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مرحبًا زائرDer Feldzug gegen die Banu Quraiza im Dhu al-Qa'da des Jahres 5 nach der Hidschra
Der Feldzug gegen die Banu Quraiza fand im Dhu al-Qa'da des Jahres 5 nach der Hidschra statt. Er folgte auf den Verrat der Banu Quraiza und ihren Bruch des Bundes mit den Muslimen während der Verbündeten; das war eine Folge ihres großen Verrats.
نقض العهد في أحرج لحظة، والحكم الذي ارتضاه الطرفان.
Der Feldzug gegen die Banu Quraiza fand im Dhu al-Qa'da des Jahres 5 nach der Hidschra statt. Er folgte auf den Verrat der Banu Quraiza und ihren Bruch des Bundes mit den Muslimen während der Verbündeten; das war eine Folge ihres großen Verrats.
Er stellt eine Fortsetzung der Ereignisse von al-Ahzab dar sowie der anschließenden Behandlung der Spuren des inneren Verrats und der äußeren Gefahr.
Und im Dhu al-Qa'da dieses Jahres fand der Feldzug gegen die Banu Quraiza statt, und sie erhielten die Vergeltung für ihren großen Verrat.
Gemeint ist, dass die Banu Quraiza in einer für die Muslime schweren Zeit den Bund brachen. Nachdem ihr Verrat offenkundig geworden war, wurde militärisch gegen ihre Lage vorgegangen; so war der Feldzug eine Vergeltung für ihren Verrat.
Die Banu Quraiza brachen ihren Bund mit dem Propheten ﷺ und schlossen sich den Götzendienern im Kampf gegen die Muslime während der Schlacht der Verbündeten an.
Der Wandel der Banu Quraiza vom Einhalten des Bundes zum Anschluss an die Feinde der Muslime in einer Lage von Belagerung und großer Gefahr.
Die durch den Verrat der Banu Quraiza entstandene Bedrohung verschwand, und es wurde bestätigt, dass ein Bundesbruch Folgen hat.
Eines der Ereignisse des Jahres 5 nach der Hidschra im Zusammenhang mit der Zeit nach al-Ahzab.
Es zeigt die Gefahr des Bundesbruchs für die gläubige Gemeinschaft.
Es zeigt die Notwendigkeit, den Staat vor innerer Gefahr zu schützen, die sich mit dem äußeren Feind verbündet hat.
Es bestätigt, dass die Gesellschaft mit Verrat und Treulosigkeit nicht Bestand hat.
Es erzieht zu Treue zum Bund und zur Vorsicht vor Verrat.
Es hebt das Bestehen einer politischen und moralischen Ordnung hervor, die den Bruch von Verträgen zur Rechenschaft zieht.
Es behebt eine innere Schwachstelle, die Medina während der Belagerung bedrohte.
Die Partei, die den Bund brach und am Verrat beteiligt war, woraufhin der Feldzug stattfand
Anführer der Muslime im Angesicht des Verrats der Banu Quraiza
Dass Allah die Gläubigen unterstützt und den Verrat aufdeckt.
Verrat hat Folgen, und Treue zum Bund ist grundlegend.
Soziale Sicherheit entsteht nicht durch den Bruch von Verträgen.
Ein Bündnis mit dem Feind gegen die muslimische Gemeinschaft macht die Konfrontation notwendig.
Die Umma wird gelehrt, dass ein Bund Verantwortung ist und Verrat nicht zu den Tugenden der Gläubigen gehört.
Die Notwendigkeit einer Mechanik, um Nachrichten zu prüfen und Bedrohungen entgegenzutreten.
Der Aufbau einer geordneten Gesellschaft, die Bündnisse wahrt und ihren Bruch zur Rechenschaft zieht.
Die innere Gefahr, die sich mit den Gegnern der Gemeinschaft oder des Staates verbündet.
Die Einhaltung von Abkommen und der Schutz der Gesellschaft vor innerem Verrat.
Die Bedeutung, Loyalitäten und Verpflichtungen zu prüfen und den Bruch von Bündnissen nicht zu bagatellisieren.
Die Notwendigkeit, die innere Sicherheit zu bewahren und Verrat mit Entschlossenheit und Gerechtigkeit zu begegnen.
Dass er in seinem Bund treu ist und sich nicht am Verrat beteiligt.
Es beschränkt sich auf die allgemeine Lehre und setzt den prophetischen Kontext und die heutige Wirklichkeit nicht in allen Einzelheiten gleich.
Der prophetische Kontext diente dem Aufbau eines entstehenden Staates und einem direkten Krieg, während der heutige über andere Systeme und Gesetze verfügt.
Jeder Bund oder Vertrag verpflichtet zur Einhaltung, und sein Bruch bedroht die Sicherheit und erfordert institutionelles Handeln.
