem Streben nach dem Amt mit Wissen und Charakter befähigen.
