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مرحبًا زائرQuraisch verpflichtete sich zum Boykott gegen Banu Haschim und Banu al-Muttalib, bis sie ihnen den Gesandten Allahs ﷺ auslieferten, und sie schrieben eine Charta und hängten sie in die Kaaba
Quraisch einigte sich auf den Boykott von Banu Haschim und Banu al-Muttalib, und sie schrieben eine Charta, in der sie sich verpflichteten, weder Heiratsverbindungen mit ihnen einzugehen noch mit ihnen Handel zu treiben, sie nicht zu sitzen und nicht mit ihnen zu verkehren, bis sie ihnen den Gesandten Allahs ﷺ zur Tötung auslieferten. Dann wurde die Charta im Inneren der Kaaba aufgehängt, und Banu Haschim und Banu al-Muttalib wurden in Schi'b Abu Talib eingeschlossen.
Quraisch einigte sich auf den Boykott von Banu Haschim und Banu al-Muttalib, und sie schrieben eine Charta, in der sie sich verpflichteten, weder Heiratsverbindungen mit ihnen einzugehen noch mit ihnen Handel zu treiben, sie nicht zu sitzen und nicht mit ihnen zu verkehren, bis sie ihnen den Gesandten Allahs ﷺ zur Tötung auslieferten. Dann wurde die Charta im Inneren der Kaaba aufgehängt, und Banu Haschim und Banu al-Muttalib wurden in Schi'b Abu Talib eingeschlossen.
Es stellt eine schwere Phase der kollektiven Prüfung für die Muslime und die Familie des Propheten ﷺ vor der schrittweisen Erleichterung und dann der Hidschra dar.
Und im siebten Jahr der Berufung verpflichtete sich Quraisch zum Boykott von Banu Haschim, außer dass sie ihnen den Propheten - ﷺ- auslieferten, und sie schrieben darüber eine Charta und hängten sie in die Kaaba.
Als Quraisch die Da'wa nicht aufhalten konnte, einigte sie sich darauf, Banu Haschim und Banu al-Muttalib gemeinsam zu bestrafen, und verbot ihnen den sozialen und wirtschaftlichen Umgang. Außerdem verlangte sie, dass der Prophet ﷺ ihnen ausgeliefert werde. So entstand eine schwere Belagerung, die Jahre andauerte.
Die Verschärfung des Leidens der Muslime durch Quraisch, ihr Scheitern, die Da'wa zurückzuweisen, und das Festhalten von Banu Haschim und Banu al-Muttalib am Schutz des Propheten ﷺ.
Das Unvermögen von Quraisch, die Ausbreitung des Islam zu stoppen, und ihre Furcht um ihre religiöse und gesellschaftliche Führungsrolle.
Der Konflikt ging von einzelner Schädigung zu kollektiver Belagerung und organisierter Boykottierung über.
Es dokumentiert die Phase der Belagerung und des Boykotts in Mekka.
Es zeigt, dass die Da'wa einer kollektiven Belagerung ausgesetzt sein kann, nicht nur einzelner Schädigung.
Es zeigt den Einsatz sozialer und wirtschaftlicher Macht, um Druck auf Gegner auszuüben.
Es zeigt die Wirkung von Stammesfanatismus, wenn er für Unrecht eingesetzt wird.
Es erzieht zu Geduld, Standhaftigkeit und dem Festhalten an der Wahrheit.
Es hebt den Konflikt der Werte zwischen Gerechtigkeit und Unrecht innerhalb der mekkanischen Gesellschaft hervor.
Es stellt eine schwierige Prüfungsphase dar, der eine Erleichterung und dann ein Wandel im Verlauf der Da'wa folgten.
Sie fassten den Beschluss zum Boykott und verfassten die Charta
Sie wurden boykottiert und schützten den Propheten ﷺ
Sie schlossen sich mit den Banu Haschim der Belagerung an
Der in der Charta auszuliefernde war
Vom Bündnis mit den Banu Haschim und den Banu al-Muttalib ausgenommen
Standhaftigkeit auf der Wahrheit trotz schwerer Prüfung.
Die Verwerflichkeit der Aufkündigung der Verwandtschaftsbande und des kollektiven Unrechts.
Die Gefahr, soziale Bindungen zu Werkzeugen der Belagerung zu machen.
Soziale Macht kann dazu benutzt werden, Reformern Isolation aufzuerlegen.
Der wirtschaftliche Boykott kann ein hartes Druckmittel sein.
Prüfung formt die Geduld und enthüllt den wahren Charakter.
Wenn kollektive Entscheidungen auf Unrecht beruhen, werden sie zu einer Charta der Aggression.
Eine Gesellschaft, die den Ort heiligt und dort dennoch Unrecht begeht, verliert ihre moralische Stimmigkeit.
Soziale oder wirtschaftliche Belagerung von Menschen mit Positionen oder Prinzipien.
Auf der Wahrheit beharren und zugleich vermeiden, in kollektives Unrecht hineingezogen zu werden.
Die Notwendigkeit, in Krisenzeiten Unterstützungsnetzwerke für die Unterdrückten aufzubauen.
Dass ungerechter Boykott schwerwiegende menschliche und moralische Folgen hinterlässt.
Geduld und das Nichtaufgeben der Wahrheit unter Druck.
Der heutige Fall darf nur in der Grundidee von Prüfung und Druck mit ihm verglichen werden, nicht in seinen historischen Einzelheiten.
Das prophetische Ereignis geschah im Rahmen von Offenbarung und einer von Allah unterstützten Da'wa, während der heutige Fall andere rechtliche und soziale Umstände hat.
Mach aus einem ideologischen oder da'wabezogenen Streit keinen Anlass für kollektives Unrecht oder eine unrechtmäßige Belagerung.
