Expedition des Baschir ibn Sa'd al-Ansari gegen die Banu Murra in der Gegend von Fadak im Schaban des Jahres 7 n. H.
Baschir ibn Sa'd al-Ansari zog im Schaban des Jahres 7 n. H. in einer Expedition gegen die Banu Murra in der Gegend von Fadak aus, und dreißig Männer waren mit ihm. Sie trieben Schafe und Kamelvieh weg, dann holte sie die Verfolgung bei Nacht ein; sie bekämpften die Verfolger mit Pfeilen, bis Baschirs und seiner Gefährten Pfeile aufgebraucht waren. Alle wurden getötet außer Baschir; er wurde verwundet nach Fadak gebracht, blieb dort bei den Juden, bis seine Wunden heilten, und kehrte dann nach Medina zurück.

Baschir ibn Sa'd al-Ansari zog im Schaban des Jahres 7 n. H. in einer Expedition gegen die Banu Murra in der Gegend von Fadak aus, und dreißig Männer waren mit ihm. Sie trieben Schafe und Kamelvieh weg, dann holte sie die Verfolgung bei Nacht ein; sie bekämpften die Verfolger mit Pfeilen, bis Baschirs und seiner Gefährten Pfeile aufgebraucht waren. Alle wurden getötet außer Baschir; er wurde verwundet nach Fadak gebracht, blieb dort bei den Juden, bis seine Wunden heilten, und kehrte dann nach Medina zurück.
Es stellt eine der militärischen Expeditionen im Jahr 7 nach der Hidschra dar und gehört zum fortgesetzten militärischen Vorgehen der Muslime.
Im Schaban dieses Jahres gab es auch die Expedition des Baschir ibn Sa'd, des Vaters von an-Nu'man ibn Baschir al-Ansari, gegen die Banu Murra in der Gegend von Fadak.
Gemeint ist, dass der Prophet ﷺ Baschir ibn Sa'd auf eine kleine militärische Mission gegen die Banu Murra in der Nähe von Fadak entsandte. Die Muslime konnten zunächst einige Tiere erbeuten; dann verfolgte sie der Stamm, und es kam nachts zu einem heftigen Kampf, der mit dem Tod der meisten Männer der Expedition und der Rettung Baschirs allein nach seiner Verwundung endete.
Die Expedition stand im Rahmen der Aktivitäten der Expeditionen im Jahr 7 nach der Hidschra und im Zusammenhang mit den militärischen Bewegungen nach Hudaibiya.
Baschir ibn Sa'd kehrte nach Medina zurück, nachdem seine Wunden geheilt waren, und die Expedition endete mit dem Verlust der meisten ihrer Mitglieder.
Es dokumentiert eine der Expeditionen des Jahres 7 nach der Hidschra.
Es zeigt die Fortsetzung der militärischen Bewegung der Muslime in jener Phase.
Es zeigt die Wirkung des Krieges auf die Einzelnen und die kleine Expedition.
Es lehrt Geduld und Standhaftigkeit in der Härte.
Es spiegelt die Organisation der Expeditionen im prophetischen Staat wider.
Es stellt einen Teil der militärischen Aktivität nach Hudaibiya dar.
Anführer der Expedition und ihr einziger Überlebender
Er wird in der Beschreibung von Baschir ibn Sa'd als dessen Sohn erwähnt.
Standhaftigkeit in der Prüfung und die Rückkehr zur Gemeinschaft nach der Härte.
Geduld gegenüber Wunden und Prüfung.
Die Solidarität der militärischen Gemeinschaft angesichts der Gefahr.
Die fortdauernde Präsenz des prophetischen Staates an den Grenzen.
Sie trieben die Schafe und das Vieh fort.
Lehre, die Folgen der Konfrontation zu tragen und bei Verletzung nicht zusammenzubrechen.
Das Vorhandensein organisierter Expeditionen unter bestimmter Führung.
Die Verwaltung des Konflikts innerhalb eines disziplinierten, nicht chaotischen Rahmens.
Feldaufgaben, die sich in unerwartete Risiken verwandeln können.
Die Notwendigkeit, sich auf Gefahren vorzubereiten und bei ihrem Eintritt geduldig zu sein.
Die Bedeutung, Feldaufgaben zu planen und die Folgen abzuschätzen.
Das Bedürfnis, Sicherheits- und Feldarbeit zu organisieren.
Standhaftigkeit bei Verletzung und die Rückkehr nach der Genesung zu lernen.
Die Einzelheiten alter Kämpfe dürfen nicht auf konkrete heutige Ereignisse übertragen werden.
Der prophetische Kontext stand im Rahmen der Offenbarung und des Aufbaus des ersten Staates, während der heutige andere Systeme und Gesetze hat.
Bei schwierigen Aufgaben müssen Planung, Geduld und Risikoeinschätzung verbunden werden.