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مرحبًا زائرExpedition des Amr ibn al-As nach Dhat as-Salasil im Dschumada al-akhirah des Jahres 8 nach der Hidschra
Der Gesandte Allahs ﷺ sandte Amr ibn al-As im Dschumada al-akhirah des Jahres 8 n. H. nach Dhat as-Salasil. Bei der Expedition errangen die Muslime den Sieg, und sie kehrten wohlbehalten nach Medina zurück.
Der Gesandte Allahs ﷺ sandte Amr ibn al-As im Dschumada al-akhirah des Jahres 8 n. H. nach Dhat as-Salasil. Bei der Expedition errangen die Muslime den Sieg, und sie kehrten wohlbehalten nach Medina zurück.
Sie gehört zu den Expeditionen des Jahres 8 nach der Hidschra nach Mu'ta und steht im Zusammenhang mit der Festigung des islamischen Einflusses an den Rändern der Halbinsel.
Und im Dschumada al-akhirah dieses Jahres: Da war die Expedition des Amr ibn al-As nach Dhat as-Salasil, und Allah gewährte ihnen den Sieg.
Der Prophet ﷺ sandte Amr ibn al-As mit einer Gruppe von Muslimen zu einem Ort namens Dhat as-Salasil. Es wurde berichtet, dass sie siegten und dann wohlbehalten nach Medina zurückkehrten.
Al-Rahiq al-Machtum erwähnt, dass der Prophet ﷺ, als er die Lage der arabischen Stämme an den Grenzgebieten von Großsyrien in der Schlacht von Mu'ta erkannte, die Notwendigkeit eines Plans sah, der Zwietracht zwischen ihnen und den Römern stiften und zugleich ein Mittel sein sollte, sie mit den Muslimen zu einen.
Die Gewinnung der arabischen Stämme, die an den Randgebieten von Großsyrien siedeln, oder die Abwehr der Gefahr einer Versammlung von Stämmen aus Quda'a gemäß dem,
Für die Muslime bestätigte sich der Erfolg dieser Expedition, und ihre Mitglieder kehrten wohlbehalten nach Medina zurück.
Eine der Expeditionen des 8. Jahres nach Mu'ta und Teil der Bewegungen der Muslime an den Rändern der Arabischen Halbinsel.
Hier zeigt sich die Absicht, die Stämme zu versöhnen und mit dem Islam zu verbinden.
Sie trägt dazu bei, die feindliche Aufstellung an den Rändern Medinas und in den Vororten von Großsyrien zu schwächen.
Sie zeigt den Umgang mit den Stämmen durch Gewinnung und Annäherung, nicht durch bloße Konfrontation.
Sie zeigt die Bedeutung von Gehorsam und Disziplin zwischen Befehlshabern und Soldaten.
Sie zeigt den Übergang militärischen Handelns zu einer geordneten Organisation mit Feldherrnstandarte, Fahne und klaren Befehlen.
Sie sichert die Außenbereiche und verwirrt jede feindliche Ansammlung, bevor sie sich Medina nähert.
Befehlshaber der Expedition
Wurde Amr ibn al-As zur Unterstützung entsandt
Er gehörte zu denen, die mit Abu Ubaida zur Unterstützung auszogen
Er gehörte zu denen, die mit Abu Ubaida zur Unterstützung auszogen
Der Sieg kommt von Allah, wie der Text es ausdrücklich nennt.
Disziplin, Gehorsam und kein Streit unter den Befehlshabern.
Die Möglichkeit, die Stämme auf die Seite der Muslime zu ziehen.
Die entlegenen Randgebiete klug und vorausschauend vor Gefahr zu schützen.
Den Soldaten organisiertes Marschieren, Geheimhaltung und Initiative beizubringen.
Das Vorhandensein von Führung, Feldherrnstandarte, Fahne, Nachschub und Koordination zwischen den Einheiten.
Der Aufbau einer organisierten Kraft, die nicht von unbedachtem Vorpreschen abhängt.
Der Umgang mit Bedrohungen an den Rändern oder mit feindlichen Zusammenschlüssen, bevor sie anwachsen.
Die Bedeutung frühzeitiger Planung, der Koordination zwischen den Führungen und des Vermeidens von Streit.
Die Notwendigkeit klarer Führung und komplementärer Rollen bei der Bewältigung von Krisen.
Sicherheitspolitisches Vorgehen und Weisheit beim Aufbau von Bündnissen.
Gehorsam, Disziplin und das Arbeiten im Team zu lernen.
Es beschränkt sich auf die allgemeine Lehre und setzt den prophetischen Kontext nicht mit der Gegenwart gleich.
Der prophetische Kontext stand unter Offenbarung und unfehlbarer Führung und in besonderen historischen Umständen.
Wenn eine erwartete Gefahr auftaucht, wird frühes Handeln bei Einheit der Entscheidung Vorrang haben.
