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مرحبًا زائرAussenden von Sa'd ibn Zaid al-Aschhali im Ramadan des Jahres 8 nach der Hidschra zu Manat, worauf er sie zerstörte
Im Ramadan des Jahres 8 nach der Hidschra sandte der Prophet ﷺ Sa'd ibn Zaid al-Aschhali in einer Expedition zu Manat; er ging dorthin, zerstörte sie und zerschlug sie.
Im Ramadan des Jahres 8 nach der Hidschra sandte der Prophet ﷺ Sa'd ibn Zaid al-Aschhali in einer Expedition zu Manat; er ging dorthin, zerstörte sie und zerschlug sie.
Sie gehört in die Phase der Reinigung der Halbinsel von den Götzen nach der Eroberung Mekkas.
Und im Ramadan dieses Jahres war die Expedition des Sa'd ibn Zaid al-Aschhali zur Zerstörung der Manat; er zerstörte sie.
Gemeint ist, dass der Prophet ﷺ Sa'd ibn Zaid al-Aschhali mit dem Auftrag sandte, den Götzen Manat zu beseitigen. Sa'd führte den Auftrag aus und zerstörte den Götzen.
Dieses Ereignis kam im Rahmen der Feldzüge zur Zerstörung der Götzen nach der Eroberung Mekkas vor, nach dem Aussenden von Chalid ibn al-Walid zu al-Uzza und Amr ibn al-As zu Suwa'.
Die Beseitigung der Formen des Schirk und der Götzen, die die Araber anbeteten.
Manat wurde von ihrem Platz entfernt und dort nicht mehr angebetet.
Teil der Ereignisse zur Beseitigung der Götzen nach der Eroberung Mekkas.
Aufzeigen der Ungültigkeit der Beigesellung und Beseitigung ihrer Symbole.
Bekräftigung der Herrschaft des Islamischen Staates über die Gebiete der Halbinsel nach der Eroberung.
Schwächung eines religiösen Zentrums, um das sich einige Stämme versammelten.
Lehre des Gehorsams gegenüber dem Befehl des Propheten ﷺ bei der Beseitigung großer Übel.
Übergang von der Verehrung der Götzen zur Einzigkeit Allahs.
Sicherung der Halbinsel vor den verbliebenen heidnischen Symbolen
Anführer der Expedition und Ausführer der Zerstörung von Manat
Gottes Einzigkeit erfordert die Beseitigung dessen, was ihr an Götzen widerspricht.
Mut im Umgang mit dem Falschen und das Nichtanhaften an trügerischen Symbolen.
Vereinheitlichung der religiösen Bezugsgröße statt mehrerer stammesgebundener Gottheiten.
Beendigung des Einflusses heidnischer religiöser Symbole im öffentlichen Raum.
Schnelle Reaktion auf den rechtlichen Auftrag.
Ausführung von Aufgaben durch organisierte Expeditionen unter klarer Führung.
Neugestaltung des öffentlichen Raums auf der Grundlage des Glaubens
Das Fortbestehen von Symbolen oder Praktiken, die Gottes Einzigkeit im Bewusstsein oder Verhalten widersprechen.
Pflicht, Erscheinungsformen der Beigesellung und des Falschen nach Maßgabe der Möglichkeit und der Scharia zu beseitigen.
Die Bedeutung organisierten Handelns für die Verbreitung der Gottes Einzigkeit und die Korrektur von Vorstellungen.
Schutz des öffentlichen Raums vor Symbolen, die den Glauben verderben.
Sich der Wahrheit fügen und die Bindung an das Falsche aufgeben.
Es beschränkt sich auf das, was mit der Scharia übereinstimmt, und geht nicht über den Text hinaus.
Die Zerstörung geschah durch unmittelbaren prophetischen Befehl und im Zusammenhang mit der Beseitigung bestehender Götzen; heute erfolgt die Anwendung nach den rechtlichen Bestimmungen und anerkannten Regelungen.
Alles, was sich als Erscheinungsform der Beigesellung erwiesen hat oder zu ihr führt, wird mit den rechtmäßigen Mitteln verboten und beseitigt.
