เหตุการณ์ชีวประวัติท่านนบี
ทุกเหตุการณ์ถูกเรียงไว้ในเส้นทางการเรียนรู้ที่ชัดเจน กดที่เหตุการณ์ใดก็ได้เพื่อดูการ์ดรายละเอียดของมัน
วงศ์วานของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ถึงอัดนาน
เหตุการณ์นี้กล่าวถึงวงศ์วานอันทรงเกียรติของท่านนบี ﷺ เรียงลำดับตั้งแต่มุฮัมมัด บิน อับดุลลอฮฺไปจนถึงอัดนาน ซึ่งเป็นการแนะนำพื้นฐานเกี่ยวกับตัวท่านอันทรงเกียรติและเชื้อสายอาหรับแห่งบะนูฮาชิม.
การประสูติของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ในสภาพกำพร้าบิดา
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม(ﷺ)ประสูติเป็นเด็กกำพร้าในวันจันทร์ เมื่อเหลือสิบสองคืนจากเดือนรอบีอุลเอาวัลในปีช้าง
ข่าวดีแห่งการประสูติและแสงสว่างที่มารดาของท่านเห็น
นบี ﷺตรัสเกี่ยวกับตนเองว่า ท่านคือคำวิงวอนของอิบรอฮีมและข่าวดีของอีสา และมารดาของท่านเห็นเมื่อครั้งตั้งครรภ์ท่านว่าแสงสว่างได้ส่องตำหนักแห่งบุศรอในอัรฎฺ อัชชาม
การให้นมเลี้ยงดูท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ในหมู่บะนูสะอฺด
มีการกล่าวว่าผู้ให้นมเลี้ยงดูท่านนบี ﷺ คือหะลีมะฮฺ บินตฺ อบีซุอัยบฺ อัสสะอฺดิยะฮฺ และได้ปรากฏจากการที่ท่านอยู่กับนางนั้นซึ่งบะเราะกะฮฺมากมายอย่างที่ปรากฏ
การผ่าอกและการล้างหัวใจ (ของท่านนบี)
ท่านนบี ﷺเมื่อมีอายุ 4 ปี มลาอิกะฮฺสององค์ได้มาหาท่าน แล้วผ่าอกของท่านและล้างหัวใจของท่าน จากนั้นจึงส่งท่านกลับไป ดังนั้นคำบรรยายจึงกล่าวเฉพาะสิ่งที่ถ่ายทอดมาเท่านั้น.
การเสียชีวิตของอามินะฮฺ และการที่อับดุลมุฏเฏาะลิบ รับอุปการะ
เมื่อศาสนทูต ﷺ มีอายุได้ 6 ปี มารดาของท่าน อามินะฮฺ บินตฺ วะฮฺบฺ ถึงแก่อสัญกรรมที่อัลอับวาอฺระหว่างมักกะฮฺกับอัลมะดีนะฮฺ แล้วอับดุลมุฏเฏาะลิบผู้เป็นปู่ได้อุปการะท่าน
การเสียชีวิตของอับดุลมุฏเฏาะลิบ และการที่อบูฏอลิบ รับอุปการะ
เมื่อนบี ﷺ มีอายุ 8 ปี ปู่ของพระองค์อับดุลมุฏเฏาะลิบถึงแก่อสัญกรรม และท่านได้มอบหมายการอุปการะพระองค์ไว้แก่ลุงของท่านอบูฏอลิบ จึงเป็นหน้าที่ของอบูฏอลิบที่จะดูแลและคุ้มครองพระองค์.
การเดินทางของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) สู่อัชชาม และการพบบะหีรอ อัรฺรอฮิบ
นบีﷺออกเดินทางเมื่อพระชนมายุได้ 12 ปีพร้อมกับอาของพระองค์อบูฏอลิบไปยังอัชชามครั้นเมื่อถึงบุศรอ บะหีรอ อัรฺรอฮิบได้เห็นพระองค์ จึงรู้จักเครื่องหมายแห่งอันนุบุวะฮฺ และแนะนำอาของพระองค์ให้พากลับไปยังมักกะฮฺ แล้วท่านก็พาพระองค์กลับไป
สงครามฟิญารฺ (ขณะท่านอายุสิบห้าปี)
เมื่อนบี ﷺมีอายุครบสิบห้าปีได้เกิดสงครามฟิญารฺขึ้น และท่านได้เข้าร่วม โดยช่วยลุงๆของท่านเตรียมลูกธนูสำหรับการยิง.
สนธิสัญญาอัลฟุฎูล
ท่านนบี ﷺ ได้เข้าร่วมสนธิสัญญาอัลฟุฎูล ซึ่งบรรดาเผ่าต่างๆ จากกุร็อยชฺได้ทำสัญญาร่วมกันเพื่อช่วยเหลือผู้ถูกอธรรมและขจัดความอธรรมออกจากเขา และเหตุการณ์นั้นเกิดขึ้นที่ดารฺ อับดุลลอฮฺ บิน ญุดอาน
การสมรสของท่านนบีกับ เคาะดีญะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา
เมื่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) มีอายุครบยี่สิบห้าปี ท่านได้สมรสกับเคาะดีญะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา และหนังสือเราะฮีค อัลมะห์ตูมได้กล่าวว่า การสมรสเกิดขึ้นหลังจากท่านกลับจากอัชชามสองเดือน และเคาะดีญะฮฺเป็นสตรีคนแรกที่เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) สมรสด้วย และท่านมิได้แต่งกับหญิงอื่นเหนือเธอจนกระทั่งนางถึงแก่กรรม
การที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) เป็นผู้ตัดสินในการวางหินดำ
เมื่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม มีอายุครบสามสิบห้าปี กุร็อยชฺได้ขัดแย้งกันว่าใครจะได้รับเกียรติในการวางหินดำไว้ ณ ที่ของมันเมื่อกำลังสร้างอัลกะอฺบะฮฺ พวกเขาจึงให้ท่านตัดสิน ท่านจึงตัดสินระหว่างพวกเขาด้วยวิธีที่ทุกคนพอใจ
สัญญาณแห่งการเป็นนบีที่ปรากฏต่อเนื่องเมื่ออายุสามสิบแปดปี
การที่ท่านรักการปลีกวิเวกที่ฆอรฺ หิรออฺ
เมื่อท่านนบี ﷺ ใกล้ครบ 40 ปี ท่านก็ทรงโปรดให้มีการปลีกวิเวก จึงทรงปลีกวิเวก ณ ถ้ำฆอรฺ หิรออฺ ในเดือนเราะมะฎอนเพื่อทำอิบาดะฮฺ โดยอุทิศตนและใคร่ครวญ และนั่นเป็นการเตรียมพร้อมสำหรับวะหฺยุที่จะมาถึง
นิมิตที่ดีงามก่อนการแต่งตั้งเป็นเราะซูล
สิ่งแรกที่เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมได้รับจากวะหฺยุคือนิมิตที่ดีงามในยามนอน โดยท่านไม่เคยเห็นนิมิตใดเลยนอกจากจะเกิดขึ้นดุจรอยแยกของรุ่งอรุณ และสิ่งนั้นดำเนินอยู่นานหกเดือนก่อนที่ญิบรีล อะลัยฮิสสลามจะลงมาพร้อมวะหฺยุ
จุดเริ่มต้นของวะหฺยุที่ฆอรฺ หิรออฺ
เมื่อท่านﷺมีอายุ40ปี ญิบรีล อะลัยฮิสสลามได้นำวะหฺยุจากพระผู้อภิบาลของท่านมายังท่านขณะที่ท่านอยู่ในฆอรฺ หิรออฺ และนั่นคือจุดเริ่มต้นของอันนุบุวะฮฺและความถูกต้องของแหล่งอ้างอิง
การเชิญชวนอย่างลับเป็นเวลาสามปี
อัดดะอฺวะฮฺอิสลามเริ่มขึ้นที่มักกะฮฺอย่างลับ และช่วงนี้ดำเนินอยู่สามปี ก่อนที่อัดดะอฺวะฮฺจะย้ายไปสู่ระยะที่กว้างขวางและเปิดเผยยิ่งขึ้น
การเข้ารับอิสลามของผู้นำหน้าในยุคแรก (อัสสาบิกูนัลเอาวะลูน)
เหตุการณ์นี้ชี้ถึงการเข้าสู่อิสลามของผู้ศรัทธารุ่นแรกๆในช่วงเริ่มต้นของดะอฺวะฮฺโดยมีเคาะดีญะฮฺ อะลี ซัยดฺและอบูบักรฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุม อยู่ในหมู่พวกเขา พวกเขาจึงเป็นรากฐานของกลุ่มผู้ศรัทธากลุ่มแรก
การประกาศเรียกร้องอย่างเปิดเผยและการที่กุร็อยชฺ เป็นปรปักษ์
ท่านนบี ﷺทรงได้รับคำสั่งให้ประกาศอัดดะอฺวะฮฺอย่างเปิดเผย จึงปรากฏการเผชิญหน้าจากพวกพ้องของเขาและการเป็นปรปักษ์ต่อพระองค์ และได้เริ่มช่วงที่หนักหน่วงยิ่งขึ้นของการทำร้ายและการขัดขวางหนทางของอัลลอฮฺ
การที่กุร็อยชฺ ทรมานบรรดามุสลิมและความมั่นคงของพวกเขา
เมื่ออัลมุชริกูนเห็นว่าวิธีการแรกของพวกเขาไม่เป็นผลในการหยุดยั้งอัดดะอฺวะฮฺ พวกเขาจึงปรึกษาหารือกันแล้วตัดสินใจทรมานบรรดามุสลิมและล่อลวงให้พวกเขาหันเหจากศาสนาของตน ดังนั้นหัวหน้าทุกคนจึงทรมานผู้ที่เขารู้ว่าเข้ารับอิสลามจากเผ่าของตนหรือจากทาสของตน และบรรดาผู้ศรัทธาก็อดทนและมั่นคงต่อศรัทธาของพวกเขา.
