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مرحبًا زائرAnkunft der Delegation der Sulaim bei dem Gesandten Allahs ﷺ im Jahr 8 nach der Hidschra (8 n. H.)
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Er bildet einen Teil der Phase der Delegationen nach der Eroberung Mekkas und der Bestätigung des Einflusses des Islam auf der Arabischen Halbinsel.
Und in diesem Jahr kam die Delegation von Sulaim zum Gesandten Allahs - ﷺ -.
Gemeint ist, dass eine Gruppe aus dem Stamm Sulaim in jenem Jahr zum Propheten ﷺ kam. Das zeigt den Kontakt der Stämme mit Medina nach der Stärkung des Islam.
Dies geschah im Zusammenhang mit der Zeit nach der Eroberung Mekkas, als viele Delegationen nach Medina kamen.
Die Ausbreitung des Islam und die Stärke seines Zentrums nach der Eroberung Mekkas sowie die daraus folgende Hinwendung der Stämme nach Medina.
Die Delegationen der Stämme erschienen häufiger in Medina, was die Ausweitung des Islam widerspiegelt.
Sie fällt in die Phase der Stammesdelegationen nach der Eroberung Mekkas.
Sie spiegelt die Ausbreitung der Da'wa auf die Stämme wider.
Sie weist auf die Anerkennung des islamischen Zentrums von Medina durch die Stämme hin.
Sie zeigt den Kontakt der Stämme mit der neuen islamischen Gemeinschaft.
Sie lehrt, dass sich der Islam durch Begegnung und Da'wa ausbreitet.
Sie stellt den Übergang der Halbinsel zu einer Phase des Zusammenkommens um den Islam dar.
Sie deutet auf die Ausweitung des islamischen Einflusses im achten Jahr hin.
Empfang der Delegation
Die Delegation der Banu Sulaim war eine Delegation des Stammes Banu Sulaim, die im Jahr 8 nach der Hidschra zum Gesandten Allahs ﷺ kam, im Zusammenhang mit den Vorbereitungen zur Eroberung Mekkas. Dem war bereits die Annahme des Islam durch Qais ibn Nashba al-Sulami vorausgegangen, der die Worte des Propheten ﷺ hörte und davon beeindruckt war; danach kehrte er zu seinem Volk zurück und rief es zum Islam auf. Als das Jahr der Eroberung kam, zog die Banu Sulaim los; sie trafen den Propheten ﷺ bei Qudayd, und sie waren siebenhundert oder etwa tausend Mann stark, unter ihnen al-ʿAbbas ibn Mirdas al-Sulami. Sie erklärten ihren Islam und nahmen gemeinsam mit den Muslimen an der Eroberung Mekkas sowie an Hunain und Ta'if teil. Die Geschichte dieser Delegation zeigt die Ausbreitung des Islam unter den arabischen Stämmen vor der Eroberung Mekkas und den Übergang mancher Stämme von einer Haltung des Abwartens oder der Gegnerschaft hin zur tatsächlichen Mitwirkung am Aufbau der islamischen Macht.
Der Zulauf der Stämme zum Propheten ﷺ ist ein Zeichen für die Ausbreitung des Glaubens.
Der Empfang von Delegationen drückt den Respekt vor dem prophetischen Zentrum aus.
Die zunehmenden Beziehungen zwischen Medina und den Stämmen.
Die Stärke des islamischen Staates veranlasste die Delegationen, sich an ihn zu wenden.
Sie lehrt, dass die Da'wa mit der Zeit ihre Früchte trägt.
Das Vorhandensein eines Zentrums, das Delegationen empfängt und die Beziehung zu den Stämmen ordnet.
Der Beginn der Bildung einer weiteren arabischen Gemeinschaft um den Islam.
Die Schwäche des Kontakts zwischen dem Einladungzentrum und den Menschen.
Die Bedeutung, Menschen und Delegationen mit Weisheit und Klarheit zu empfangen.
Die Organisation von Wegen zum Empfang von Besuchern und an der Da'wa Interessierten.
Die Stärkung des Kontakts mit den verschiedenen gesellschaftlichen Gruppen.
Darauf bedacht sein, Initiative zu ergreifen, die Wahrheit zu suchen und ihre Angehörigen aufzusuchen.
Es beschränkt sich auf die allgemeine Bedeutung ohne unbegründete Übertragungen.
Der prophetische Kontext war die Gründung eines Staates und Offenbarung, der heutige ist es nicht.
Wenn das Zentrum der Wahrheit stark ist, muss es den Menschen mit Weisheit und deutlicher Darlegung offenstehen.
