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مرحبًا زائرChalid ibn al-Walid möge Allah mit ihm zufrieden sein wurde im Ramadan des Jahres 8 nach der Hidschra zur al-Uzza entsandt, und er zerstörte sie
Im Ramadan des Jahres 8 nach der Hidschra entsandte der Prophet ﷺ Chalid ibn al-Walid möge Allah mit ihm zufrieden sein zur al-Uzza; er zerstörte sie, nachdem sie eines der größten Götzenbilder von Quraisch und Kinana gewesen war.
Im Ramadan des Jahres 8 nach der Hidschra entsandte der Prophet ﷺ Chalid ibn al-Walid möge Allah mit ihm zufrieden sein zur al-Uzza; er zerstörte sie, nachdem sie eines der größten Götzenbilder von Quraisch und Kinana gewesen war.
Sie gehört in die Phase der Beseitigung der Götzen nach der Eroberung Mekkas und der Reinigung der Arabischen Halbinsel von den Erscheinungsformen des Götzendienstes.
Und im Ramadan dieses Jahres: Die Expedition von Chalid ibn al-Walid - möge Allah mit ihm zufrieden sein - zur Zerstörung der al-Uzza wurde entsandt, und sie wurde zerstört.
Der Prophet ﷺ entsandte Chalid ibn al-Walid zur Stelle der al-Uzza, damit er dieses Götzenbild beseitige, das die Götzendiener verehrten. Chalid ging hin und zerstörte es, und damit endete seine Existenz.
Die al-Uzza war eines der größten Götzenbilder der Araber. Sie gehörte Quraisch und allen Banu Kinana, und in Nachla waren ihre Hüter die Banu Schaiban.
Beseitigung der Erscheinungsformen des Götzendienstes und das Zerschlagen der Götzen nach der Eroberung Mekkas und die Festigung des Tauhids auf der Arabischen Halbinsel.
Die al-Uzza verschwand von ihrem Ort, und ihre tatsächliche Verehrung bei ihren Leuten endete.
Eines der Ereignisse zur Beseitigung der Götzen nach Die Eroberung Mekkas.
Praktisches Aufzeigen des Monotheismus und der Aufhebung der Beigesellung.
Beendigung eines religiösen Symbols, das den Einfluss der Dschahiliyya festigte.
Zerschlagung eines Zentrums stammesbezogener Verehrung der Götzen.
Lehre von Gehorsam und praktischer Ausführung der Gebote der Scharia.
Übergang der Gesellschaft von der Anbetung der Götzen zur Anbetung Allahs allein.
Beseitigung der wichtigsten religiösen Symbole der Beigesellung im Hidschaz.
Befehlshaber der Expedition, der den Zerstörungsbefehl ausführte
befahl, Chalid zur Zerstörung der al-Uzza zu entsenden
Diener des Götzen und sein Hüter
Der Monotheismus zerstört jedes Symbol, das ihm widerspricht.
Sich der Wahrheit fügen und das Falsche verlassen.
Befreiung der Gesellschaft von der Herrschaft des Götzensymbols.
Schwächung der symbolischen Struktur der Dschahiliyya.
Praktisches Handeln zur Unterstützung der Glaubenslehre.
Es braucht eine Führung, die die Beseitigung großer Übel lenkt und umsetzt.
Aufbau einer Zivilisation auf der Grundlage des Monotheismus, nicht des Götzendienstes.
Das Fortbestehen von Symbolen und Ideen im öffentlichen Bewusstsein, die dem Monotheismus widersprechen.
Die Notwendigkeit, Erscheinungsformen der Beigesellung und des Falschen nach Möglichkeit und Scharia zu beseitigen.
Die Bedeutung organisierter Arbeit zur Korrektur der Glaubenslehre.
Der Schutz der religiösen Identität vor irreführenden Symbolen.
Gehorsam im Dienst der Wahrheit und keine Bindung an falsche Symbole.
Dies darf die rechtlichen Vorgaben nicht überschreiten und nicht ohne Wissen auf besondere Einzelfälle übertragen werden.
Die Zerstörung geschah auf prophetischen Befehl und in einem Kontext besonderer rechtlicher Ermächtigung.
Jedes Symbol, das die Beigesellung festigt, muss mit rechtmäßigen Mitteln und anerkannter Autorität beseitigt werden.