การรวมตัวอย่างลับที่ดารฺ อัลอัรฺก็อม
ท่านนบี ﷺทรงใช้ดารฺอัลอัรฺก็อมเป็นสถานที่ที่พบปะกับบรรดามุสลิมอย่างลับๆ โดยทรงอ่านโองการของอัลลอฮฺแก่พวกเขา ทรงขัดเกลาพวกเขา และทรงสอนคัมภีร์กับวิทยปัญญา ทั้งนี้ในช่วงเวลาที่อัดดะอฺวะฮฺเผชิญการรังควานจากอัลมุชริกูนและความเสี่ยงที่จะปะทะหากเปิดเผยต่อสาธารณะ
การฮิจญฺเราะฮฺสู่อัลหะบะชะฮฺ
คณะหนึ่งจากอัศเศาะหาบะฮฺได้ฮิจญฺเราะฮฺไปยังอัลหะบะชะฮฺโดยอนุญาตของเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ในปีที่ 5 แห่งการแต่งตั้งเป็นเราะซูล เพื่อรักษาศาสนาของพวกเขา และในหมู่พวกเขามีอุษมาน บิน อัฟฟาน และซุเบรฺ บิน อัลอัววาม และอับดุรฺเราะหฺมาน บิน เอาฟฺ และญะอฺฟัรฺ บิน อบีฏอลิบ และพวกเขาพำนักอยู่ที่นั่นสิบปี
การเข้ารับอิสลามของ หัมซะฮฺ และ อุมัรฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา
หัมซะฮฺ บิน อับดุลมุฏเฏาะลิบและอุมัรฺ บิน อัลค็อฏฏอบ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมาเข้ารับอิสลามในปีที่ 6 หลังการแต่งตั้งเป็นเราะซูล และการเข้ารับอิสลามของทั้งสองมีผลอย่างชัดเจนต่อเกียรติของอัลอิสลามและความเข้มแข็งของบรรดามุสลิม
สัญญาคว่ำบาตรบะนีฮาชิม
กุร็อยชฺได้ร่วมกันคว่ำบาตรบะนูฮาชิมและบะนุลมุฏเฏาะลิบ และได้เขียนอัศเศาะหีฟะฮฺที่ทำข้อตกลงไว้ว่า จะไม่แต่งงานกับพวกเขา ไม่ซื้อขายกับพวกเขา ไม่ร่วมวงสนทนากับพวกเขา และไม่ปะปนกับพวกเขา จนกว่าจะส่งเราะซูลุลลอฮฺศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมแก่พวกเขาเพื่อสังหาร จากนั้นอัศเศาะหีฟะฮฺจึงถูกแขวนไว้ภายในอัลกะอฺบะฮฺ แล้วบะนูฮาชิมและบะนุลมุฏเฏาะลิบก็ถูกกักอยู่ในชิอฺบ อบีฏอลิบ
การปิดล้อมบะนีฮาชิม และบะนิลมุฏเฏาะลิบ ที่ชิอฺบ อบีฏอลิบ และการยกเลิกสัญญาคว่ำบาตร
กุร็อยช์ได้ร่วมกันคว่ำบาตรบะนูฮาชิมและบะนุลมุฏเฏาะลิบ และกักพวกเขาไว้ในชิอฺบ อบีฏอลิบ การปิดล้อมดำเนินอยู่สามปี จนชายบางคนจากกุร็อยช์พยายามให้ยกเลิกอัศเศาะหีฟะฮฺ จึงยุติการปิดล้อมและบะนูฮาชิมกับบะนุลมุฏเฏาะลิบออกจากชิอฺบ
การเสียชีวิตของ อบีฏอลิบ และ เคาะดีญะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา
ในปีที่ 10 แห่งการประกาศศาสนาอบูฏอลิบถึงแก่อสัญกรรม แล้วเคาะดีญะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา ก็ถึงแก่อสัญกรรมตามมาอีกสามวันต่อมา จึงทำให้เราะซูลุลลอฮฺ ﷺทรงเศร้าโศกอย่างยิ่งต่อทั้งสองท่าน และกุร็อยชฺก็ทำร้ายพระองค์มากขึ้นหลังจากอบูฏอลิบถึงแก่อสัญกรรม
การสมรสของ ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) กับ อาอิชะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา
เราะซูลุลลอฮฺ ﷺ ได้ทำสัญญาสมรสกับอาอิชะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา ในเดือนเชาวาลของปีนี้ ขณะที่นางมีอายุหกปี จากนั้นได้เข้าหานางที่อัลมะดีนะฮฺในปีที่ 1 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ขณะที่นางมีอายุเก้าปี
การสมรสของ ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) กับ เสาดะฮฺ บินตฺ ซัมอะฮฺ
ในเดือนเชาวาลของปีนี้ท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมได้แต่งงานกับเสาดะฮฺบินตฺซัมอะฮฺเราะฎิยัลลอฮุอันฮา นางได้เข้ารับอิสลามมานานแล้วและได้ฮิจญฺเราะฮฺครั้งที่สองไปยังอัลหะบะชะฮฺ ส่วนสามีของนางคืออัสสักรอนบินอัมรฺได้เสียชีวิตจากนางแล้ว ดังนั้นนางจึงเป็นสตรีคนแรกที่ท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมแต่งงานด้วยหลังการเสียชีวิตของเคาะดีญะฮฺเราะฎิยัลลอฮุอันฮา
การเดินทางของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ไปยังอัฏฏออิฟ แล้วกลับสู่มักกะฮฺ ภายใต้การคุ้มครองของอัลมุฏอิม บิน อะดียฺ
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ออกไปยังอัฏฏออิฟเพื่อเชิญชวนชาวเมืองสู่ อัลอิสลาม แต่พวกเขาไม่ตอบรับและทำร้ายพระองค์ พระองค์จึงเสด็จกลับมาด้วยความกังวลใจ ต่อมาอัลลอฮฺทรงทำให้พระองค์มั่นคงด้วยสิ่งที่ทรงให้พระองค์เห็นจากความช่วยเหลือของพระองค์ จึงทรงส่งมลาอิกะฮฺแห่งภูเขามาแก่พระองค์ และมีกลุ่มหนึ่งจากญินเข้ารับอิสลามด้วยการฟังอัลกุรอาน แล้วพระองค์ก็เข้าสู่มักกะฮฺภายใต้การคุ้มครองของอัลมุฏอิม บิน อะดียฺ.
การที่ท่านนบี มุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) เสนอตัวต่อบรรดาเผ่าในช่วงเมาสิม อัลหัจญฺ และการเข้ารับอิสลามของหกคนจากชาวยัษริบ
ในช่วงเมาสิม อัลหัจญฺของปีที่ 11 แห่งการแต่งตั้งเป็นเราะซูล ท่านนบี ﷺ ทรงเสนออัดดะอฺวะฮฺของพระองค์ต่อบรรดาเผ่า แล้วหกคนจากชาวยัษริบตอบรับพระองค์ จากนั้นพวกเขากลับไปยังอัลมะดีนะฮฺและนำอัลอิสลามไปยังพวกพ้องของตน จึงแพร่หลายในหมู่พวกเขา
อัลอิสรออฺและอัลมิอฺรอจญฺ และการบัญญัติละหมาดห้าเวลา
อัลอิสรออฺและอัลมิอฺรอจญฺเกิดขึ้นในปีที่ 12 แห่งการได้รับแต่งตั้งเป็นศาสนทูต โดยเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ได้ถูกพาเดินทางจากอัลมัสญิด อัลหะรอมไปยังอัลมัสญิด อัลอักศอ จากนั้นจึงถูกนำขึ้นไปยังสิดเราะฮฺ อัลมุนตะฮา แล้วอัลลอฮฺทรงกำหนดละหมาด 5 เวลาแก่ท่านและแก่ประชาชาติของท่าน
บัยอะฮฺอัลอะเกาะบะฮฺ ครั้งที่หนึ่ง
ในเมาสิม อัลหัจญฺแห่งปีที่ 12 ของอันนุบุวะฮฺมีชาย 12 คนจากอันศอรฺมาพบท่านนบี ﷺ ที่อัลอะเกาะบะฮฺ แล้วให้สัตยาบันต่อท่าน จึงเรียกสัตยาบันนี้ว่า บัยอะฮฺอัลอะเกาะบะฮฺ ครั้งที่หนึ่ง ต่อมาท่านได้ส่งมุศอับ บิน อุมัยรฺไปพร้อมกับพวกเขาเพื่ออ่านอัลกุรอานให้พวกเขาฟังและให้ความเข้าใจเรื่องศาสนา จึงก่อให้เกิดผลอย่างใหญ่หลวงในการเผยแผ่อิสลามในอัลมะดีนะฮฺ
บัยอะฮฺอัลอะเกาะบะฮฺ ครั้งที่สอง
ในช่วงเมาสิม อัลหัจญฺของปีที่ 13 แห่งการเป็นนบี ชาย 70 คนจากอันศอรฺได้ให้สัตยาบันแก่ท่านนบี ﷺ ณ อัลอะเกาะบะฮฺว่าจะช่วยเหลือและคุ้มครองพระองค์หากพระองค์อพยพไปหาพวกเขา และได้คัดเลือกผู้นำ 12 คนจากพวกเขา ดังนั้นสัตยาบันนี้จึงเรียกว่าบัยอะฮฺอัลอะเกาะบะฮฺ ครั้งที่สอง
การอนุญาตให้ฮิจญฺเราะฮฺสู่อัลมะดีนะฮฺ
หลังจากมีการอนุญาตให้บรรดามุสลิมฮิจญฺเราะฮฺสู่อัลมะดีนะฮฺแล้ว ท่านนบี ﷺจึงสั่งบรรดาเศาะหาบะฮฺของท่านให้ฮิจญฺเราะฮฺ และท่านก็ยังคงรอการอนุญาตให้ฮิจญฺเราะฮฺ โดยมีอบูบักรฺและอะลีเราะฎิยัลลอฮุอันฮุมาอยู่กับท่านในเหตุการณ์นี้
การประชุมของกุร็อยชฺ ที่ดารฺ อันนัดวะฮฺ และการที่อัลลอฮฺทรงอนุญาตให้ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ฮิจญฺเราะฮฺ
กุร็อยชฺประชุมกันที่ดารฺ อันนัดวะฮฺและวางแผนลอบสังหารท่านนบี ﷺ แล้วญิบรีล อะลัยฮิสสลามแจ้งท่านถึงอุบายของพวกเขา และอัลลอฮฺทรงอนุญาตให้ท่านออกเดินทาง ดังนั้นท่านจึงเตรียมพร้อมเพื่อฮิจญฺเราะฮฺและได้ฮิจญฺเราะฮฺ
การฮิจญฺเราะฮฺของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) สู่อัลมะดีนะฮฺ
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ได้ฮิจญฺเราะฮฺจากมักกะฮฺสู่อัลมะดีนะฮฺในรอบีอุลเอาวัลแห่งปีที่ 1 ของฮิจญฺเราะฮฺ และนั่นเป็นจุดเริ่มต้นของช่วงใหม่ในชีวประวัติท่านนบี
การพำนักที่กุบาอฺ และการสร้างมัสญิด กุบาอฺ
เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)พำนักที่กุบาอฺเมื่อเสด็จมาถึงอัลมะดีนะฮฺ และพำนักอยู่ที่นั่นหลายวัน จากนั้นจึงก่อตั้งมัสญิด กุบาอฺและละหมาดที่นั่น
การละหมาดวันศุกร์ในหมู่บะนีสาลิม
เมื่อท่านนบี ﷺ เดินทางจากกุบาอฺไปยังอัลมะดีนะฮฺ วันศุกร์ก็มาถึงท่านที่บะนูสาลิม บิน เอาฟฺ แล้วท่านได้รวมละหมาดกับผู้คนในมัสยิดที่อยู่ในก้นหุบเขา และนั่นคือวันศุกร์ครั้งแรกที่ท่านละหมาดและคุตบะฮฺครั้งแรกที่ท่านคุตบะฮฺในอัลอิสลาม.
