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مرحبًا زائرDie Offenbarung von Allahs Wort: Verboten ist euch (der Genuß von) Verendetem, Blut, Schweinefleisch und dem, worüber ein anderer (Name) als Allah(s) angerufen worden ist, und (der Genuß von) Ersticktem, Erschlagenem, zu Tode Gestürztem oder Gestoßenem, und was von einem wilden Tier gerissen worden ist - außer dem, was ihr schlachtet - und (verboten ist euch,) was auf einem Opferstein geschlachtet worden ist, und mit Pfeilen zu losen. Das ist Frevel. - Heute haben diejenigen, die ungläubig sind, hinsichtlich eurer Religion die Hoffnung aufgegeben. So fürchtet nicht sie, sondern fürchtet Mich! Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet und Meine Gunst an euch vollendet, und Ich bin mit dem Islam als Religion für euch zufrieden. - Und wer sich aus Hunger in einer Zwangslage befindet, ohne zu einer Sünde hinzuneigen, so ist Allah Allvergebend und Barmherzig. (Bubenheim & Elyas), während er an Arafa am Freitag im Dhu l-Hiddscha des Jahres 10 stand
Dem Propheten ﷺ wurde, während er am Freitag in Arafa stand, der Vers Verboten ist euch (der Genuß von) Verendetem, Blut, Schweinefleisch und dem, worüber ein anderer (Name) als Allah(s) angerufen worden ist, und (der Genuß von) Ersticktem, Erschlagenem, zu Tode Gestürztem oder Gestoßenem, und was von einem wilden Tier gerissen worden ist - außer dem, was ihr schlachtet - und (verboten ist euch,) was auf einem Opferstein geschlachtet worden ist, und mit Pfeilen zu losen. Das ist Frevel. - Heute haben diejenigen, die ungläubig sind, hinsichtlich eurer Religion die Hoffnung aufgegeben. So fürchtet nicht sie, sondern fürchtet Mich! Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet und Meine Gunst an euch vollendet, und Ich bin mit dem Islam als Religion für euch zufrieden. - Und wer sich aus Hunger in einer Zwangslage befindet, ohne zu einer Sünde hinzuneigen, so ist Allah Allvergebend und Barmherzig. (Bubenheim & Elyas) offenbart. In der überlieferten Darstellung heißt es, dass der Vers nach dem Ende seiner Predigt hinabgesandt wurde; da weinte Umar möge Allah mit ihm zufrieden sein. Der Prophet ﷺ fragte ihn nach dem Grund seines Weinens und sagte dann zu ihm: „Du hast recht.“
Dem Propheten ﷺ wurde, während er am Freitag in Arafa stand, der Vers Verboten ist euch (der Genuß von) Verendetem, Blut, Schweinefleisch und dem, worüber ein anderer (Name) als Allah(s) angerufen worden ist, und (der Genuß von) Ersticktem, Erschlagenem, zu Tode Gestürztem oder Gestoßenem, und was von einem wilden Tier gerissen worden ist - außer dem, was ihr schlachtet - und (verboten ist euch,) was auf einem Opferstein geschlachtet worden ist, und mit Pfeilen zu losen. Das ist Frevel. - Heute haben diejenigen, die ungläubig sind, hinsichtlich eurer Religion die Hoffnung aufgegeben. So fürchtet nicht sie, sondern fürchtet Mich! Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet und Meine Gunst an euch vollendet, und Ich bin mit dem Islam als Religion für euch zufrieden. - Und wer sich aus Hunger in einer Zwangslage befindet, ohne zu einer Sünde hinzuneigen, so ist Allah Allvergebend und Barmherzig. (Bubenheim & Elyas) offenbart. In der überlieferten Darstellung heißt es, dass der Vers nach dem Ende seiner Predigt hinabgesandt wurde; da weinte Umar möge Allah mit ihm zufrieden sein. Der Prophet ﷺ fragte ihn nach dem Grund seines Weinens und sagte dann zu ihm: „Du hast recht.“
Es gehört zu den großen Zeichen am Ende der Botschaft und zur Verkündigung der Vollendung der Gesetzgebung im Leben des Propheten ﷺ.
