Der Feldzug des Gesandten Allahs ﷺ nach Dumat al-Dschandal im Rabīʿ al-awwal des Jahres 5 nach der Hidschra (5 n. H.)
Der Gesandte Allahs ﷺ zog im Rabīʿ al-awwal im Jahr 5 n. H. mit 1000 Muslimen nach Dumat al-Dschandal, nachdem Nachrichten eingetroffen waren, dass die Stämme dort die Wege blockierten, die Vorbeiziehenden ausplünderten und sich sammelten, um Medina zu bedrohen. Als die Leute die Muslime kommen sahen, flohen sie; die Muslime trafen niemanden. Dann blieb der Prophet ﷺ einige Tage dort, entsandte Trupps und schloss mit Uyaina ibn Hisn einen Waffenstillstand, bevor er nach Medina zurückkehrte.

Der Gesandte Allahs ﷺ zog im Rabīʿ al-awwal im Jahr 5 n. H. mit 1000 Muslimen nach Dumat al-Dschandal, nachdem Nachrichten eingetroffen waren, dass die Stämme dort die Wege blockierten, die Vorbeiziehenden ausplünderten und sich sammelten, um Medina zu bedrohen. Als die Leute die Muslime kommen sahen, flohen sie; die Muslime trafen niemanden. Dann blieb der Prophet ﷺ einige Tage dort, entsandte Trupps und schloss mit Uyaina ibn Hisn einen Waffenstillstand, bevor er nach Medina zurückkehrte.
Er stellt einen Schritt zur Festigung der Sicherheit und zur Ausweitung des islamischen Einflussbereichs außerhalb Medinas nach der kleinen Badr-Schlacht dar.
Im Rabīʿ al-awwal dieses Jahres unternahm der Gesandte Allahs ﷺ einen Feldzug nach Dumat al-Dschandal.
Das Ziel des Zuges nach Dumat al-Dschandal war, Übergriffe auf den Wegen zu verhindern und die Stämme früh abzuschrecken, die die Muslime bedrohten. Die Muslime erreichten den Ort, fanden dort aber niemanden, weil sich die Leute zerstreut und geflohen waren. So erreichten die Muslime ihr Ziel ohne Kampf.
Nach der kleinen Badr-Schlacht herrschte in der Region Sicherheit, und der Prophet ﷺ konnte sich den Randgebieten der Arabischen Halbinsel zuwenden. Dann erreichten ihn Nachrichten, dass die Stämme um Dumat al-Dschandal die Wege blockierten und sich für einen Angriff auf Medina sammelten.
Die Grenzen des islamischen Staates sichern, die angreifenden Stämme abschrecken und für Sicherheit in der Region sorgen.
Die Sicherheit an den Randgebieten des Staates nahm zu, die abschreckende Wirkung des schnellen Vorgehens zeigte sich bei den umliegenden Stämmen, und die äußeren Bedrohungen für Medina ließen nach.
Zählt zu den Bewegungen des 5. Jahres nach der Hidschra, um die Randgebiete des islamischen Staates zu sichern.
Es zeigte die Stärke und die Würde der Muslime, was zur Verbreitung des Islam beitrug.
Es bewies die Fähigkeit des Staates zur Abschreckung und zum Vorgehen außerhalb Medinas.
Es führte zur Unterwerfung der Beduinen und Araber sowie zur Verringerung der Spannungen um Medina.
Es lehrt Initiative, Entschlossenheit und gute Planung.
Es trägt dazu bei, die Region von Unordnung zu Sicherheit zu führen.
Es sicherte die Wege, schreckte die Stämme ab und schützte Medina vor einer möglichen Bedrohung.
Befehlshaber des Feldzugs und Ausführender der militärischen Bewegung
Der Prophet ﷺ setzte ihn als Vertreter in Medina ein
Führer auf dem Weg von Banu Udhra
Der Prophet ﷺ schloss mit ihm bei diesem Feldzug einen Waffenstillstand
Vertrauen auf Allahs Sieg bei gleichzeitiger Anwendung der Mittel.
Entschlossenheit angesichts von Aggression bei Vermeidung von Unordnung.
Sicherheit ist die Grundlage der Stabilität der Gesellschaft.
Frühe Abschreckung bewahrt den Staat vor Bedrohungen.
Die Sicherung der Wege schützt die Reisenden und den Handel.
Gute Führung vereint Schnelligkeit und Planung.
Das Vorhandensein eines Stellvertreters der Führung in ihrer Abwesenheit.
Die Ausbreitung von Sicherheit ist Voraussetzung für die Verbreitung der Botschaft (Risala) und den Aufbau von al-Umarain.
Die Bedrohung von Wegen und Gemeinschaften durch bewaffnete oder verderbenstiftende Gruppen.
Frühes Vorgehen, um die Gesellschaft zu sichern, bevor die Gefahr sich verschärft.
Die Bedeutung von Planung, Aufgabenverteilung und der Verbreitung von Zuversicht.
Präventive Abschreckung und Schutz der Wege und Randgebiete.
Die Bedeutung von Disziplin und Vertrauen in die legitime Führung.
Aus diesem Ereignis lässt sich ohne anerkannte rechtliche Anhaltspunkte keine heutige Detailregel ableiten.
Die prophetische Bewegung stand unter Führung der Offenbarung (Wahy) und im Kontext der Errichtung des ersten Staates.
Vorbeugende Sicherheit hat Vorrang vor der Bekämpfung des Chaos, nachdem es sich ausgebreitet hat.