การที่ท่านนบี ﷺ พำนักที่ดารฺ อบีอัยยูบ อัลอันศอรียฺ
เมื่อเราะซูลุลลอฮฺ ﷺเสด็จมาถึงอัลมะดีนะฮฺ ท่านได้ลงพำนักที่บะนินนัจญฺญารฺก่อน จากนั้นจึงย้ายไปยังบ้านของอบูอัยยูบ อัลอันศอรียฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ และนั่นเป็นที่พำนักแรกของท่านในอัลมะดีนะฮฺก่อนการสร้างมัสญิดอันนะบะวียฺ และห้องพักทั้งหลาย
การสร้างมัสญิดอันนะบะวียฺและห้องพักของท่านนบี
หลังจากท่านนบี ﷺมาถึงอัลมะดีนะฮฺแล้ว ก้าวแรกที่ปฏิบัติจริงของท่านคือการสร้างมัสญิดอันนะบะวียฺ ณสถานที่ที่อูฐของท่านหยุดลง จากนั้นจึงสร้างหุญุรอตบรรดาภรรยาของท่าน ﷺไว้ข้างเคียง เมื่อสร้างเสร็จแล้ว ท่านจึงย้ายไปอยู่ที่นั่นจากบ้านของอบูอัยยูบ
การเข้ารับอิสลามของ อับดุลลอฮฺ บิน สัลลาม
อับดุลลอฮฺ บิน สัลลามซึ่งเป็นนักปราชญ์คนหนึ่งในหมู่พวกยะฮูดได้เข้ารับอิสลามในปีที่ 1 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
การส่งซัยดฺ บิน หาริษะฮฺ และอบูรอฟิอฺ ไปรับครอบครัวของท่านนบี มายังอัลมะดีนะฮฺ
ท่านนบี ﷺทรงส่งซัยดฺ บิน หาริษะฮฺและอบูรอฟิอฺไปยังมักกะฮฺเพื่อพาบรรดาธิดาของพระองค์และภรรยาของพระองค์เสาดะฮฺ บินตฺ ซัมอะฮฺมายังอัลมะดีนะฮฺ แล้วพวกนางก็ถูกพาจากมักกะฮฺมายังอัลมะดีนะฮฺ และซัยนับได้รับการยกเว้นจากเรื่องนั้น
การฮิจญฺเราะฮฺของครอบครัวอบูบักรฺ อัศศิดดีก
บ่งชี้ว่าครอบครัวของอบูบักรฺ อัศศิดดีก เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้อพยพในปีที่ 1 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ.
การเพิ่มละหมาดขณะพำนักเป็นสี่ร็อกอัต
ในเดือนรอบิอุลอาคิรของปีที่1แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ได้เพิ่มอัศเศาะลาฮฺขณะพำนักอีก2ร็อกอะฮฺ หลังจากที่อัศเศาะลาฮฺขณะพำนักและการเดินทางมี2ร็อกอะฮฺ
การเกิดของ อับดุลลอฮฺ บิน ซุเบรฺ
อับดุลลอฮฺ บิน ซุเบรฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมาเกิดในปีที่ 1 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และเขาเป็นทารกแรกของบรรดามุฮาญิรในอัลอิสลาม
การเกิดของ อันนุอฺมาน บิน บะชีรฺ
อันนุอฺมาน บิน บะชีรฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา เกิดในปีที่ 1 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และเขาเป็นทารกคนแรกของอันศอรฺหลังฮิจญฺเราะฮฺ
การเสียชีวิตของ กุลษูม บิน อัลฮิดมฺ และ อัสอัด บิน ซุรอเราะฮฺ
กล่าวถึงข้อมูลการเสียชีวิตของเศาะหาบะฮฺผู้ทรงเกียรติสองท่านคือกุลษูม บิน อัลฮิดมฺและอัสอัด บิน ซุรอเราะฮฺเราะฎิยัลลอฮุอันฮุมาในปีที่ 1 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ.
การบัญญัติอะซาน
ในช่วงต้นของการฮิจญฺเราะฮฺได้มีการบัญญัติอะซานให้เป็นเสียงเรียกสู่การละหมาด ประกาศเอกภาพและรวบรวมบรรดามุสลิมให้มาประกอบอิบาดะฮฺ
ธรรมนูญแห่งอัลมะดีนะฮฺ
ธรรมนูญแห่งอัลมะดีนะฮฺกล่าวถึงการจัดระเบียบความสัมพันธ์ระหว่างมุสลิมกับชาวยะฮูดและส่วนประกอบอื่นๆ ของสังคมในอัลมะดีนะฮฺ พร้อมทั้งวางหลักแห่งพันธสัญญาและสัญญา และธำรงความมั่นคงและสิทธิในช่วงการสร้างสังคมเมืองหลังอัลฮิจญฺเราะฮฺ
อัสสะริยะฮฺของหัมซะฮฺไปยัง สีฟ อัลบะหฺรฺ
ในเราะมะฎอนของปีที่ 1 แห่งฮิจญฺเราะฮฺเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ได้ส่งหัมซะฮฺ บิน อับดุลมุฏเฏาะลิบ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุไปในอัสสะริยะฮฺยังสีฟ อัลบะหฺรฺ โดยมีกำลังจากมุฮาญิรูน 30 คนเพื่อสกัดกองคาราวานของกุร็อยชฺที่มาจากอัชชาม แล้วพวกเขาพบกับกุร็อยชฺและจัดแถวเตรียมรบ แต่มัจญฺดียฺ บิน อัมรฺ อัลญินนียฺเข้ามาไกล่เกลี่ยระหว่างทั้งสองฝ่าย จึงไม่มีการสู้รบ
สะรียะฮฺ รอบิฆฺ
ในเดือนเชาวาลของปีที่ 1 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ส่งอุบัยดะฮฺ บิน อัลหาริษ บิน อัลมุฏเฏาะลิบพร้อมชาย 60 คนจากบรรดามุฮาญิรีนไปยังบัฏนฺ รอบิฆฺ แล้วพบอบูซุฟยานพร้อม 200 คน ทั้งสองฝ่ายระดมยิงลูกธนูกันและไม่เกิดการรบ
การที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) เข้าอยู่กินกับอาอิชะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา
ในเดือนเชาวาลของปีที่ 1 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ได้เข้าอยู่กินกับอุมมุลมุอฺมินีนอาอิชะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา ซึ่งสอดคล้องกับที่ว่าได้เข้าอยู่กินกับนางที่อัลมะดีนะฮฺในเดือนเชาวาลของปีที่ 1 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ.
อัสสะริยะฮฺสะอฺด บิน อบีวักกอศไปยังอัลค็อรฺรอรฺ
สะอฺด บิน อบีวักกอศ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ออกไปในอัสสะริยะฮฺพร้อมชาย 20 คนเพื่อสกัดกั้นขบวนคาราวานของกุร็อยชฺ และได้รับคำสั่งไม่ให้เลยอัลค็อรฺรอรฺ แต่พวกเขาไปถึงในตอนเช้ามืดวันที่ 5 ก็พบว่าคาราวานได้ผ่านไปแล้วเมื่อวานนี้
การผูกพี่น้องระหว่างอัลมุฮาญิรีน กับอันศอรฺ
เหตุการณ์นี้กล่าวถึงว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ได้ผูกพี่น้องระหว่างอัลมุฮาญิรีน กับอันศอรฺในซิลเกาะอฺดะฮฺของปีที่ 1 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
สงครามอัลอับวาอฺ หรือ วัดดาน
เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ได้ออกเดินทางในเดือนศอฟัร ปีฮ.ศ. 2 พร้อมชาย 70 คนจากบรรดาผู้ฮิจญฺเราะฮฺโดยเฉพาะ เพื่อสกัดกั้นกองคาราวานของกุร็อยชฺจนถึงวัดดาน แต่ไม่พบการรบใด ๆ และทรงแต่งตั้งสะอฺด บิน อุบาดะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ให้ดูแลอัลมะดีนะฮฺ และในสงครามครั้งนี้ได้ทำพันธสัญญาสัมพันธไมตรีกับอัมรฺ บิน มะคชียฺ อัฎฎ็อมรียฺ ผู้นำของบะนีฎ็อมเราะฮฺ.
สงครามบุวาฏ
เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมออกในเดือนเราะบีอุลเอาวัลของปีที่ 2 แห่งฮิจญฺเราะฮฺไปในสงครามบุวาฏ พร้อมด้วยบรรดาเศาะหาบะฮฺของท่านจำนวน200คน โดยมุ่งสกัดกองคาราวานของกุร็อยชฺ ซึ่งมีอุมัยยะฮฺ บิน เคาะลัฟ อัลญุมะหียฺและชายอีก100คนจากกุร็อยชฺ อูฐ2500ตัว แล้วไปถึงบุวาฏทางด้านรอฎวา แต่ไม่พบการรบ
สงครามบะดัรฺ ครั้งแรก (ไปยังวาดี สัฟวาน)
เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ได้ออกศึกในเดือนเราะบีอุลเอาวัลแห่งปีที่ 2 แห่งฮิจญฺเราะฮฺในสงครามบะดัรฺครั้งแรกจนถึงวาดีสัฟวาน.
สงครามอัลอุชัยเราะฮฺ
เราะซูลุลลอฮฺ ﷺได้ออกไปในเดือนญะมาดาอัลอูลาแห่งปีที่ 2 แห่งฮิจญฺเราะฮฺสู่สงครามอัลอุชัยเราะฮฺ แล้วได้ทำสัญญาสงบศึกกับบะนูมุดลิจญฺและพันธมิตรของพวกเขาจากบะนูฎ็อมเราะฮฺ
สะรียะฮฺ ญุฮัยนะฮฺ ไปยัง หัย จาก กินานะฮฺ
อัสสะริยะฮฺจากญุฮัยนะฮฺ และมีสะอฺด บิน อบีวักกอศอยู่ในนั้น ออกเดินทางในเดือนรอญับแห่งปีที่ 2 แห่งฮิจญฺเราะฮฺไปยังหัยจากกินานะฮฺ.
