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مرحبًا زائرDie Expedition des Uyaina ibn Hisn al-Fazari gegen die Banu Tamim im Muharram des Jahres 9 nach der Hidschra und die daraus folgende Gefangennahme sowie das Kommen ihrer Anführer zum Propheten ﷺ
Im Muharram des Jahres 9 nach der Hidschra entsandte der Prophet ﷺ die Expedition des Uyaina ibn Hisn gegen die Banu Tamim; sie überfiel sie und nahm Gefangene, dann kamen ihre Anführer zum Propheten ﷺ und riefen ihn von hinter der Tür, und über sie wurde die Sure al-Hudscharat herabgesandt.
Im Muharram des Jahres 9 nach der Hidschra entsandte der Prophet ﷺ die Expedition des Uyaina ibn Hisn gegen die Banu Tamim; sie überfiel sie und nahm Gefangene, dann kamen ihre Anführer zum Propheten ﷺ und riefen ihn von hinter der Tür, und über sie wurde die Sure al-Hudscharat herabgesandt.
Sie fällt in die Phase der staatlichen Ordnung der Stämme nach der Eroberung Mekkas und in die Entsendung der Expeditionen und Boten im Jahr 9 nach der Hidschra.
Im Muharram dieses Jahres: Es war die Expedition des Uyaina ibn Hisn gegen die Banu Tamim, möge Allah mit ihm zufrieden sein -; dabei machten sie Gefangene unter ihnen. Da kamen ihre Anführer zum Propheten ﷺ, riefen ihn von hinter der Tür aus an: „O Muhammad“, und daraufhin wurde die Sure al-Hudschurat über sie offenbart.
Der Prophet ﷺ entsandte eine Expedition unter der Führung von Uyaina ibn Hisn gegen die Banu Tamim. Die Expedition besiegte die Leute und nahm Frauen und Kinder gefangen. Danach kamen einige ihrer Anführer zum Propheten ﷺ und riefen ihn von außerhalb der Tür. Dabei wurde berichtet, dass die Sure al-Hudscharat über sie herabgesandt wurde.
Al-Rachiq al-Machtum erwähnt, dass der Beginn der Aussendung von Boten und Expeditionen im Muharram des Jahres 9 n. H. lag und dass die Banu Tamim die Stämme aufgestachelt und sie daran gehindert hatten, die Dschizya zu entrichten.
Die Festigung der Macht des islamischen Staates nach der Ausbreitung der Sicherheit auf der Halbinsel und die Bindung der Stämme an die Verpflichtungen, auf die sie sich eingelassen hatten.
Die Lage ging von einer Feldkonfrontation zu einer Rücksprache der Anführer der Banu Tamim mit dem Propheten ﷺ über, verbunden mit der Herabsendung der Sure al-Hudscharat.
Dokumentiert einen Aspekt der Expeditionen im Jahr 9 nach der Hidschra und der Regelung der Beziehung zu den Stämmen.
Steht im Zusammenhang mit der Offenbarung der Sure al-Hudscharat, die die Umgangsformen mit dem Propheten ﷺ begründet.
Zeigt die Autorität des islamischen Staates über die Stämme und die Verfolgung ihrer Verpflichtungen.
Spiegelt die Wirkung des Stammeskonflikts und dann seinen Übergang in den Rahmen von Scharia und Umgangsformen wider.
Lehrt die Umgangsformen mit dem Propheten ﷺ und das Nicht-Rufen von hinter den Gemächern her.
Trägt zum Aufbau einer Gemeinschaft bei, die von Offenbarung und Umgangsformen geordnet ist.
Gehört zur Politik der Sicherung der Ordnung und der Unterwerfung widerspenstiger Stämme.
Führer der Expedition
Sie kamen nach der Gefangennahme zum Propheten ﷺ
Er entsandte die Expedition und empfing die Anführer der Banu Tamim
Die Rückkehr zur Offenbarung bei der Regelung von Beziehungen und Ereignissen.
Die Umgangsformen mit dem Propheten ﷺ und die Achtung seiner Stellung.
Die Regelung der Beziehung der Stämme zur rechtmäßigen Autorität.
Das Zeigen der Autorität des islamischen Staates auf der Halbinsel.
Die Verbindung des Ereignisses mit der Dschizya, der Gefangennahme und der Kriegsbeute.
Die Gemeinschaft wird in den Umgangsformen des Ansprechens und Rufens unterrichtet.
Das Vorhandensein von Gesandtschaften, Expeditionen und zentraler Führung.
Der Übergang der Gemeinschaft von stammesgebundener Unordnung zu rechtmäßiger Ordnung.
Schwache Umgangsformen gegenüber religiösen oder leitenden Autoritäten und Streit über allgemeine Verpflichtungen.
Die Einhaltung von Anstand und Ordnung beim Ansprechen von Gelehrten und Führungspersönlichkeiten.
Die Bedeutung von Organisation und Ordnung bei der Verwaltung von Beziehungen und Delegationen.
Die Notwendigkeit einer klaren Autorität und allgemeiner Umgangsformen.
Respekt vor Stellung und das Nicht-Überschreiten der Umgangsformen lernen.
Das heutige Ereignis darf nicht an den Details von Gefangennahme oder Kriegsbeute gemessen werden.
Der prophetische Kontext war der Aufbau von Staat, Offenbarung und Gesetzgebung, während der heutige von anderen Systemen bestimmt wird.
Anstand gegenüber religiösen Autoritäten und die Einhaltung der öffentlichen Ordnung sind grundlegend im Umgang.
