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مرحبًا زائرDer zweite Treueid von al-Aqaba in der Hadsch-Zeit des 13. Jahres nach der Berufung
Während der Hadsch-Zeit des dreizehnten Jahres der Berufung schworen siebzig Männer der Ansar dem Propheten ﷺ bei al-Aqaba, ihn zu unterstützen und zu schützen, wenn er zu ihnen auswanderte. Unter ihnen wurden zwölf Anführer ausgewählt; darum wurde dieser Treueid Der zweite Treueid von al-Aqaba genannt.
كيف تحوّلت بيعة سرّية في موسم الحج إلى أساس لدولة المدينة.
Während der Hadsch-Zeit des dreizehnten Jahres der Berufung schworen siebzig Männer der Ansar dem Propheten ﷺ bei al-Aqaba, ihn zu unterstützen und zu schützen, wenn er zu ihnen auswanderte. Unter ihnen wurden zwölf Anführer ausgewählt; darum wurde dieser Treueid Der zweite Treueid von al-Aqaba genannt.
Er stellt einen entscheidenden Wendepunkt zwischen der Phase der Da'wa in Mekka und der Phase der Hidschra nach Medina dar.
Und im 13. Jahr nach der Berufung, in der Hadsch-Zeit, trafen ihn siebzig Männer aus den Ansar und leisteten ihm auch bei al-Aqaba den Treueid, dass sie ihn schützen würden, falls er zu ihnen auswandere, wie sie sich selbst, ihre Frauen und ihre Kinder schützen. Dann wählten sie zwölf Oberhäupter für ihn aus. Da sagte der Prophet ﷺ zu den Oberhäuptern: Ihr seid Bürgsleute eures Volkes. So wurde sie Der zweite Treueid von al-Aqaba genannt.
Eine Zahl von Ansar traf sich während der Hadsch-Zeit heimlich mit dem Propheten ﷺ und verpflichtete sich, ihn zu unterstützen und zu schützen, wenn er nach Medina übersiedelte. Dann wählten sie zwölf Männer aus, die für ihre Leute bei der Umsetzung dieses Bundes verantwortlich sein sollten.
Davor hatte sich der Islam in Yathrib durch Mus'ab ibn Umair verbreitet, und die Zahl der Muslime unter den Ansar war gestiegen. Danach kamen sie zur Hadsch und baten darum, den Propheten ﷺ bei al-Aqaba zu treffen.
Das Wachsen des Glaubens in Yathrib und der Wunsch der Ansar, den Propheten ﷺ vor dem Leid in Mekka zu schützen und die Hidschra vorzubereiten.
Die Beziehung zu den Ansar ging von der bloßen Annahme des Islam durch einzelne Personen zu einer gemeinschaftlichen Verpflichtung auf Unterstützung und Schutz über, und der Treueid hatte eine unmittelbare Wirkung bei der Vorbereitung der Hidschra.
Eines der wichtigsten Ereignisse vor der Hidschra, da es den Umzug des Propheten ﷺ nach Medina unmittelbar vorbereitete.
Es zeigte die Frucht der Da'wa in Yathrib und ihren Übergang von den Einzelnen zur Gemeinschaft.
Es begründete eine neue politische Beziehung, die auf Unterstützung und Schutz beruhte.
Es bildete den Kern einer gläubigen, solidarischen Gemeinschaft in Medina.
Es erzog dazu, Verantwortung zu tragen und den Bund zu halten.
Es trug zum Aufbau einer neuen Gemeinschaft bei, die auf der Botschaft (Risala) und nicht auf Stammeszugehörigkeit beruht.
Es sicherte eine Basis für die Hidschra und später für den Bestand des islamischen Staates.
Er nahm den Treueid entgegen, bestätigte ihn und nahm von den Anführern das Versprechen entgegen
Sie leisteten dem Propheten ﷺ den Treueid auf Unterstützung und Schutz
Er war bei der Versammlung anwesend und sprach, um die Schwere der Verantwortung zu verdeutlichen
Er berichtete von der Szene des Treueids
Wahrer Glaube zeigt sich in der Bereitschaft zur Unterstützung und zum Opfer.
Den Bund halten und die anvertraute Verantwortung tragen.
Solidarität unter den Gläubigen und das Vorziehen des Gemeinwohls.
Der Zusammenschluss beruht auf Religion und Verbindlichkeit.
Die örtlichen Führer werden durch die Repräsentanten erzogen.
Verantwortung wird durch Vertreter und Repräsentanten geordnet.
Der Aufbau einer geordneten Gemeinschaft, die fähig ist, die Botschaft (Risala) aufzunehmen und umzusetzen.
Die Notwendigkeit, das Recht zu unterstützen und eine geordnete kollektive Verpflichtung aufzubauen.
Der Erfolg der Da'wa braucht einen aufrichtigen Treueid und klare Verantwortung.
Die Bedeutung, geeignete Vertreter zu wählen und die Verantwortungen zu verteilen.
Dass ein großer Wandel sozialen Konsens und einen klaren Bund braucht.
Die Verpflichtung einzuhalten und sich nicht mit bloßem Mitgefühl zu begnügen.
Das Ereignis lässt sich nicht in allen Einzelheiten auf die Gegenwart übertragen, da sich der prophetische Kontext unterscheidet.
Der Treueid war eine Vorbereitung auf die Offenbarung und auf den entstehenden Staat; heute sind die institutionellen und rechtlichen Kontexte anders.
Jedes Reformprojekt braucht kollektive Verpflichtung und verantwortliche Repräsentanten.