การส่ง สะริยะฮฺ อับดุลลอฮฺ บิน ญะหฺชฺ ไปยัง นะคละฮฺ
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ทรงส่งอัสสะริยะฮฺโดยมีอับดุลลอฮฺ บิน ญะหฺชฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เป็นผู้นำไปยังนะคละฮฺในเดือนร็อยับของปีที่ 2 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
การเปลี่ยนทิศกิบละฮฺ
พระบัญชาจากอัลลอฮฺ ตะอาลาลงมาในปีที่ 2 แห่งฮิจญฺเราะฮฺให้เปลี่ยนทิศกิบละฮฺจากบัยตฺ อัลมักดิสไปยังอัลกะอฺบะฮฺ อัลมุชัรฺเราะฟะฮฺ และนั่นเป็นการยกเลิกหลักการเดิมครั้งแรกที่เกิดขึ้นในอัลอิสลาม.
การบัญญัติการถือศีลอดเดือนเราะมะฎอน
การถือศีลอดเราะมะฎอนได้รับการบัญญัติในเดือนชะอฺบานของปีที่ 2 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ซึ่งเป็นหนึ่งในเหตุการณ์ด้านการบัญญัติที่สำคัญในอัลมะดีนะฮฺ อัลมุนัววะเราะฮฺ.
สงครามบะดัรฺ ครั้งใหญ่
สงครามบะดัรฺ ครั้งใหญ่เกิดขึ้นในวันศุกร์ที่ 17 เราะมะฎอนปีที่ 2 แห่งฮิจเราะฮฺ และเป็นศึกใหญ่ที่ชี้ขาดครั้งแรกในซีเราะฮฺของท่านนบี พร้อมทั้งเกี่ยวข้องกับการประทานซูเราะฮฺอัลอันฟาลและข้อชี้นำกับบทบัญญัติที่มีอยู่ในนั้น
การบัญญัติซะกาตุลฟิฏรฺและการชี้แจงอัตราของซะกาต
ในปีที่ 2 แห่งฮิจญฺเราะฮฺได้มีการกำหนดซะกาตฟิตเราะฮฺและได้ชี้แจงอัตราส่วนของซะกาตอื่นๆ ในส่วนอ้างอิง
การเสียชีวิตของ รุก็อยยะฮฺ บินตฺ เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)
รุก็อยยะฮฺ บินตฺ เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)เสียชีวิตเมื่อมุสลิมกลับจากบะดัรฺ กล่าวคือเมื่อพวกเขากลับจากอัลฆ็อซวะฮฺ
การสังหาร อัศมาอฺ บินตฺ มัรฺวาน
อุมัยรฺบินอะดียฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุสังหารอัศมาอฺบินตฺมัรฺวานอัลยะฮูดิยะฮฺในเราะมะฎอนแห่งปีที่ 2 แห่งฮิจญฺเราะฮฺเนื่องจากการรบกวนของนางต่อบรรดามุสลิม
การที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ออกไปยังอัลมุศ็อลลา เพื่อละหมาดอีด
เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ออกไปยังอัลมุศ็อลลาแล้วละหมาดอีดแก่ผู้คน และนั่นเป็นการออกไปพร้อมกับผู้คนยังอัลมุศ็อลลาเพื่อละหมาดอีดเป็นครั้งแรก
การสังหาร อบีอะฟัก อัลยะฮูดียฺ
เนื้อหากล่าวว่า สาลิม บิน อุมัยรฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุได้สังหารอบูอะฟัก อัลยะฮูดียฺในเดือนเชาวาลแห่งปีที่ 2 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ เนื่องจากเขายุยงต่อเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)
สงครามบะนีสุลัยมฺ จนถึง อัลกุดรฺ
เราะซูลุลลอฮฺ ﷺออกเดินทางในเดือนเชาวาลของปีที่ 2 แห่งฮิจญฺเราะฮฺไปยังบะนูสุลัยมฺจนถึงตำแหน่งอัลกุดรฺ ซึ่งเป็นกิจกรรมทางทหารที่เกิดขึ้นหลังบะดัรฺและในบริบทของการเสริมความมั่นคงให้แก่รัฐอิสลามที่เพิ่งก่อตั้งขึ้น
การฮิจญฺเราะฮฺของซัยนับ บินตฺ เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)
ซัยนับเราะฎิยัลลอฮุอันฮา บุตรสาวของเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ได้อพยพในปีที่ 2 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ซึ่งเป็นหลังจากสงครามบะดัรฺ 1 เดือน
การสมรสของ อะลี กับ ฟาฏิมะฮฺ
อะลี บิน อบีฏอลิบ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้สมรสกับฟาฏิมะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา บุตรีของเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในปีที่ 2 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
การเข้ารับอิสลามของ อุมัยรฺ บิน วะฮฺบฺ อัลญุมะหียฺ
การปิดล้อมบะนีก็อยนุกออฺ และการเนรเทศพวกเขา
ยะฮูดบะนีก็อยนุกออฺละเมิดพันธสัญญา ดังนั้นท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมจึงออกไปหาพวกเขา ปิดล้อมพวกเขาไว้จนพวกเขายอมรับคำตัดสินของพระองค์ แล้วจึงนำพวกเขาออกจากอัลมะดีนะฮฺไปยังอัซริอาต อัชชาม
สงครามอัสสะวีก
อบูซุฟยานออกไปพร้อมผู้ขี่ม้า 200 คน แล้วลงที่เศาะดรฺกอเนาะฮฺ จากนั้นได้โจมตีบริเวณด้านหนึ่งของอัลมะดีนะฮฺเผาและตัดต้นอินทผลัมไปบางส่วน และสังหารชาย 2 คน แล้วหลบหนีกลับไปยังมักกะฮฺ เราะซูลุลลอฮฺ ﷺจึงติดตามเขาไปจนถึงก็อรฺเกาะเราะฮฺ อัลกุดรฺ ฝ่ายนั้นได้ทิ้งสวีเกาะฮฺจำนวนมากจากเสบียงของตนเพื่อให้เบาตัวลง บรรดามุสลิมจึงเก็บเอาไว้ และเหตุการณ์นี้จึงเรียกว่าอัลฆ็อซวะฮฺอัสสะวีก
การเสียชีวิตของอุษมาน บิน มัซอูน และการฝังศพเขาที่อัลบะกีอฺ
อุษมาน บิน มัซอูน เราะฎิยัลลอฮุอันฮุถึงแก่อสัญกรรมในเดือนซุลหิจญะฮฺของปีที่ 2 แห่งฮิจญฺเราะฮฺและถูกฝังที่อัลบะกีอฺ และเขาเป็นผู้แรกที่เสียชีวิตจากอัลมุฮาญิรีนในอัลมะดีนะฮฺ
การบันทึกเรื่องค่าสินไหม (อัลมะอากิล)
เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ได้บันทึกเรื่องค่าสินไหมในปีนี้ และขณะที่ท่านห้อยดาบของท่านอยู่
การกุรบานของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ด้วยแกะตัวผู้สองตัวในวันอีด อัลอัฎหา
ท่านเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ได้กุรบานในวันอีดอัลอัฎหาของปีที่ 2 แห่งฮิจญฺเราะฮฺด้วยแกะตัวผู้สองตัว โดยให้ตัวหนึ่งแทนประชาชาติของท่าน และอีกตัวหนึ่งแทนมุฮัมมัดและวงศ์วานของท่าน
สงครามนัจญฺดฺ ณ แหล่งน้ำ ซูอะมัรฺ
มีการกล่าวถึงการเกิดสงครามในเดือนมุฮัรร็อมของปีที่3แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ณ แหล่งน้ำที่เรียกว่า ซูอะมัรฺ ดังนั้นคำอธิบายจึงจำกัดอยู่เพียงสิ่งที่เป็นเหตุการณ์อย่างแม่นยำ
การสังหาร กะอฺบ บิน อัลอัชร็อฟ
เนื้อหาระบุว่า กะอฺบ บิน อัลอัชร็อฟ อัลยะฮูดียฺถูกสังหารตามคำสั่งของเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ ในเดือนรอบีอุลเอาวัลของปีที่ 3 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ดังนั้นคำบรรยายจึงจำกัดอยู่เพียงสิ่งที่ยืนยันได้
การที่อุษมานทำพิธีนิกาหฺกับอุมมุกุลษูมและเข้าอยู่กินกับนาง
อุษมาน บิน อัฟฟาน เราะฎิยัลลอฮุอันฮุได้ทำพิธีนิกาหฺกับอุมมุกุลษูม บินตฺ เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ในเดือนรอบีอุลเอาวัลของปีที่ 3 แห่งอัลฮิจญฺเราะฮฺ แล้วได้เข้าอยู่กินกับนางในเดือนญุมาดาอัลอาคิเราะฮฺ
สงครามบะหฺรอน
เกิดสงครามบะหฺรอนในเดือนเราะบีอุลอาคิรฺของปีที่ 3 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ซึ่งเป็นการลาดตระเวนรบใหญ่ที่เราะซูลุลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) นำไปยังดินแดนบะหฺรอนทางด้านอัลฟัรอฺ แล้วทรงพำนักที่นั่นก่อนจะกลับไปยังอัลมะดีนะฮฺโดยไม่พบการรบ
สะรียะฮฺ ซัยดฺ บิน หาริษะฮฺ ไปยัง อัลเกาะเราะดะฮฺ
ในเดือนญะมาดาอัลอาคิเราะฮฺของปีที่ 3 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ส่งสะรียะฮฺโดยมีซัยดฺ บิน หาริษะฮฺเป็นผู้นำ แล้วพวกเขาได้โจมตีขบวนของกุร็อยชฺที่บ่อน้ำซึ่งเรียกว่าเกาะเราะดะฮฺ และเข้ายึดมันไว้ พร้อมริบอูฐบรรทุกสินค้าและทรัพย์สินเป็นจำนวนมาก.
การสมรสของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) กับหัฟเศาะฮฺ บินตฺ อุมัรฺ
ในเดือนชะอฺบานแห่งปีที่ 3 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ได้สมรสกับหัฟเศาะฮฺ บินตฺ อุมัรฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา.
การสมรสของท่านนบี ﷺ กับซัยนับ บินตฺ คุซัยมะฮฺ
ในเดือนเราะมะฎอนของปีที่ 3 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) สมรสกับซัยนับ บินตฺ คุซัยมะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในนามมารดาแห่งบรรดาผู้ขัดสน.
