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مرحبًا زائرUthman ibn Affan möge Allah mit ihm zufrieden sein schließt den Ehevertrag mit Umm Kulthum, Tochter des Gesandten Allahs ﷺ, nach dem Tod ihrer Schwester Ruqayya, und vollzieht die Ehe mit ihr im Dschumada al-Achira des dritten Jahres nach der Hidschra
Uthman ibn Affan möge Allah mit ihm zufrieden sein schloss im Rabīʿ al-Awwal des dritten Jahres nach der Hidschra den Ehevertrag mit Umm Kulthum, Tochter des Gesandten Allahs ﷺ, und vollzog die Ehe mit ihr dann im Dschumada al-Achira.
Uthman ibn Affan möge Allah mit ihm zufrieden sein schloss im Rabīʿ al-Awwal des dritten Jahres nach der Hidschra den Ehevertrag mit Umm Kulthum, Tochter des Gesandten Allahs ﷺ, und vollzog die Ehe mit ihr dann im Dschumada al-Achira.
Es gehört zu den Ereignissen des Prophetenhauses in Medina und zeigt die familiären Bindungen in der frühen islamischen Gesellschaft.
Und im Rabīʿ al-Awwal dieses Jahres schloss Uthman ibn Affan – möge Allah mit ihm zufrieden sein – den Ehevertrag mit Umm Kulthum, Tochter des Gesandten Allahs ﷺ, nach dem Tod ihrer Schwester Ruqayya, und vollzog die Ehe mit ihr im Dschumada al-Achira.
Gemeint ist, dass Uthman möge Allah mit ihm zufrieden sein Umm Kulthum, Tochter des Propheten ﷺ, nach dem Tod ihrer Schwester Ruqayya heiratete und die Ehe mit ihr im genannten Monat vollzog.
Ruqayya und Umm Kulthum gehören zu den Töchtern des Propheten ﷺ, und Uthman möge Allah mit ihm zufrieden sein heiratete erst Ruqayya und danach Umm Kulthum nacheinander.
Die Schwägerschaft zwischen Uthman möge Allah mit ihm zufrieden sein und dem Haus des Propheten ﷺ.
Umm Kulthum möge Allah mit ihr zufrieden sein zog nach dem Ehevertrag und dem Vollzug in das Haus ihres Ehemanns Uthman.
Zu den Berichten über das Haus des Propheten ﷺ im Jahr 3 nach der Hidschra.
Es hebt die Stellung des Hauses des Propheten ﷺ in der muslimischen Gesellschaft hervor.
Es zeigt die Ordnung familiärer Beziehungen und der Schwägerschaft in der medinensischen Gesellschaft.
Es lehrt, Informationen zu verifizieren und nicht über ihren Inhalt hinauszugehen.
Es spiegelt den Aufbau der Gesellschaft von Medina auf den Bindungen des Glaubens und der legitimen Verwandtschaft wider.
der Vertragsschließende und Ehemann
diejenige, mit der der Ehevertrag geschlossen wurde, dann Ehefrau
die vor dem Ehevertrag verstorbene Schwester von Umm Kulthum
Die Verbindung von Uthman möge Allah mit ihm zufrieden sein zum Haus des Prophetentums gehört zu den Zeichen der Ehrung.
Treue zu den legitimen familiären Bindungen.
Schwägerschaft ist ein Mittel zur Stärkung der sozialen Bindungen.
Keine ausdrückliche politische Aussage.
Keine wirtschaftliche Aussage.
Beschränkung auf das, was bei der Überlieferung der Sirah belegt ist.
Die muslimische Familie ist der Kern eines der Kerne der Zivilgesellschaft.
Die Bildung einer festen Gemeinschaft um das Haus des Prophetentums.
Schwache Dokumentation familiärer Berichte oder Verwirrung bei ihrer Überlieferung.
Sich auf gesicherte Informationen stützen und nichts hinzuzufügen.
Die Bedeutung, die Sirah genau und geordnet zu bewahren.
Die Stärkung rechtmäßiger familiärer und sozialer Bindungen.
Sich gegenüber historischen Texten korrekt verhalten und nicht spekulieren.
Es ist nicht zulässig, moderne Einzelheiten hineinzulesen, die nicht ausdrücklich erwähnt sind.
Das Ereignis fand im Umfeld des Hauses des Prophetentums und der ersten Zivilgesellschaft statt.
In der Sirah wird nur das zugeschrieben, was durch den Text belegt ist.
