Jahr 8 nach der Hidschra (8 n. H.)

Im Safar des Jahres 8 nach der Hidschra traten Amr ibn al-As, Chalid ibn al-Walid und Uthman ibn Talha zum Islam über; dann wanderten sie nach Medina aus. Das bestätigt auch ar-Rahiq al-Machtum, dass diese nach dem Vertrag von Hudaibiya den Islam annahmen und der Prophet ﷺ bei ihrer Ankunft sagte: „Mekka hat uns seine Herzenskammern zugeworfen.“

Die Expedition des Ghalib ibn Abdullah al-Laithi zog im Safar des Jahres 8 nach Fadak, machte Beute, tötete und kehrte sicher zurück.

Die Angaben zum Ereignis besagen, dass die Expedition des Ka'b ibn Umair al-Ghifari im Rabīʿ al-awwal des 8. Jahres nach Dhat Atlah aufbrach und dass die ganze Expedition bis auf einen verwundeten Mann getötet wurde.

Die Expedition von Mu'ta fand im Monat Dschumada al-awwal im Jahr 8 nach der Hidschra statt; die drei Anführer wurden dabei getötet, dann erfolgte der Sieg durch Chalid ibn al-Walid.

Amr ibn al-As befand sich in einer der Expeditionen in der Lage der Geschlechtsunreinheit; da er wegen der großen Kälte die Tayammum verrichtete, billigte der Gesandte Allahs ﷺ sein Handeln, als er davon erfuhr.

Die Expedition des Abu Hadrad nach al-Ghaba fand im Schaʿban des Jahres 8 statt; dabei wurde der Anführer des Stammes getötet und die Muslime machten Beute.

Abu Sufyan ibn Harb kam im Schaaban des Jahres 8 zum Gesandten Allahs ﷺ und wollte den Vertrag erneuern.

Im Ramadan des Jahres 8 nach der Hidschra zog eine Expedition unter Führung von Abu Qatada al-Ansari möge Allah mit ihm zufrieden sein nach Idam aus; ihr Zweck war die Täuschung der Götzendiener.

Im Ramadan des Jahres 8 nach der Hidschra kam al-Abbas ibn Abd al-Muttalib mit seiner Familie als Auswanderer von Mekka nach Medina und traf den Propheten ﷺ in al-Dschuhfa.

Abu Sufyan ibn Harb, Hakim ibn Hizam und Budail ibn Warqa traten im Ramadan des Jahres 8 zum Islam über, und zwar vor dem Einzug des Propheten ﷺ in Mekka.

Der Gesandte Allahs ﷺ zog im Ramadan des Jahres 8 nach der Hidschra siegreich, triumphierend und unterstützt in Mekka ein; dies gehört zu den größten und bedeutendsten Ereignissen der Sirah.

Die vorliegenden Informationen belegen, dass es in diesem Jahr eine Expedition unter der Führung von Usama ibn Zaid möge Allah mit ihm zufrieden sein in Richtung al-Huraqat gab.

Im Ramadan des Jahres 8 nach der Hidschra entsandte der Gesandte Allahs ﷺ Amr ibn al-As zu Suwa', einem Götzen der Hudhail in Barhat, und Amr ibn al-As zerstörte ihn.

Der Prophet ﷺ entsandte Chalid ibn al-Walid im Schawwal des Jahres 8 zu den Banu Dschadhima, um zum Islam aufzurufen, nicht um zu kämpfen. Doch Chalid veranlasste die Tötung und Gefangennahme einiger von ihnen, nachdem sie durch ihr Wort den Islam bekundet hatten. Als dies den Propheten ﷺ erreichte, distanzierte er sich von Chalids Tun und sandte dann Ali ibn Abi Talib möge Allah mit ihm zufrieden sein, damit er den Blutpreis für die Getöteten entrichte und die Leute versöhne.

Die Schlacht von Hunain fand im Schaʿban des Jahres 8 nach der Hidschra statt und gehört zu den Ereignissen nach der Eroberung Mekkas sowie zur Ordnung der Angelegenheiten der Muslime und der Beute.

Im Schauwāl des Jahres 8 nach der Hidschra richtete sich die Expedition des at-Tufail ibn Amr ad-Dausi auf die Zerstörung des Götzen Dhu al-Kaffain, und er wurde darin verbrannt.

Ein Mann von den Banu Laith wurde in Bahra als Vergeltung für einen Mann von den Hudhail getötet, und dies war die erste Vergeltung im Islam.

Während der Belagerung von Ta'if im Schawwal des Jahr 8 nach der Hidschra kamen einige Sklaven aus Ta'if zu den Muslimen herab, und der Gesandte Allahs ﷺ befreite sie; unter ihnen war Abu Bakra möge Allah mit ihm zufrieden sein.

Nachdem der Prophet ﷺ die Beute von al-Dschi'rana verteilt hatte, gab er denen, deren Herzen gewonnen werden sollen, viele Zuwendungen und ließ die Gläubigen ihrem Glauben; da regte sich bei einigen Unmut, und der Einspruch des Dhu al-Chuwaisira trat zutage.

Als der Gesandte Allahs ﷺ in al-Dschi'rana mit der Verteilung der Beute fertig war, begab er sich von dort zur Umra, vollzog sie und kehrte dann nach Medina zurück.

Ibrahim, der Sohn des Propheten ﷺ, wurde in Dhū l-Hiddscha dieses Jahres von Mariya geboren.

In diesem Jahr wurde die Kanzel des Gesandten Allahs ﷺ angefertigt; darauf hielt er die Predigt, und der Palmstamm, auf dem er zuvor zu predigen pflegte, sehnte sich nach ihm.

Im Dhu l-Hiddscha des Jahres 8 nach der Hidschra pilgerte Attab ibn Asid, möge Allah mit ihm zufrieden sein, mit den Menschen, und er war Statthalter von Mekka.

Ka'b ibn Zuhair trat zum Islam über. Er stammte aus einem Haus der Dichter und gehörte zu den beredtesten Arabern; zuvor hatte er den Propheten ﷺ verspottet. Als er reuevoll nach Medina kam, bat er den Propheten ﷺ um Schutz, und dieser gewährte ihn. Dann trug er sein berühmtes Gedicht vor, dessen Anfang Banat Su'ad ist und in dem er um Verzeihung bittet und den Propheten ﷺ lobt.

Der Prophet ﷺ entsandte Amr ibn al-As zu Dschaifar und Amr, den Söhnen des al-Dschulanda von al-Azd; beide traten zum Islam über.

Der Text besagt, dass die Sure an-Nasr in diesem Jahr offenbart wurde. Und die Referenzvorlage erwähnt, dass ihre Offenbarung in der Mitte der Tage von at-Taschriq war und dass der Prophet ﷺ daraus die Nähe des Abschieds verstand.

Gemeint ist, dass eine Gruppe aus dem Stamm Sulaim in jenem Jahr zum Propheten ﷺ kam. Das zeigt den Kontakt der Stämme mit Medina nach der Stärkung des Islam.

Eine Delegation von Suda kam im Jahr 8 nach der Hidschra zum Gesandten Allahs ﷺ