การเกิดของ อัลหะสัน บิน อะลี
อัลหะสัน บิน อะลี เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมาเกิดในเราะมะฎอนแห่งปีที่ 3 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ.
สงครามอุหุด
สงครามอุหุดได้เกิดขึ้นในเชาวาลของปีที่ 3 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และเป็นหนึ่งในเหตุการณ์ใหญ่ในชีวประวัตินบี.
สงครามหัมรออฺ อัลอะสัด
ในวันถัดจากสงครามอุหุด เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) และบรรดามุสลิมได้ออกไปยังหัมรออฺ อัลอะสัดเพื่อติดตามกุร็อยชฺและป้องกันมิให้พวกเขาคิดกลับสู่อัลมะดีนะฮฺ จากนั้นพวกเขาก็กลับหลังจากพำนักอยู่ที่นั่นหลายวันโดยไม่มีการสู้รบโดยตรง.
การสมรสของ ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) กับ ซัยนับ บินตฺ ญะหฺชฺ
เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ได้สมรสกับซัยนับ บินตฺ ญะหฺชฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮาในปีที่ 3 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และเป็นเช่นนั้นโดยพระบัญชาของอัลลอฮฺ ตะอาลา
การประทานอายะฮฺฮิญาบในรุ่งเช้าของงานสมรสของซัยนับ
แสดงว่าอายะฮฺฮิญาบได้ประทานลงมาในรุ่งเช้าของงานสมรสของซัยนับ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา ส่วนข้อความอ้างอิงกล่าวถึงซัยนับ บินตฺ ญะหฺชฺ และการที่อัลลอฮฺทรงประทานอายะฮฺจากซูเราะฮฺอัลอะหฺซาบเกี่ยวกับนาง
การประทานบัญญัติห้ามสุรา
ข้อความระบุว่าการห้ามสุราได้ประทานลงมาในปีที่ 3 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
อัสสะริยะฮฺ อบูสะละมะฮฺ ไปยัง ฏุลัยหะฮฺ อัลอะสะดียฺ
ในเดือนมุฮัรร็อมแห่งปีที่ 4 แห่งฮิจญฺเราะฮฺอัสสะริยะฮฺของอบูสะละมะฮฺเราะฎิยัลลอฮุอันฮุได้ออกไปยังฏุลัยหะฮฺ อัลอะสะดียฺและผลที่เกิดขึ้นคือได้ทรัพย์สินและจับเชลย
การส่งอับดุลลอฮฺบินอุนัยสฺไปยังคอลิดบินซุฟยานอัลฮุซะลียฺ
ในเดือนมุฮัรรอมแห่งปีที่4ฮิจเราะฮฺเราะซูลุลลอฮฺﷺทรงส่งอับดุลลอฮฺบินอุนัยสฺไปยังคอลิดบินซุฟยานอัลฮุซะลียฺ อับดุลลอฮฺจึงฆ่าเขาแล้วกลับสู่อัลมะดีนะฮฺอย่างปลอดภัย
สะรียะฮฺ อัรฺเราะญีอฺ
ในเดือนศ็อฟัรแห่งปีที่ 4 แห่งฮิจญฺเราะฮฺเกิดสะรียะฮฺอัรฺเราะญีอฺ โดยมีกลุ่มหนึ่งจากบรรดามุสลิมออกไปพร้อมกับชนจากอะฎ็อลและกอเราะฮฺเพื่อสอนศาสนาและอัลกุรอานแก่พวกเขา จากนั้นบะนูลิหฺยานจากฮุซัยลฺได้ทรยศพวกเขา จึงสังหารบางคนและจับคุบัยบฺกับซัยดฺ บิน อัดดะษินะฮฺเป็นเชลย และเรื่องราวจบลงด้วยการเป็นชะฮีดของคุบัยบฺและซัยดฺ ตลอดจนการที่อาศิม บิน ษาบิตรอดพ้นจากการถูกแตะต้องร่างกายของเขาหลังเสียชีวิต.
สะรียะฮฺ บิอฺรฺ มะอูนะฮฺ
สะรียะฮฺ บิอฺรฺ มะอูนะฮฺเกิดขึ้นในเดือนเศาะฟัรปีที่ 4 หลังอุหุด สาเหตุคืออบูบะรออฺ อามิรฺ บิน มาลิกขอให้ท่านเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมส่งคนจากบรรดาเศาะหาบะฮฺของท่านไปยังชาวนัจญฺดฺเพื่อเชิญชวนพวกเขาและสอนพวกเขา และท่านได้ให้ความคุ้มครองแก่พวกเขา ดังนั้นท่านเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมจึงส่งผู้อ่านอัลกุรอาน70คนและแต่งตั้งอัลมุนซิรฺ บิน อัมรฺเป็นผู้นำ พวกเขาลงพักที่บิอฺรฺ มะอูนะฮฺระหว่างแผ่นดินของบะนูอามิรฺกับหะรฺเราะฮฺของบะนูสุลัยมฺ และส่งหะรอม บิน มิลหานพร้อมจดหมายของท่านเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมไปยังอามิรฺ บิน อัฏฏุฟัยลฺ แต่เขาฆ่าเขาอย่างทรยศ ต่อมาอามิรฺได้ระดมรออิลฺ ดั๊กวาน และอุศ็อยยะฮฺจากบะนูสุลัยมฺ แล้วพวกเขาเข้าล้อมผู้อ่านอัลกุรอานและสังหารพวกเขา เหลือรอดเพียงส่วนน้อย ท่านเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมเสียพระทัยต่อพวกเขาอย่างยิ่ง และท่านกล่าวกุนูตเป็นเวลาหนึ่งเดือนเพื่อขอให้ลงโทษผู้ที่สังหารพวกเขา เหตุการณ์นี้เป็นเหตุการณ์ดะอฺวะฮฺอันโศกนาฏกรรม มิใช่สงครามที่มุ่งรบ และเผยให้เห็นการทรยศหลังอุหุด ความมั่นคงหนักแน่นของผู้อ่านอัลกุรอาน และความศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาในซีเราะฮฺนบี
สะรียะฮฺ อัมรฺ บิน อุมัยยะฮฺ อัฎฎ็อมรียฺ ไปยัง มักกะฮฺ เพื่อลอบสังหาร อบีซุฟยาน
อัมรฺ บิน อุมัยยะฮฺ อัฎฎ็อมรียฺออกไปในสะรียะฮฺยังมักกะฮฺเพื่อลอบสังหารอบูซุฟยาน แต่ความพยายามไม่ประสบผลสำเร็จ และเนื้อหาอ้างอิงระบุว่าบรรดาผู้ศึกษาประวัติศาสตร์ได้กล่าวถึงสะรียะฮฺนี้ในเหตุการณ์เดือนเชาวาลปี 6 ฮ.ศ. พร้อมย้ำว่าผู้ถูกส่งไปไม่ประสบความสำเร็จในการลอบสังหาร
สงครามบะนินนะฎีรฺ และการเนรเทศพวกเขา
ในเดือนเราะบีอุลเอาวัลของปีที่ 4 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ยะฮูด บะนินนะฎีรฺได้ทรยศ แล้วท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมจึงปิดล้อมพวกเขา จากนั้นได้เนรเทศพวกเขาออกจากอัลมะดีนะฮฺ.
การเสียชีวิตของ อบูสะละมะฮฺ อับดุลลอฮฺ บิน อับดุลอะสัด อัลมะคซูมียฺ
อบูสะละมะฮฺ อับดุลลอฮฺ บิน อับดุลอะสัด อัลมะคซูมียฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ถึงแก่กรรมในเดือนญะมาดาอัลเอาว์ลาของปีที่ 4 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และท่านเป็นหนึ่งในผู้มาก่อนสู่อัลอิสลาม และท่านเป็นสามีของอุมมุสะละมะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา.