Im Dhu l-Hiddscha dieses Jahres wurde dem Propheten - ﷺ - , während er an Arafa am Freitag stand, Verboten ist euch (der Genuß von) Verendetem, Blut, Schweinefleisch und dem, worüber ein anderer (Name) als Allah(s) angerufen worden ist, und (der Genuß von) Ersticktem, Erschlagenem, zu Tode Gestürztem oder Gestoßenem, und was von einem wilden Tier gerissen worden ist - außer dem, was ihr schlachtet - und (verboten ist euch,) was auf einem Opferstein geschlachtet worden ist, und mit Pfeilen zu losen. Das ist Frevel. - Heute haben diejenigen, die ungläubig sind, hinsichtlich eurer Religion die Hoffnung aufgegeben. So fürchtet nicht sie, sondern fürchtet Mich! Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet und Meine Gunst an euch vollendet, und Ich bin mit dem Islam als Religion für euch zufrieden. - Und wer sich aus Hunger in einer Zwangslage befindet, ohne zu einer Sünde hinzuneigen, so ist Allah Allvergebend und Barmherzig. (Bubenheim & Elyas) offenbart (al-Ma'ida: 3).
Die Bedeutung ist, dass Allah, der Erhabene, die Vollendung der Religion, die Vollendung der Gnade und Sein Wohlgefallen am Islam als Religion verkündete, und zwar an einem großen Ort in Arafa während der Pilgerfahrt. Die Überlieferung erwähnt, dass Umar möge Allah mit ihm zufrieden sein aus dem Vers verstand, dass auf Vollkommenheit ein Mangel folgen könne; darum weinte er, und der Prophet ﷺ bestätigte sein Verständnis.
Der Prophet ﷺ befand sich bei der Abschiedswallfahrt, stand am Freitag in Arafa, und nach der Predigt wurde der genannte Vers offenbart.
Die Verkündigung der Vollendung der Religion, der Vollendung der Gnade und des Wohlgefallens Allahs am Islam als Religion.
Der Sinn der Vollendung der Religion und der Vollendung der Gnade festigte sich im islamischen Bewusstsein, und das Ereignis wurde mit der Abschiedsszene bei der Abschiedswallfahrt verbunden.
Zählt zu den bekanntesten Ereignissen am Ende der prophetischen Biografie und zur Verkündung der Vollendung der Religion.
Es bestätigt die Vollendung der Verkündigung und das Erreichen des Ziels der Botschaft.
Es verbindet die Umma mit der Bedeutung der Einheit unter dem vollendeten Islam.
Es lehrt Gottesfurcht und das Verständnis der Bedeutungen der Texte.
Es stellt die Verkündung der Vollendung des religiösen Systems dar, auf dem die islamische Zivilisation beruht.
Es weist auf den Abschluss der Gesetzgebungsphase und die Vollendung des Aufbaus der Umma hin.
Auf ihn kam die Offenbarung herab; er stand in Arafa und hielt zu den Menschen eine Ansprache
Er weinte bei der Offenbarung des Verses und fragte den Propheten ﷺ nach dem Grund seines Weinens
Vollendung der Religion, Vollendung der Gnade und Allahs Wohlgefallen am Islam als Religion.
Gottesfurcht und Demut angesichts der vollendeten Gnade.
Das Zusammenkommen der Umma auf einer vollendeten Religion.
Die Beständigkeit der obersten Autorität der Offenbarung bei der Ordnung der muslimischen Gemeinschaft.
Die Gefährten dazu anzuleiten, die Bedeutungen der Offenbarung zu verstehen und auf sie zu reagieren.
Die Vollendung des rechtlichen Aufbaus, durch den die Gemeinschaft geordnet wird.
Die Verkündung der Vollendung des Fundaments, auf dem die Zivilisation des Islam beruht.
Unruhe in der Autorität und das Suchen nach Vollkommenheit außerhalb der Offenbarung.
Zur religiösen Erkenntnis zurückkehren und verstehen, dass die Religion bereits vollendet ist.
An der religiösen Autorität festhalten und nichts einführen, was ihr widerspricht.
Politik und Werte auf einer festen, vollendeten Autorität aufbauen.
Gewissheit über die Vollkommenheit des Islam und Gottesfurcht beim Hören des Korans.
Es beschränkt sich auf die allgemeine Lehre ohne unkontrollierte Übertragungen.
Der prophetische Kontext war die Zeit der Offenbarung und der Vollendung der Gesetzgebung, der heutige jedoch die Zeit des Befolgens und Umsetzens.
Was die Religion vollendet hat, braucht keine Ergänzung durch Menschen.
