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مرحبًا زائرAufenthalt des Gesandten Allahs ﷺ in Quba im Jahr 1 nach der Hidschra und Bau der Quba-Moschee
Der Gesandte Allahs ﷺ ließ sich bei seiner Ankunft in Medina in Quba nieder, blieb dort einige Tage und errichtete dann die Quba-Moschee und betete darin.
Der Gesandte Allahs ﷺ ließ sich bei seiner Ankunft in Medina in Quba nieder, blieb dort einige Tage und errichtete dann die Quba-Moschee und betete darin.
Dies markiert den Beginn der Niederlassung in Medina und den Anfang des Aufbaus der islamischen Gemeinschaft in der medinensischen Zeit.
Und in diesem Jahr: Er ließ sich - ﷺ - in Quba nieder und baute die Quba-Moschee.
Als der Prophet ﷺ zu Beginn der Hidschra in Quba ankam, blieb er dort eine kurze Zeit. Dann begann er mit dem Bau der Quba-Moschee, der ersten Moschee, die nach dem Prophetentum auf Gottesfurcht errichtet wurde.
Der Prophet ﷺ war als Auswanderer von Mekka nach Medina aufgebrochen, und die Muslime empfingen ihn mit Freude; dann ließ er sich in Quba nieder, bevor er Medina betrat.
Der Übergang der Da'wa zu der Phase des Aufbaus der muslimischen Gemeinschaft und der Errichtung eines Zentrums für Gottesdienst und Bildung.
Die Muslime gingen von der Phase der Hidschra und der Ankunft zur Phase des institutionellen Aufbaus der neuen Gemeinschaft über.
Sie stellt die erste Station des Propheten ﷺ in Medina und die erste im medinensischen Zeitraum errichtete Moschee dar.
Sie zeigte den Übergang der Da'wa von der Phase der Schwäche zur Phase des Aufbaus.
Sie war der Beginn der Errichtung eines Zentrums für die neue islamische Gemeinschaft.
Sie versammelte die Muslime zu Beginn der Stabilität um einen einzigen Ort des Gebets.
Sie lehrt, dass man mit dem Aufbau der Gesellschaft mit der Moschee und dem Gebet beginnt.
Sie begründet die Vorstellung, dass der Aufbau mit der Moschee und den Werten beginnt.
Sie war ein erster Schritt zur Festigung der Präsenz der Muslime in Medina.
Er kam in Quba an, gründete die Quba-Moschee und betete dort.
Er war der Gefährte des Propheten ﷺ auf dem Weg nach Medina.
Der Prophet ﷺ wohnte in seinem Haus in Quba.
Der Beginn mit der Moschee zeigt, dass im Aufbau des Lebens das Gebet und die Gottesfurcht Vorrang haben.
Er spiegelt Bescheidenheit und die Beteiligung am Bau wider.
Die Moschee vereint die Menschen auf der Grundlage des Glaubens.
Der Aufbau eines Zentrums, das die Angelegenheiten der muslimischen Gemeinschaft bündelt.
Die Gemeinschaft wird gelehrt, dass Erziehung in der Moschee beginnt.
Die Moschee war der Keim der umfassenden Institution der muslimischen Gesellschaft.
Die islamische Zivilisation beginnt mit dem Aufbau des Menschen und der Anbetung.
Die Notwendigkeit, bei der Übergabe an eine neue Phase ein verbindendes Zentrum für die Gemeinschaft zu schaffen.
Beginne den gemeinschaftlichen Aufbau mit der Moschee oder einem wertebasierten Zentrum, das die Menschen zum Guten vereint.
Die Bedeutung, Räume für Bildung, Gebet und Zusammenhalt zu schaffen.
Dass wahre Stabilität Institutionen braucht, die Werte verbinden.
Dass er beim Beginn eines jeden Vorhabens dem Gebet und der Gottesfurcht den Vorrang gibt.
Die Übertragung beschränkt sich auf die allgemeine Lehre ohne unbelegte Ableitungen.
Der prophetische Kontext war die Begründung von Offenbarung und der ersten Gemeinschaft; im modernen Kontext liegt die Nutzung in den allgemeinen Grundsätzen.
Beginne jeden sozialen oder erzieherischen Aufbau mit einem Zentrum, das die Menschen auf Werte vereint.