การเสียชีวิตของ อับดุลลอฮฺ บิน อุษมาน บิน อัฟฟาน
ข้อมูลระบุว่าอับดุลลอฮฺ บิน อุษมาน บิน อัฟฟาน ซึ่งเป็นบุตรของรุก็อยยะฮฺ บินตฺ เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ถึงแก่กรรมในเดือนญะมาดิลอูลาแห่งปีที่ 4 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และเขามีอายุหกปี
สงครามบะดัรฺ ครั้งสุดท้าย
เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมออกเดินทางในเดือนชะอฺบาน ปี 4 ฮ. ตามกำหนดของบะดัรฺที่กุร็อยชฺนัดกันไว้หลังอุหุด พระองค์ทรงพักอยู่ที่บะดัรฺรอคอยบรรดามุชริกีน แล้วบรรดามุสลิมก็กลับหลังจากอบูซุฟยานและพวกของเขาไม่ออกมารบ และได้ขายสินค้าที่พวกเขามีจนได้กำไร และอัลฆ็อซวะฮฺนี้เป็นที่รู้จักกันว่า บะดัรฺครั้งที่สอง และบะดัรฺครั้งสุดท้าย
การประสูติของ หุซัยนฺ บิน อะลี
หุซัยนฺ บิน อะลี เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา เกิดในเดือนชะอฺบานของปีที่ 4 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และเป็นบุตรของฟาฏิมะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา บุตรีของเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)
การสมรสของ ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) กับ อุมมุสะละมะฮฺ
ในเดือนเชาวาลของปีที่ 4 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ได้สมรสกับอุมมุสะละมะฮฺ บินติ อบีอุมัยยะฮฺ และตามที่รอหีคฺ อัลมัคตูมกล่าวว่า เธอเคยเป็นหม้ายของอบูสะละมะฮฺ จากนั้นท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) จึงสมรสกับเธอในคืนที่เหลืออยู่ช่วงปลายเดือนเชาวาลของปีเดียวกัน
การที่ซัยดฺ บิน ษาบิต เรียนอักษรของชาวยะฮูด
เราะซูลุลลอฮฺ ﷺทรงสั่งให้ซัยดฺ บิน ษาบิตเรียนอักษรของชาวยะฮูด แล้วเขาก็เรียนได้ในสิบห้าวัน
การลงโทษขว้างหินชายและหญิงชาวยะฮูดี
ชาวยะฮูดมาเฝ้าเราะซูลุลลอฮฺ ﷺในคดีชายหญิงคู่หนึ่งที่ทำซินา แล้วอันนบี ﷺทรงถามพวกเขาว่าในเตารอตพบว่าอย่างไรเกี่ยวกับการลงโทษขว้างหิน พวกเขาพยายามปกปิดคำตัดสิน แต่ อับดุลลอฮฺ บิน สัลลาม เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ชี้ตำแหน่งอายะฮฺแห่งการลงโทษขว้างหินให้ชัดแจ้ง พวกเขาจึงยอมรับ แล้วอันนบี ﷺทรงสั่งให้บังคับใช้คำตัดสินแก่ทั้งสอง
สงครามดูมะฮฺ อัลญันดัล
เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมออกเดินทางพร้อมบรรดามุสลิม 1,000 คนไปยังดูมะฮฺ อัลญันดัลในเดือนรอบีอุลเอาวัล ปี 5 ฮ. หลังมีข่าวว่าบรรดาเผ่าแถบนั้นตัดถนน ปล้นสะดมผู้สัญจร และรวมกำลังเพื่อคุกคามอัลมะดีนะฮฺ เมื่อกลุ่มคนนั้นเห็นการมาถึงของบรรดามุสลิม ก็พากันหนีไปและบรรดามุสลิมไม่พบใครเลย จากนั้นท่านนบี ﷺ พำนักอยู่หลายวัน ส่งบรรดาสะรียะฮฺออกไป และทำสัญญาสงบศึกกับอุยัยนะฮฺ บิน หิศนฺ แล้วจึงกลับสู่อัลมะดีนะฮฺ
การมาของคณะผู้แทน มุซัยนะฮฺ
ในเดือนรอญับแห่งปีที่ 5 แห่งฮิจญฺเราะฮฺคณะผู้แทน มุซัยนะฮฺมาพบเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ
การเสียชีวิตของ อุมมุสะอฺด บิน อุบาดะฮฺ
ฆ็อซวะฮฺ บะนิลมุศเฏาะลิก
เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ออกไปยังบะนุลมุศเฏาะลิกในเดือนชะอฺบานของปีที่ 5 แห่งฮิจญฺเราะฮฺตามที่มีน้ำหนักว่าเป็นเช่นนั้น ซึ่งสอดคล้องกับเหตุการณ์นี้
การปลดปล่อยญุวัยริยะฮฺ บินตฺ อัลหาริษ และการสมรสกับนาง
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมได้ปลดปล่อยญุวัยริยะฮฺ บินตฺ อัลหาริษแล้วสมรสกับนางในเดือนชะอ์บานของปีที่ 5 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และสิ่งนั้นมีผลให้มีการปลดปล่อยคนจำนวนหนึ่งจากครอบครัวของนางจากบะนิลมุศเฏาะลิก
เหตุการณ์อัลอิฟกฺ (การใส่ร้ายป้ายสี)
ในระหว่างที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)กลับจากฆ็อซวะฮฺ บะนิลมุศเฏาะลิก ได้เกิดเหตุการณ์อัลอิฟกฺ(การใส่ร้ายป้ายสี)ขึ้น เมื่อพวกอัลมุนาฟิกูนใส่ร้ายอุมมุลมุอฺมินีนอาอิชะฮฺเราะฎิยัลลอฮุอันฮา แล้วอัลลอฮฺก็ทรงประทานความบริสุทธิ์ของนางในอัลกุรอาน
สงครามอัลอะหฺซาบ
สงครามอัลอะหฺซาบเกิดขึ้นในเดือนเชาวาลของปีที่ 5 แห่งฮิจญฺเราะฮฺและสิ้นสุดลงด้วยการที่อัลอะหฺซาบถอยกลับไปอย่างพ่ายแพ้
สงครามบะนีกุร็อยเซาะฮฺ
สงครามบะนีกุร็อยเซาะฮฺเกิดขึ้นในซิลเกาะอฺดะฮฺของปีที่ 5 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และมาหลังจากบะนีกุร็อยเซาะฮฺทรยศและละเมิดพันธสัญญากับมุสลิมในระหว่างอัลอะหฺซาบ จึงเป็นผลจากการทรยศอันใหญ่หลวงของพวกเขา
การเสียชีวิตของ สะอฺด บิน มุอาซ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ
สะอฺด บิน มุอาซ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุถึงแก่กรรมในซิลหิจญะฮฺของปีที่ 5 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
การสังหาร อบีรอฟิอฺ สัลลาม บิน อบิลหุก็อยกฺ
หลังเสร็จสิ้นเรื่องของบนีกุร็อยเซาะฮฺแล้วอัลค็อซร็อจญฺได้ขออนุญาตจากเราะซูลุลลอฮฺ ﷺเพื่อสังหารสัลลาม บิน อบิลหุก็อยกฺที่รู้จักกันในนามอบูรอฟิอฺ ท่านจึงอนุญาตแก่พวกเขา จากนั้นกองกำลังจำนวนห้าคนจากบนีสะละมะฮฺได้ออกเดินทางไปยังป้อมของเขาในค็อยบัรฺ และสามารถสังหารเขาได้
การที่ท่านนบี ﷺ รับร็อยหานะฮฺเป็นสนม
เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)รับร็อยหานะฮฺเป็นสนม และเธอเป็นหนึ่งในเชลยของบะนูกุร็อยเซาะฮฺ โดยเธอได้เข้ารับอิสลามแล้วและอยู่กับท่านจนกระทั่งถึงแก่กรรมในปีที่ 10 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
การมาของคณะผู้แทน อัชญะอฺ
การที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) จัดการแข่งม้า
เนื้อหาระบุว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ได้จัดการแข่งม้าในปีที่ 5 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
แผ่นดินไหวที่อัลมะดีนะฮฺ
สะรียะฮฺ มุฮัมมัด บิน มัสละมะฮฺ ไปยัง อัลก็อรฺฏออฺ
อัสสะริยะฮฺของมุฮัมมัด บิน มัสละมะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ออกเดินทางในเดือนมุฮัรรอมของปีที่ 6 แห่งอัลฮิจญฺเราะฮฺไปยังอัลก็อรฺฏออฺ และนับเป็นหนึ่งในอัสสะริยะฮฺของกิจกรรมทางทหารในระยะนี้
อัสสะริยะฮฺ อุกกาชะฮฺ บิน มิหฺศ็อน ไปยัง อัลฆ็อมรฺ
ข้อมูลของเหตุการณ์ระบุว่าอัสสะริยะฮฺของอุกกาชะฮฺ บิน มิหฺศ็อน อัลอะสะดียฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุออกไปยังอัลฆ็อมรฺในเดือนรอบีอุลเอาวัลของปีที่ 6 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ แล้วพวกเขาได้ทรัพย์ที่ได้เป็นเชลยและกลับมาอย่างปลอดภัย
อัสสะริยะฮฺมุฮัมมัด บิน มัสละมะฮฺ ไปยัง ซิลก็อศเศาะฮฺ
อัสสะริยะฮฺของมุฮัมมัด บิน มัสละมะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุออกไปยังซิลก็อศเศาะฮฺ แล้วพวกเขาถูกสังหารทั้งหมด ยกเว้นมุฮัมมัด บิน มัสละมะฮฺซึ่งหนีรอดมาได้ทั้งที่บาดเจ็บ.
อัสสะริยะฮฺของอบูอุบัยดะฮฺ บิน อัลญัรฺรอหฺ ไปยังซิลก็อศเศาะฮฺ
อบูอุบัยดะฮฺ บิน อัลญัรฺรอหฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ออกไปในอัสสะริยะฮฺยังซิลก็อศเศาะฮฺในรอบเดือนรออบิอุลอาคิรฺปีฮ.ศ. 6 แล้วบรรดามุสลิมได้ทรัพย์เชลยและปลอดภัย และได้ชายคนหนึ่งแล้วเขาก็เข้ารับอิสลาม
สะรียะฮฺ ซัยดฺ บิน หาริษะฮฺ ไปยัง อัลญะมูม
ซัยดฺ บิน หาริษะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ออกไปในอัสสะริยะฮฺยังบะนูสุลัยมฺที่อัลญะมูมในรอบีอุลอาคิรของปีที่ 6 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ จึงเกิดการจับเชลยและได้อัลเฆาะนีมะฮฺ แล้วพวกเขาก็กลับมาโดยปลอดภัย
สะรียะฮฺ ซัยดฺ บิน หาริษะฮฺ ไปยัง อัลอีศ
เกิดสะรียะฮฺที่นำโดยซัยดฺ บิน หาริษะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ไปยังอัลอีศในเดือนญะมาดาอัลอูลาแห่งปีที่ 6 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และจบลงด้วยอัลเฆาะนีมะฮฺและความปลอดภัย.
สงครามบะนีลิหฺยาน
ท่านนบี ﷺออกไปยังบะนูลิหฺยานในเขตอุสฟานในเดือนญุมาดาอัลอูลาแห่งปีที่6หลังฮิจเราะฮฺ แล้วบรรดามุสลิมไม่ได้พบใครจากพวกเขาเลย
สะรียะฮฺ ซัยดฺ บิน หาริษะฮฺ ไปยัง อัฏเฏาะร็อฟ
ในเดือนญะมาดิลอาคิเราะฮฺของปีที่ 6 แห่งฮิจญฺเราะฮฺเกิดอัสสะริยะฮฺของซัยดฺ บิน หาริษะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ไปยังอัฏเฏาะร็อฟ และมีการกล่าวว่า พวกเขาได้ริบทรัพย์และปลอดภัยกลับมา
อัสสะริยะฮฺ ซัยดฺ บิน หาริษะฮฺ ไปยัง หิสมา
สะรียะฮฺ ซัยดฺ บิน หาริษะฮฺ ไปยัง วาดี อัลกุรอ
อัสสะริยะฮฺของซัยดฺ บิน หาริษะฮฺเราะฎิยัลลอฮุอันฮุออกไปยังวาดี อัลกุรอในเดือนรอญับแห่งปีที่ 6 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และมิได้เผชิญกลอุบายใดๆในที่นั้น
สะรียะฮฺ อับดุรฺเราะหฺมาน บิน เอาฟฺ ไปยัง ดูมะฮฺ อัลญันดัล
อับดุรฺเราะหฺมาน บิน เอาฟฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุออกไปในสะรียะฮฺยังดูมะฮฺ อัลญันดัลในเดือนชะอ์บานปี 6 ฮ.ศ. และท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ได้สั่งสอนเขาในเรื่องที่ดีที่สุดด้านสงคราม พร้อมกล่าวแก่เขาว่า หากพวกเขารับปาก ก็จงแต่งงานกับบุตรสาวของกษัตริย์ของพวกเขา แล้วเขาพำนักอยู่สามวันเชิญชวนพวกเขาสู่อัลอิสลาม พวกเขาจึงเข้ารับอิสลาม และเขาได้แต่งงานกับตุมาฎิรฺ บินตฺ อัลอัศบะฆฺ
อัสสะริยะฮฺของอะลี บิน อบีฏอลิบไปยังบะนูสะอฺด บิน บักรฺที่ฟะดัก
อะลี บิน อบีฏอลิบ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ออกไปในอัสสะริยะฮฺไปยังบะนูสะอฺด บิน บักรฺที่ฟะดัก ทำให้พวกเขาแตกกระจัดกระจาย ได้ทรัพย์สงคราม และกลับมาอย่างปลอดภัย
สะรียะฮฺ ซัยดฺ บิน หาริษะฮฺ ไปยัง วาดี อัลกุรอ
เกิดสะรียะฮฺภายใต้การนำของซัยดฺ บิน หาริษะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุไปยังบริเวณวาดี อัลกุรอในเราะมะฎอนของปีที่ 6 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และจบลงด้วยการสังหาร การจับเชลย และการได้อัลเฆาะนีมะฮฺ แล้วบรรดามุสลิมกลับมาโดยสวัสดิภาพ
การขอฝนของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) และการที่ฝนตกลงมา
ในเราะมะฎอนแห่งปีที่ 6 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ผู้คนประสบความแห้งแล้งอย่างหนัก เราะซูลุลลอฮฺ ﷺ จึงขอฝนแก่พวกเขา แล้วฝนก็ตกลงมา
อัสสะริยะฮฺ อับดุลลอฮฺ บิน เราะวาหะฮฺ ไปยัง อุสัยรฺ บิน ซาริม
อัสสะริยะฮฺได้ออกเดินทางโดยมีอับดุลลอฮฺ บิน เราะวาหะฮฺเป็นผู้นำในชะอ์บาน และสาเหตุของมันคืออุสัยรฺหรือบะชีรฺ บิน ซาริมกำลังรวบรวมเฆาะเฏาะฟานเพื่อรุกรานบรรดามุสลิม จึงถูกส่งออกไปพร้อมกับพวกพ้องของเขา 30 คน แล้วเกิดความเข้าใจผิดระหว่างสองฝ่ายซึ่งนำไปสู่การสังหารอุสัยรฺและพรรคพวกของเขา.
