Der Feldzug von as-Sawiq im Dhu l-Hidscha des Jahres 2 nach der Hidschra
Abu Sufyan zog mit 200 Reitern aus, lagerte bei Sadr Qanat und fiel dann in einen Teil von Medina ein. Er verbrannte und fällte einige Dattelpalmen und tötete zwei Männer. Danach floh er nach Mekka zurück. Der Gesandte Allahs ﷺ verfolgte ihn bis nach Qarqarat al-Kudr. Die Leute warfen viel Sawiq aus ihren Reisevorräten weg, um leichter zu werden; die Muslime nahmen es mit, und der Vorfall wurde Der Feldzug von as-Sawiq genannt.

Abu Sufyan zog mit 200 Reitern aus, lagerte bei Sadr Qanat und fiel dann in einen Teil von Medina ein. Er verbrannte und fällte einige Dattelpalmen und tötete zwei Männer. Danach floh er nach Mekka zurück. Der Gesandte Allahs ﷺ verfolgte ihn bis nach Qarqarat al-Kudr. Die Leute warfen viel Sawiq aus ihren Reisevorräten weg, um leichter zu werden; die Muslime nahmen es mit, und der Vorfall wurde Der Feldzug von as-Sawiq genannt.
Eine Episode des Konflikts nach Badr und Teil der militärischen Aktivitäten zwischen Badr und Uhud.
Und im Dhu l-Hidscha dieses Jahres fand der Feldzug von as-Sawiq statt.
Abu Sufyan wollte seinem Volk nach der Schwäche der Quraisch rasch Stärke zeigen. Deshalb zog er mit einer kleinen Gruppe aus und griff nachts die Außenbezirke von Medina an, wo er Schaden anrichtete. Als der Prophet ﷺ davon erfuhr, machte er sich auf die Verfolgung. Abu Sufyan und seine Gefährten flohen jedoch schnell und ließen ihr Essen, also den Sawiq, zurück. Die Muslime nahmen ihn an sich; daher stammt die Bezeichnung.
Er kam nach Badr und den darauf folgenden Unruhen bei den Quraisch und ihrem Bemühen, Stärke zu zeigen und Rache zu nehmen, im Rahmen wiederholter Versuche, den Muslimen Schaden zuzufügen.
Der Wunsch der Quraisch, ihre Stellung zu bewahren und Stärke zu zeigen, nachdem Badr seine Wirkung hinterlassen hatte und Unruhe sowie Aufregung folgten.
Die Quraisch erkannte, dass ein schneller Überfall ihr keinen wirklichen Vorteil verschaffte, während die Muslime die Wirkung der schnellen Verfolgung und die Wahrung der Sicherheit um Medina sahen.
Ein Vorfall nach Badr im Jahr 2 nach der Hidschra.
Sie zeigt die Fortsetzung der Da'wa bei gleichzeitigem Schutz der muslimischen Gemeinschaft vor Angriffen.
Sie bestätigt, dass Medina zu einem schützenswerten und zu bewachenden Gebilde geworden war.
Der Schutz der Sicherheit der Bewohner und der Saaten am Rand von Medina.
Man lernt die schnelle Reaktion auf Aggression und die gute Organisation der Wache.
Sie zeigt das Entstehen einer Sicherheits- und Militärverwaltung für Medina.
Sie zeigt die Verfolgung des Angreifers und dass man ihn nicht zuschlagen und dann ohne Antwort entkommen lässt.
Anführer der Überfallenden auf die Außenbezirke von Medina
Zog nach Eingang der Nachricht zur Verfolgung der Überfallenden aus
wurde während dieses Feldzuges mit Medina betraut
Sieg und Bewahrung liegen in Allahs Hand, bei gleichzeitigem Ergreifen der Mittel.
Aggression darf nicht unbeantwortet bleiben, bei zugleich maßvollem Vorgehen und ohne Übereilung.
Schutz der Gemeinschaft und ihres Besitzes vor Missbrauch.
Sie zeigt, dass die Muslime zur Abschreckung und Verfolgung fähig sind.
Verderb an Dattelpalmen und Saat gefährdet den Lebensunterhalt Medinas; ihr Schutz war daher wichtig.
Die Muslime werden an Wachsamkeit und Disziplin gewöhnt.
Es gab jemanden, der in Medina eingesetzt wurde, wenn das Heer auszog.
Der Aufbau einer geordneten Gemeinschaft, die ihre Grenzen und Einrichtungen schützt.
Blitzartige Angriffe auf Sicherheit oder Eigentum und anschließender Fluchtversuch.
Schnelle Reaktion, Schutz der Einrichtungen und den Angreifer nicht ohne Verfolgung Wirkung erzielen lassen.
Die Bedeutung der Aufgabenverteilung in Krisen und der Sicherung des Inneren bei äußerem Einsatz.
Notwendigkeit von Sicherheitsbereitschaft und Schutz der lebenswichtigen Randgebiete.
Wachsamkeit und das Nichtunterschätzen kleiner Angriffe.
Das Ereignis darf nicht ohne Berücksichtigung der Unterschiede von Scharia und Umständen auf jeden heutigen Fall übertragen werden.
Der prophetische Kontext war der Aufbau eines jungen Staates, der direkter Aggression gegenüberstand; der heutige hat andere Systeme und Mittel.
Wenn ein begrenzter Angriff geschieht, darf er nicht unterschätzt werden; vielmehr soll er beobachtet und so beantwortet werden, dass die Sicherheit gewahrt bleibt.