مراحل السيرة
صفحة تفاعلية تعرض أحداث هذه المرحلة في مسار بصري موحّد مع خريطة السيرة، مع صور رمزية لكل حدث دون تصوير للنبي ﷺ أو الصحابة.
Als der Prophet ﷺ vierzig Jahre alt wurde, kam Dschibril Friede sei auf ihm mit der Offenbarung von seinem Herrn zu ihm, während er sich in der Hira-Höhle befand. Damit begann das Prophetentum und die Botschaft.
Der islamische Aufruf begann in Mekka im Verborgenen und dauerte drei Jahre; dann ging die Da'wa zu umfassenderen und offeneren Phasen über.
Das Ereignis weist auf den Eintritt der ersten Vorangegangenen in den Islam zu Beginn der Da'wa hin, unter ihnen Chadidscha bint Chuwailid, Ali ibn Abi Talib, Zaid ibn Haritha und Abu Bakr möge Allah mit ihnen zufrieden sein, und sie bildeten den Kern der ersten gläubigen Gemeinschaft.
Dem Propheten ﷺ wurde befohlen, die Da'wa öffentlich zu verkünden. Daraufhin trat die Feindschaft seines Volkes ihm gegenüber offen zutage, und eine schwerere Phase der Belästigung und des Abhaltens vom Weg Allahs begann.
Als die Götzendiener sahen, dass ihre ersten Mittel die Einladung nicht aufzuhalten vermochten, berieten sie sich und beschlossen dann, die Muslime zu foltern und vom Glauben abzubringen. So folterte jeder Anführer diejenigen, die aus seinem Stamm oder aus seinen Sklaven den Islam angenommen hatten, und die Gläubigen waren geduldig und standhaft in ihrem Glauben.
Der Prophet ﷺ machte Dar al-Arqam zu einem Ort, an dem er sich heimlich mit den Muslimen traf, ihnen die Zeichen Allahs vortrug, sie läuterte und ihnen das Buch und die Weisheit lehrte. Dies geschah in einer Lage, in der die Da'wa dem Leid der Götzendiener und der Gefahr einer offenen Konfrontation ausgesetzt war.
Eine Gruppe der Gefährten wanderte im fünften Jahr nach der Berufung mit Erlaubnis des Gesandten Allahs ﷺ nach Abessinien aus, um ihre Religion zu bewahren. Unter ihnen waren Uthman ibn Affan, az-Zubair ibn al-Awwam, Abd ar-Rahman ibn Auf und Dscha'far ibn Abi Talib; sie blieben dort zehn Jahre.
Hamza ibn Abd al-Muttalib und Umar ibn al-Chattab, möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein, traten im sechsten Jahr nach der Berufung zum Islam über; ihr Übertritt hatte einen deutlichen Einfluss auf die Stärke des Islam und die Kraft der Muslime.
Quraisch einigte sich auf den Boykott von Banu Haschim und Banu al-Muttalib, und sie schrieben eine Charta, in der sie sich verpflichteten, weder Heiratsverbindungen mit ihnen einzugehen noch mit ihnen Handel zu treiben, sie nicht zu sitzen und nicht mit ihnen zu verkehren, bis sie ihnen den Gesandten Allahs ﷺ zur Tötung auslieferten. Dann wurde die Charta im Inneren der Kaaba aufgehängt, und Banu Haschim und Banu al-Muttalib wurden in Schi'b Abu Talib eingeschlossen.
Quraisch schloss sich zusammen, um Banu Haschim und Banu al-Muttalib zu boykottieren und sie in Schi'b Abu Talib einzuschließen. Die Belagerung dauerte drei Jahre, bis sich einige Männer aus Quraisch für die Aufhebung der Charta einsetzten. So wurde die Belagerung beendet und Banu Haschim und Banu al-Muttalib verließen den Schi'b.
Im Jahr 10 nach der Berufung starb Abu Talib, dann starb Chadidscha möge Allah mit ihr zufrieden sein drei Tage später. Da trauerte der Prophet ﷺ um beide sehr, und nach Abu Talibs Tod nahmen die Schikanen der Quraisch gegen ihn zu.
Der Gesandte Allahs ﷺ schloss im Schawal dieses Jahres den Ehevertrag mit Aischa möge Allah mit ihr zufrieden sein, als sie sechs Jahre alt war; dann vollzog er die Ehe mit ihr in Medina im Jahr 1 nach der Hidschra, als sie neun Jahre alt war.
Im Schawwāl dieses Jahres heiratete der Prophet ﷺ Sauda bint Zam'a möge Allah mit ihr zufrieden sein. Sie war schon früh zum Islam übergetreten und war mit der zweiten Hidschra nach Abessinien ausgewandert. Ihr Ehemann as-Sakran ibn Amr war von ihr gestorben. So war sie die erste Frau, die der Prophet ﷺ nach dem Tod von Chadidscha möge Allah mit ihr zufrieden sein heiratete.
Der Prophet ﷺ zog nach Ta'if, um die Menschen dort zum Islam einzuladen, doch sie nahmen es nicht an und misshandelten ihn. Dann kehrte er bekümmert zurück. Darauf stärkte Allah ihn durch das, was Er ihm an Unterstützung zeigte: Er sandte den Engel der Berge zu ihm, und einige Dschinn nahmen den Islam an, dann betrat er Mekka unter dem Schutz des al-Mut'im ibn Adi.
In der Hadsch-Zeit des elften Jahres der Berufung bot der Prophet ﷺ den Stämmen seine Einladung an; da nahmen ihm sechs Männer aus Yathrib an, dann kehrten sie nach Medina zurück und trugen den Islam zu ihrem Volk, worauf er sich unter ihnen ausbreitete.
Isra und Mi'radsch ereignete sich im zwölften Jahr der Berufung, als der Gesandte Allahs ﷺ vom al-Masdschid al-Haram zum al-Masdschid al-Aqsa geführt wurde und dann zu Sidrat al-Muntaha emporgehoben wurde. Dort schrieb Allah ihm und seiner Umma die fünf täglichen Gebete vor.
Während der Hadsch-Zeit im 12. Jahr des Prophetentums kamen zwölf Männer von den Ansar zum Propheten Muhammad ﷺ bei al-Aqaba und leisteten ihm den Treueid. Darum wurde dieser Treueid Der erste Treueid von al-Aqaba genannt. Danach sandte er Mus'ab ibn Umair mit ihnen, damit er ihnen den Koran vortrage und sie in der Religion unterweise. Das hatte großen Einfluss auf die Verbreitung des Islam in Medina.
Während der Hadsch-Zeit des dreizehnten Jahres der Berufung schworen siebzig Männer der Ansar dem Propheten ﷺ bei al-Aqaba, ihn zu unterstützen und zu schützen, wenn er zu ihnen auswanderte. Unter ihnen wurden zwölf Anführer ausgewählt; darum wurde dieser Treueid Der zweite Treueid von al-Aqaba genannt.
Nachdem den Muslimen die Auswanderung nach Medina erlaubt worden war, befahl der Prophet ﷺ seinen Gefährten die Hidschra, und er selbst wartete auf die Erlaubnis zur Hidschra; bei diesem Ereignis waren Abu Bakr und Ali möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein mit ihm.
Quraisch versammelte sich in Dar an-Nadwa und verschwörte sich gegen die Tötung des Propheten ﷺ. Da teilte Dschibril Friede sei auf ihm dem Propheten ﷺ ihren Plan mit, und Allah erlaubte ihm den Aufbruch. So bereitete er sich auf die Hidschra vor und wanderte aus.