สะรียะฮฺกุรซฺ บิน ญาบิรฺ อัลฟิฮฺรียฺ ไปยังอัลอุเราะนิยีน
ในเดือนเชาวาลแห่งปีที่ 6 แห่งฮิจญฺเราะฮฺท่านนบี ﷺส่งกุรซฺ บิน ญาบิรฺ อัลฟิฮฺรียฺออกไปเพื่อติดตามชาวอุรอยนะฮฺหลังจากที่พวกเขาได้สังหารคนเลี้ยงสัตว์ของเราะซูลุลลอฮฺ ﷺและต้อนอูฐไป พร้อมทั้งละทิ้งอัลอิสลามหลังจากเข้ารับอิสลามแล้ว พวกเขาถูกตามทันและมีการลงโทษพวกเขาตามสิ่งที่ได้กระทำ จนพวกเขาเสียชีวิต
สะรียะฮฺอัลเคาะบัฏ
ท่านนบี ﷺส่งชายขี่ม้า 300 คน โดยมีอบูอุบัยดะฮฺ บิน อัลญัรฺรอหฺเป็นผู้นำ คอยสอดแนมขบวนค้าของกุร็อยชฺ แล้วพวกเขาประสบความหิวอย่างหนักจนต้องกินใบไม้แห้งคืออัลเคาะบัฏ จากนั้นอัลลอฮฺทรงมอบสัตว์ทะเลที่เรียกว่าอัลอัมบัรแก่พวกเขาให้กิน แล้วพวกเขากลับสู่อัลมะดีนะฮฺและบอกเล่าแก่ท่านนบี ﷺ ท่านจึงกล่าวว่า:มันคือปัจจัยยังชีพที่อัลลอฮฺทรงนำออกมาให้พวกเจ้า
สะรียะฮฺ บะนีอับสฺ
เนื้อหาระบุว่า สะรียะฮฺบะนีอับสฺเกิดขึ้นในปีที่ 6 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ อยู่ในบรรดาสะรียะฮฺที่เกิดขึ้นในช่วงนี้ของยุคมะดีนะฮฺ
สนธิสัญญาอัลหุดัยบิยะฮฺ
สนธิสัญญาอัลหุดัยบิยะฮฺเกิดขึ้นในซิลเกาะอฺดะฮฺของปีที่ 6 แห่งฮิจญฺเราะฮฺและถือว่าเป็นชัยชนะอันชัดแจ้ง ด้วยเหตุนี้ระยะหนึ่งของการเผชิญหน้าจึงสิ้นสุดลงและเข้าสู่ระยะที่กว้างขึ้นของความมั่นคงและการดะอฺวะฮฺ
บัยอะฮฺอัรฺริฎวาน (การให้สัตยาบันใต้ต้นไม้)
บัยอะฮฺอัรฺริฎวานเกิดขึ้นที่อัลหุดัยบิยะฮฺใต้ต้นไม้ ภายในเหตุการณ์อุมเราะฮฺอัลหุดัยบิยะฮฺและสิ่งที่ตามมาจากนั้นของบรรดามุสลิมกับท่านนบี ﷺ
การประทานสูเราะฮฺอัลฟัตหฺขณะเดินทางกลับจากอัลหุดัยบิยะฮฺ
เมื่อเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กลับจากอัลหุดัยบิยะฮฺและเมื่อถึงฎ็อจญฺนาน สูเราะฮฺอัลฟัตหฺก็ถูกประทานลงมา แล้วบรรดามุสลิมก็แสดงความยินดีกับท่านในเรื่องนั้น
การประทานบัญญัติหัจญฺ
เนื้อหาระบุว่าในปีที่ 6 แห่งฮิจญฺเราะฮฺได้มีการประทานบัญญัติหัจญฺ ซึ่งเป็นบทบัญญัติทางอิบาดะฮฺที่สำคัญในการสร้างเสาหลักแห่งศาสนกิจอิสลาม
การห้ามสตรีมุสลิมะฮฺอยู่กับบรรดามุชริก
ชี้ว่าในปีที่ 6 แห่งฮิจญฺเราะฮฺบรรดาสตรีมุสลิมะฮฺถูกห้ามจากบรรดามุชริก ซึ่งเป็นบทบัญญัติทางศาสนาที่เกี่ยวกับการตัดความผูกพันแห่งการสมรสหรือการอยู่กินฉันสามีภรรยาระหว่างสตรีมุสลิมะฮฺกับมุชริก
การส่งสาส์นถึงกษัตริย์และผู้ปกครอง
ในปลายปีที่ 6 แห่งฮิจญฺเราะฮฺเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ได้เขียนถึงกษัตริย์และผู้ปกครองจำนวนหนึ่งเพื่อเชิญชวนพวกเขาสู่อัลอิสลาม และได้เลือกบรรดาสารจากบรรดาเศาะหาบะฮฺของท่านผู้มีความรู้และประสบการณ์
สุริยคราส
ตารางของNASAยืนยันการเกิดสุริยคราสทั่วโลกแบบเต็มดวงในวันที่ 21 เมษายน 627ม ภายใต้ชื่อ Total Solar Eclipse of 627 April 21 แนวคราสเต็มดวงไม่ได้ผ่านเหนืออัลมะดีนะฮฺ แต่ตามการคำนวณดาราศาสตร์ร่วมสมัย เมืองนี้น่าจะอยู่ในเขตการมองเห็นแบบบางส่วน โดยยังคงมีความระมัดระวังในการเทียบวันที่ฮิจญฺเราะฮฺอย่างแม่นยำ ระหว่างปลายซิลเกาะอฺดะฮฺปี 5 ฮ. กับต้นปี 6 ฮ.
การเสียชีวิตของสะอฺด บิน เคาละฮฺ ขณะเป็นเชลยที่มักกะฮฺ
สะอฺด บิน เคาละฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุเสียชีวิตขณะเป็นเชลยที่มักกะฮฺในปีที่ 6 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
การมาของคณะผู้แทน ญุซาม
การที่ซัยนับ กลับไปเป็นภรรยาของอบุลอาศ ด้วยการนิกาหฺเดิม
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ทรงให้ซัยนับกลับไปหาอบุลอาศ บิน อัรฺเราะบีอฺ ด้วยการนิกาหฺเดิม ในเดือนมุฮัรร็อมของปีที่ 7 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และตอนที่อ้างอิงยืนยันว่าการให้กลับครั้งนี้เป็นด้วยการนิกาหฺเดิมหลังจากอบุลอาศรับอิสลามและอพยพแล้ว และเรื่องนี้ได้รับการยืนยันในหะดีษเศาะหีหฺ.
สงครามซีเกาะร็อด
สงครามซีเกาะร็อดเกิดขึ้นในเดือนมุหัรร็อมแห่งปีที่ 7 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ เป็นการไล่ติดตามกองกำลังหนึ่งจากเผ่าฟะซาเราะฮฺที่ปล้นฝูงอูฐนมของเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) การไล่ติดตามสิ้นสุดลงเมื่อบรรดามุสลิมไปถึงซีเกาะร็อดและกันพวกเขาออกจากแหล่งน้ำ จากนั้นท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) จึงตามกองทัพไปถึงในตอนเย็น
สงครามค็อยบัรฺ
สงครามค็อยบัรฺเกิดขึ้นในเดือนมุฮัรร็อมของปีที่ 7 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และเป็นหนึ่งในเหตุการณ์ทางทหารที่โดดเด่นในช่วงนี้ของซีเราะฮฺ.
