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مرحبًا زائرExpedition des Baschir ibn Sa'd al-Ansari nach Yumn und Dschabar im Schawwal des Jahres 7 nach der Hidschra (7 n. H.)
Baschir ibn Sa'd al-Ansari zog im Schawwal des Jahres 7 n. H. mit einer Abteilung nach Yumn und Dschabar, mit dreihundert Muslimen, um einer großen Gruppe zu begegnen, die sich gesammelt hatte, um die Außenbezirke von Medina zu überfallen. Als sie von Baschirs Marsch erfuhren, flohen sie. So erlangte Baschir viel Vieh und nahm zwei Männer gefangen. Dann brachte er sie nach Medina zum Gesandten Allahs ﷺ, und beide nahmen den Islam an.
Baschir ibn Sa'd al-Ansari zog im Schawwal des Jahres 7 n. H. mit einer Abteilung nach Yumn und Dschabar, mit dreihundert Muslimen, um einer großen Gruppe zu begegnen, die sich gesammelt hatte, um die Außenbezirke von Medina zu überfallen. Als sie von Baschirs Marsch erfuhren, flohen sie. So erlangte Baschir viel Vieh und nahm zwei Männer gefangen. Dann brachte er sie nach Medina zum Gesandten Allahs ﷺ, und beide nahmen den Islam an.
Sie gehört zu den Expeditionen, die darauf abzielten, Medina zu sichern und die Stärke der Muslime nach Hudaibiya zu zeigen.
Im Schawwal dieses Jahres: Es war auch die Expedition des Baschir ibn Sa'd nach Yumn und Dschabar.
Gemeint ist, dass der Prophet ﷺ Baschir ibn Sa'd mit einer Anzahl von Muslimen nach Yumn und Dschabar entsandte, um eine Gruppe daran zu hindern, Medina anzugreifen. Als diese Gruppe vom Herannahen der Muslime erfuhr, floh sie; die Muslime gewannen Beute, und zwei Männer wurden gefangen genommen und nahmen dann den Islam an.
In jener Zeit gab es nach dem Vertrag von Hudaibiya militärische Aktivitäten, mit Strafexpeditionen und abschreckenden Maßnahmen gegen jene, die Medina oder seine Randgebiete bedrohten.
Schutz Medinas und Abschreckung der Stammeskräfte, die die Muslime bedrohten und Plünderungen und Raubzügen nachgingen.
Die unmittelbare Bedrohung durch jene Gruppe wurde gebrochen, und die Gefangenen kehrten als Muslime nach Medina zurück.
Sie stellt eine der Expeditionen des Jahres 7 nach der Hidschra dar.
Sie führte dazu, dass zwei der Gefangenen den Islam annahmen.
Sie zeigte die Fähigkeit der Muslime, die um Medina herum bestehenden Bedrohungen abzuschrecken.
Die Ränder der Zivilgesellschaft vor Überfällen schützen.
Es zeigt die Wirkung von Entschlossenheit bei offenem Weg zur Rechtleitung.
Es spiegelt den Übergang der muslimischen Gemeinschaft zu einer Sicherheitsordnung wider, die den öffentlichen Raum schützt.
Es bestätigt die Politik, Medina zu sichern und Überfallabsichten vor ihrem Eintreten zu vereiteln.
Befehlshaber der Expedition
Sie wurden gefangen genommen und kamen dann nach Medina, wo sie den Islam annahmen
Sieg und Erfolg liegen in Allahs Hand, bei gleichzeitiger Ergreifung der Mittel.
Die Verbindung von Entschlossenheit und Barmherzigkeit; denn die Gefangenen nahmen den Islam an.
Schutz der Gemeinschaft vor äußerer Aggression.
Vorbeugende Abschreckung bewahrt die öffentliche Sicherheit.
Die Muslime erlangten viele Gaben.
Den Gefährten (Sahaba) wird die organisierte Arbeit unter einer Führung gelehrt.
Das Vorhandensein einer zentralen Entscheidung, die Expedition zu entsenden und auszuführen.
Sicherheit zu schaffen ist die Grundlage für die Stabilität der Gesellschaft.
Sicherheitsbedrohungen oder Gruppen, die sich auf einen Angriff auf die Gesellschaft vorbereiten.
Vorbeugender Schutz der Gesellschaft bei gleichzeitig geöffnetem Weg zu Rechtleitung und Reue.
Die Bedeutung von Organisation und klarer Führung bei der Verwaltung von Sicherheit und Da'wa (Einladung zum Islam).
Die Notwendigkeit, die Randgebiete und verletzlichen Regionen vor Bedrohung zu schützen.
Nützlich an seinem Platz zu sein, im Einklang mit der Gemeinschaft und der Führung.
Der zeitgenössische Fall darf nur im Grundsatz von Schutz und Abschreckung daran gemessen werden, ohne Überdehnung der Information oder ungebührliche Übertragungen.
Der prophetische Kontext stand unter der Führung der Offenbarung (Wahy) und unter besonderen stammesgesellschaftlichen Umständen, die nicht mit modernen Staaten übereinstimmen.
Vorbeugende Sicherheit und rechtgeleitete Da'wa (Einladung zum Islam) bewirken den Schutz der Gesellschaft und die Rechtleitung des Einzelnen.
