Die Offenbarung des Weinverbots im Jahr 3 nach der Hidschra
Der Text stellt fest, dass das Weinverbot im Jahr 3 nach der Hidschra herabgesandt wurde.

Der Text stellt fest, dass das Weinverbot im Jahr 3 nach der Hidschra herabgesandt wurde.
Dieses Ereignis stellt eine Phase des Aufbaus der islamischen Gemeinschaft durch Gesetzgebung und Erziehung dar.
Und in diesem Jahr wurde das Weinverbot offenbart.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Die vorliegende Information besagt nur, dass der Wein in diesem Jahr verboten wurde. Die Referenz enthält hier keine Einzelheiten darüber, wann, wie oder in welchen Stufen das Urteil herabgesandt wurde.
Der Genuss von Wein war in der Gesellschaft vor der Offenbarung des Verbots bekannt, und der referenzierte Abschnitt erwähnt, dass die Zusammenkunft von Salit ibn an-Nu'man mit Nu'aim ibn Mas'ud al-Aschdscha'i vor dem Weinverbot lag.
Die göttliche Gesetzgebung zur Läuterung der Gesellschaft und zum Schutz von Verstand und Verhalten.
Der Genuss von Wein war nun rechtlich verboten, nachdem er vor dem Verbot erlaubt gewesen war.
Bezeugt eine Phase der Gesetzgebung im Jahr 3 nach der Hidschra
Zeigt, dass die Da'wa die Gemeinschaft durch schrittweise Gesetzgebung aufbaut
Stärkt die Autorität der Gesetzgebung im prophetischen Staat
Trägt zur Reform des allgemeinen Verhaltens und zum Schutz der Gemeinschaft vor den Folgen berauschender Mittel bei
Erzieht zur Befolgung des Gebots Allahs beim Herabkommen des Urteils
Begründet ein sozialeres Umfeld mit mehr Disziplin und Vernunft
Schützt die Kraft der Gemeinschaft vor dem Schaden, den der Rausch verursacht
Der Übermittler der Gesetzgebung und ihre Umsetzung in der muslimischen Gemeinschaft
Er wurde im referenzierten Abschnitt im Zusammenhang mit einer Zusammenkunft erwähnt, die vor dem Weinverbot stattfand
Er wurde im referenzierten Abschnitt im Zusammenhang mit einer Zusammenkunft erwähnt, die vor dem Weinverbot stattfand
Die Unterordnung unter die Offenbarung bei Erlaubtem und Verbotenem
Bewahrung von Verstand und Charakter
Verringerung der Ursachen von Unordnung und Streit
Aufzeigen, dass die muslimische Gemeinschaft nach der Scharia geführt wird
Die Seelen daran gewöhnen, Gewohntes zu verlassen, wenn die Scharia das Gegenteil gebietet
Institutionelle Bindung an das rechtliche Urteil nach seinem Erlass
Der Aufbau einer Zivilisation, die die Begierden zügelt und sich ihnen nicht hingibt
Die Ausbreitung von Stoffen und Praktiken, die Verstand und Verhalten schädigen
Die Befolgung der schariatischen Bestimmungen zum Schutz des Menschen und der Gemeinschaft
Die Gesetzgebung als Werkzeug der Reform und des Aufbaus zu verstehen, nicht nur als theoretische Anordnungen
Erlass von Maßnahmen, die die öffentliche Gesundheit und den Verstand schützen
Die schnelle Antwort auf Allahs Befehl und das Lassen dessen, was schadet
Es ist nicht zulässig, ohne Beleg Einzelheiten auf das Ereignis zu übertragen
Der prophetische Kontext ist Offenbarung und direkte Gesetzgebung, der heutige ist Anwendung und Nutzen
Alles, was den Verstand verdirbt oder der Gemeinschaft schadet, sollte nach Scharia und Nutzen verboten oder verringert werden