المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرEnde der Belagerung von Ta'if Ende Schawwal im Jahr 8 nach der Hidschra, dann die Rückkehr des Propheten ﷺ nach al-Dschi'rana, und die Delegation von Hawazin kam nach ihrer Annahme des Islam zu ihm, worauf er ihnen die Gefangenen zurückgab
Der Gesandte Allahs ﷺ hob nach langer Belagerung die Belagerung von Ta'if auf, dann kehrte er nach al-Dschi'rana zurück. Dort kam die Delegation von Hawazin zu ihm, nachdem sie den Islam angenommen hatte, und infolgedessen gab er ihnen die Gefangenen zurück, die bei den Muslimen waren.
Der Gesandte Allahs ﷺ hob nach langer Belagerung die Belagerung von Ta'if auf, dann kehrte er nach al-Dschi'rana zurück. Dort kam die Delegation von Hawazin zu ihm, nachdem sie den Islam angenommen hatte, und infolgedessen gab er ihnen die Gefangenen zurück, die bei den Muslimen waren.
Er bildet den Abschluss einer Phase aus der Schlacht von Hunain und Ta'if und den Beginn des Umgangs mit ihren politischen und sozialen Folgen.
Und Ende Schawwal dieses Jahres hob der Gesandte Allahs - ﷺ - die Belagerung von Ta'if auf und kehrte dann nach al-Dschi'rana zurück. Da kamen zu ihm die Delegationen von Hawazin, die den Islam angenommen hatten, worauf er ihre Gefangenen freigab.
Nachdem die Belagerung von Ta'if lange gedauert hatte und der Prophet ﷺ sah, welche Mühsal die Muslime erlitten, beschloss er, die Belagerung aufzuheben und zurückzukehren. Dann lagerte er in al-Dschi'rana, und danach kam zu ihm die Delegation von Hawazin als Muslime; dadurch wurden ihnen die Gefangenen zurückgegeben.
Diesem Ereignis ging die Belagerung von Ta'if nach der Schlacht von Hunain voraus, und die Beute sowie die Gefangenen blieben in al-Dschi'rana, bis die Angelegenheit von Ta'if abgeschlossen war.
Das Ende der militärischen Auseinandersetzung mit den Leuten von Ta'if, dann das Auftreten der Delegation von Hawazin nach ihrer Annahme des Islam und ihre Bitte um die Gefangenen, die bei den Muslimen waren.
Die Muslime gingen von der Phase der Belagerung und des Kampfes zur Phase des Empfangs von Delegationen und des Umgangs mit den Folgen von Beute und Gefangenen über.
Es markiert das Ende der Belagerung von Ta'if und die anschließenden Auswirkungen der Schlacht von Hunain.
Es zeigt die Wirkung des Islam im Kommen der Delegation von Hawazin als Muslime.
Es zeigt die Führung des Propheten ﷺ bei der Bewältigung der Kriegsfolgen und beim Empfang der Delegationen.
Es spiegelt den Übergang von Kampf zu Versöhnung und zur Rückgabe der Gefangenen wider.
Es erzieht zu Weisheit, Geduld und gutem Umgang mit den Folgen des Konflikts.
Es zeigt, dass der Krieg im Islam kein Ziel ist und dass seine Folgen mit Gerechtigkeit und Barmherzigkeit verwaltet werden.
Es zeigt die gute Einschätzung der Lage bei langer Belagerung und den Übergang zu einer anderen Phase.
hob die Belagerung auf, kehrte dann nach al-Dschi'rana zurück, empfing die Delegation von Hawazin und ordnete die Rückgabe der Gefangenen an
sie kamen nach ihrer Annahme des Islam zum Propheten ﷺ
Dass Sieg und Rechtleitung in Allahs Hand liegen und dass der Übergang zum Islam die Folgen verändert.
Barmherzigkeit und Gerechtigkeit bei der Rückgabe der Gefangenen.
Die Möglichkeit, die Beziehung nach dem Konflikt neu aufzubauen.
Die gute Verwaltung der Zeit nach dem Krieg und der Empfang der Delegationen.
Lehre von Geduld und davon, in militärischen Situationen nicht zu hastig zu sein.
Das Vorhandensein einer geordneten Entscheidung im Umgang mit den Gefangenen und den Delegationen.
Die Umwandlung des Stammeskonflikts in eine Beziehung, die auf Islam und Gerechtigkeit beruht.
Die Folgen von Konflikten nach ihrem Ende zu bewältigen und den Übergang von Feindschaft zu Versöhnung zu gestalten.
Die Notwendigkeit, beim Ende von Krisen Entschlossenheit und Barmherzigkeit zu verbinden.
Den Umgang mit Delegationen und humanitären Fragen nach Konflikten zu ordnen.
Die Bedeutung, einen Konflikt mit Entscheidungen zu beenden, die die Würde wahren und den Weg zur Versöhnung öffnen.
Zu lernen, dass sich Situationen ändern und dass Barmherzigkeit an der Stelle von Stärke liegen kann.
Es ist nicht richtig, die Einzelheiten von Feldzügen und Gefangenen auf jeden heutigen Kontext zu übertragen, ohne den Unterschied des Kontextes zu beachten.
Der prophetische Kontext stand im Rahmen von Offenbarung, prophetischer Führung und eines bestehenden Krieges, während der heutige über unterschiedliche Systeme und Gesetze verfügt.
Wenn ein Konflikt endet, werden das Allgemeinwohl und geordnete Barmherzigkeit dem Fortbestand der Feindschaft vorgezogen.
