Expedition des ad-Dahhak ibn Sufyan al-Kilabi möge Allah mit ihm zufrieden sein gegen die Banu Kilab bei al-Qurata im Rabiʿ al-awwal des Jahres 9 nach der Hidschra
Im Rabiʿ al-awwal des Jahres 9 n. H. wurde die Expedition des ad-Dahhak ibn Sufyan gegen die Banu Kilab ausgesandt; ihr Ziel war es, sie zum Islam einzuladen. Sie lehnten ab und kämpften, worauf die Muslime sie besiegten und einen von ihnen töteten.

Im Rabiʿ al-awwal des Jahres 9 n. H. wurde die Expedition des ad-Dahhak ibn Sufyan gegen die Banu Kilab ausgesandt; ihr Ziel war es, sie zum Islam einzuladen. Sie lehnten ab und kämpften, worauf die Muslime sie besiegten und einen von ihnen töteten.
Sie gehört in die Phase der Aussendung von Expeditionen und Abordnungen nach der Eroberung Mekkas und der Ausbreitung der Da'wa auf der Halbinsel.
Im Rabiʿ al-awwal dieses Jahres: Die Expedition des ad-Dahhak ibn Sufyan al-Kilabi - möge Allah mit ihm zufrieden sein - gegen die Banu Kilab bei al-Qurata fand statt.
Der Prophet ﷺ entsandte eine Expedition unter der Führung des ad-Dahhak ibn Sufyan zum Stamm der Banu Kilab in al-Qurata. Ziel war es, sie zum Islam einzuladen, doch sie lehnten ab und traten den Muslimen mit Kampf entgegen, worauf die Muslime sie besiegten.
Zur Politik des islamischen Staates nach der Rückkehr des Propheten ﷺ nach Medina gehörte es, Prediger, Verwalter und Expeditionen zu den Stämmen zu entsenden.
Die fortgesetzte Verbreitung der islamischen Da'wa und die Festigung von Sicherheit und Ansehen des Staates auf der Arabischen Halbinsel.
Das Ansehen der Muslime in jener Gegend wurde gefestigt, und es zeigte sich, dass die Ablehnung der Da'wa zu einer militärischen Auseinandersetzung führen konnte.
Eine der Expeditionen des 9. Jahres, die die Ausdehnung des Islamischen Staates in der Halbinsel belegen.
Es zeigt, dass die Einladung zum Islam dem Kampf vorausging.
Es zeigt die Präsenz des Islamischen Staates und seine Fähigkeit, Expeditionen zu den Stämmen zu entsenden.
Es spiegelt das Verhältnis der Muslime zu den arabischen Stämmen in der Zeit nach der Eroberung Mekkas wider.
Es erzieht dazu, die Einladung zum Islam vor der Auseinandersetzung zu stellen.
Es trägt dazu bei, die Halbinsel unter dem Banner des Islam zu einen.
Es bestätigt die Politik, Expeditionen zu entsenden, um die Grenzen zu sichern und Stärke zu zeigen.
Führer der Expedition
die Partei, die zum Islam eingeladen wurde und dann kämpfte
Die Einladung zum Islam ist grundlegend; der Kampf kommt bei Ablehnung und Konfrontation.
Mit der Einladung vor dem Kampf beginnen.
Die Stämme waren ein Hauptakteur im Umgang mit dem Islamischen Staat.
Der Islamische Staat entsandte Expeditionen zu den fernen Stämmen.
Lehre der schrittweisen Vorgehensweise im Umgang mit dem Andershandelnden.
Das Vorhandensein einer Ordnung für Gesandtschaften und Expeditionen innerhalb der Staatspolitik.
Der Übergang der Halbinsel von stammeslicher Zersplitterung zur Einordnung unter eine einzige Botschaft.
Die Ablehnung der Botschaft oder einer Idee und dann die Eskalation bis zum Zusammenstoß.
Die Einladung zum Islam und die Darlegung vor der Konfrontation voranstellen.
Die Feldarbeit der Da'wa mit klarem Ziel organisieren.
Die Beziehung zu abweichenden Seiten mit Weisheit und Klarheit zu führen.
Mit Rat und Darlegung zu beginnen, bevor es zur Feindschaft kommt.
Die heutige Wirklichkeit darf auf die Bestimmungen der militärischen Expeditionen nur im Maßstab der Scharia und der legitimen Autorität bezogen werden.
Der prophetische Kontext war der Aufbau von Staat, Offenbarung und Gesetzgebung; der heutige aber hat andere Systeme und Gesetze.
Die Darlegung und die Einladung zum Islam vor jede Eskalation stellen.