การห้ามบริโภคเนื้อลาบ้านที่ค็อยบัรฺ
มีการกล่าวว่าในสงครามค็อยบัรฺได้ห้ามเนื้อลาบ้าน ซึ่งเป็นบทบัญญัติทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาของค็อยบัรฺ
การมาถึงของญะอฺฟัรฺ และอัลอัชอะริยีน ต่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ที่ค็อยบัรฺ
ระหว่างสงครามค็อยบัรฺ ญะอฺฟัรฺ บิน อบีฏอลิบ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ และผู้ที่มากับท่านจากบรรดาผู้อพยพแห่งอัลหะบะชะฮฺ พร้อมกับอบูมูสา อัลอัชอะรียฺและผู้ที่มากับเขา ได้มาพบ และท่านนบี ﷺได้ต้อนรับพวกเขา และมีการกล่าวว่าท่านดีใจที่พวกเขามาและเพราะการพิชิตค็อยบัรฺ
การมาถึงของอบูฮุร็อยเราะฮฺ ในฐานะมุสลิมหลังสงครามค็อยบัรฺ
อบูฮุร็อยเราะฮฺมาถึงเราะซูลุลลอฮฺ ﷺในฐานะมุสลิมในสงครามค็อยบัรฺ และสิ่งนี้ได้รับการสนับสนุนจากอัรเราะหีกุลมะคตูมว่า ท่านมาถึงอัลมะดีนะฮฺหลังจากที่นบี ﷺออกไปยังค็อยบัรฺ แล้วได้พบสะบาอฺ บิน อุรฟะเฏาะฮฺในละหมาดฟัจรฺ จากนั้นมาถึงเราะซูลุลลอฮฺ ﷺและพูดคุยกับมุสลิมทั้งหลาย แล้วพวกเขาก็ให้เขาและบรรดาเศาะหาบะฮฺของท่านร่วมในส่วนแบ่งของพวกเขา
การสมรสของ ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) กับ อุมมุหะบีบะฮฺ
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม(ﷺ)ทรงแต่งงานกับอุมมุหะบีบะฮฺเราะฎิยัลลอฮุอันฮาในปีที่ 7 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และมีหลักฐานสนับสนุนจากอัรเราะฮีคอัลมัคตูมว่าอุมมุหะบีบะฮฺ ร็อมละฮฺ บินตฺ อบีซุฟยานได้รับการหมั้นหมายแก่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม(ﷺ)และถูกแต่งงานให้แก่พระองค์ในเดือนมุฮัรร็อม ปี 7 ฮ.ศ. จากนั้นพระองค์ได้เข้าหอด้วยนางหลังกลับจากค็อยบัรฺ
การสมรสของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) กับเศาะฟิยะฮฺ บินตฺ หุยัย หลังสงครามค็อยบัรฺ
หลังจากพิชิตค็อยบัรฺแล้วเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมทรงเลือกเศาะฟิยะฮฺบินตฺหุยัยจากเชลยศึก ทรงเชิญชวนเธอสู่ อัลอิสลาม เธอก็รับอิสลาม แล้วทรงปลดปล่อยเธอและทรงแต่งงานกับเธอ โดยทรงให้การปลดปล่อยของเธอเป็นมะฮฺรฺของเธอ
สะรียะฮฺ อะบาน บิน สะอีด ไปยัง นัจญฺดฺ
ท่านนบี ﷺได้ส่งอัสสะริยะฮฺไปยังนัจญฺดฺโดยมีอะบาน บิน สะอีด บิน อัลอาศเป็นผู้นำ และเหตุการณ์นี้เกิดก่อนนัจญฺดฺ โดยอัรเราะฮีก อัลมัคตูมได้กล่าวถึงไว้ในบรรดาอัสสะริยะฮฺแห่งปีที่ 7 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และส่วนใหญ่เห็นว่ามันเกิดขึ้นในเดือนศ็อฟัรปี 7 ฮ.ศ.
เหตุการณ์แกะที่ถูกวางยาพิษ
หลังจากพิชิตค็อยบัรฺแล้ว ซัยนับ บินตฺ อัลหาริษได้มอบแกะย่างที่มียาพิษแก่เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ท่านหยิบเนื้อจากส่วนแขนขึ้นมาคำหนึ่งแต่ไม่กลืนและคายออกมา จากนั้นท่านแจ้งว่ากระดูกบอกแก่ท่านว่ามันเป็นยาพิษ แล้วจึงเรียกหญิงคนนั้นมาและนางก็สารภาพ
การมาถึงของมาริยะฮฺ และสีรีน จากอัลมุเกากิส
หาฏิบ บิน อบีบัลตะอะฮฺมาจากอัลมุเกากิสถึงท่านนบี ﷺพร้อมด้วยมาริยะฮฺและน้องสาวของนางสีรีน ล่อ ลา และเครื่องแต่งกายต่างๆ แล้วมาริยะฮฺและน้องสาวของนางได้เข้ารับอิสลามก่อนจะมาถึง ท่านนบี ﷺจึงรับมาริยะฮฺไว้เป็นของตน นางให้กำเนิดอิบรอฮีมแก่ท่าน และท่านได้มอบสีรีนแก่หัสสาน บิน ษาบิต.
การทำสัญญาสงบศึกกับฟะดัก โดยแบ่งครึ่งที่ดิน
หลังจากถอนทัพออกจากค็อยบัรฺแล้วนบี ﷺได้ส่งมุหัยยิเศาะฮฺบินมัสอูดไปยังฟะดักเพื่อเชิญชาวฟะดักเข้าสู่อัลอิสลามพวกเขาจึงตกลงทำสัญญาสันติภาพโดยแบ่งที่ดินออกครึ่งหนึ่งและท่านก็รับไว้ดังกล่าวทำให้ฟะดักครึ่งหนึ่งเป็นกรรมสิทธิ์ของท่านโดยเฉพาะซึ่งท่านนำไปใช้จ่ายแก่ผู้เดินทางไกล
การพิชิตวาดี อัลกุรอ
เมื่อเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ เสร็จจากค็อยบัรฺแล้วก็กลับไปยังวาดี อัลกุรอ จากนั้นได้ต่อสู้กับผู้ที่อยู่ที่นั่นจนพิชิตได้โดยกำลัง และยึดทรัพย์สินของพวกเขา แล้วปล่อยที่ดินและต้นนะคลฺไว้ในมือของอัลยะฮูด และให้พวกเขาดูแลเช่นเดียวกับที่ทรงจัดการกับชาวค็อยบัรฺ
การทำสัญญาสงบศึกกับยะฮูด ตัยมาอฺ
เมื่อข่าวสิ่งที่เกิดขึ้นแก่ยะฮูดในค็อยบัรฺ ฟะดัก และวาดี อัลกุรอไปถึงยะฮูด ตัยมาอฺ พวกเขาไม่ต่อต้านมุสลิม แต่ส่งคนไปขอทำสัญญาสงบศึก ซึ่งเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ทรงรับไว้ และทรงรับรองให้พวกเขาคงไว้ในทรัพย์สินของตน
การที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) และเศาะหาบะฮฺนอนเลยเวลาละหมาดฟัจญฺรฺขณะเดินทางกลับอัลมะดีนะฮฺ
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) และบรรดาเศาะหาบะฮฺของท่าน ในระหว่างการกลับสู่อัลมะดีนะฮฺ ได้เลยเวลาละหมาดฟัจญฺรฺจนกระทั่งดวงอาทิตย์ขึ้น ซึ่งเกิดขึ้นระหว่างการเดินทางหลังจากกลับจากค็อยบัรฺ และตามรายงานในอัลเราะฮิก อัลมัคตูม ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ทรงตื่นขึ้นก่อน แล้วเสด็จออกจากหุบเขาและทรงละหมาดฟัจญฺรฺกับผู้คน
กลอุบายของอัลหัจญฺญาจญฺ บิน อิลาฏ เพื่อเรียกทรัพย์สินของเขาคืนจากบรรดามุชริกแห่งมักกะฮฺ
ระบุว่าหลังจากพิชิตค็อยบัรฺแล้วอัลหัจญฺญาจญฺ บิน อิลาฏ อัสสุละมียฺได้ใช้อุบายต่อบรรดามุชริกแห่งมักกะฮฺ จนสามารถเอาทรัพย์สินของตนคืนจากพวกเขาได้
สงครามซาตุรฺริกออฺ
ข้อมูลระบุว่า สงครามซาตุรฺริกออฺเกิดขึ้นในปีที่ 7 แห่งฮิจญฺเราะฮฺตามทัศนะที่เป็นที่ยอมรับ และชี้ว่าท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ออกไปยังกลุ่มหนึ่งจากเฆาะเฏาะฟานหลังจากทรงได้ยินว่าบะนีอันมารหรือบะนีษะอฺละบะฮฺและบะนีมุหาริบรวมตัวกัน จึงทรงรุกเข้าไปในดินแดนของพวกเขาจนถึงนะคลฺ โดยไม่มีการสู้รบ และทรงละหมาดละหมาดกลัวกับพวกเขา
การประทานอายะฮฺตะยัมมุมในสงครามซาตุรฺริกออฺ
อายะฮฺตะยัมมุมถูกประทานลงมาในสงครามครั้งนี้ของปีที่ 7 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และจากข้อมูลอ้างอิงปรากฏว่าหมายถึงสงครามซาตุรฺริกออฺ ซึ่งเป็นหนึ่งในสงครามของปีที่ 7 หลังค็อยบัรฺ และในการนั้นได้มีการบัญญัติตะยัมมุม
การที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ซื้ออูฐของญาบิรฺ และคืนให้เขา
ท่านนบีﷺเมื่อกลับจากซาตุรฺริกออฺได้ซื้ออูฐของญาบิรฺ บิน อับดุลลอฮฺ แล้วจ่ายราคาให้นเขาและคืนอูฐให้แก่เขา
สะรียะฮฺ ฆอลิบ บิน อับดุลลอฮฺ อัลลัยษียฺ ไปยัง บะนีอับดฺ บิน ษะอฺละบะฮฺ
บันทึกของเหตุการณ์ระบุว่าในเดือนศอฟัรของปีที่ 7 มีอัสสะริยะฮฺของฆอลิบ บิน อับดุลลอฮฺ อัลลัยษียฺไปยังบะนีอับดฺ บิน ษะอฺละบะฮฺ แหล่งอ้างอิงยืนยันต้นเรื่องของเหตุการณ์นี้ แต่ต่างกันในเรื่องการระบุเดือน กล่าวคือ อัลรอหีค อัลมัคตูมระบุว่าเหตุการณ์นั้นเกิดในเราะมะฎอน ปี 7 ฮ.ศ. ไปยังบะนีอฺอวาลและบะนีอับดฺอิบน์ ษะอฺละบะฮฺที่อัลมีฟะอะฮฺ และมีผู้กล่าวว่าไปยังอัลหุเราะกอตจากญุฮัยนะฮฺ
สะรียะฮฺ อบีบักรฺ อัศศิดดีก ไปยัง นัจญฺดฺ
อัสสะริยะฮฺของอุมัรฺ บิน อัลค็อฏฏอบ ไปยังตุเราะบะฮฺ
อุมัรฺ บิน อัลค็อฏฏอบ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ออกไปในอัสสะริยะฮฺยังตุเราะบะฮฺในเดือนชะอฺบาน ปีฮ.ศ. 7 พร้อมด้วยชาย 30 คน พวกเขาเดินทางเวลากลางคืนและหลบซ่อนในเวลากลางวัน ครั้นข่าวไปถึงฮะวาซิน พวกเขาก็หลบหนีไป อุมัรฺไปถึงที่อยู่ของพวกเขาแต่ไม่พบใคร แล้วจึงกลับสู่อัลมะดีนะฮฺ.
สะรียะฮฺ บะชีรฺ บิน สะอฺด ไปยัง บะนีมุรฺเราะฮฺ ที่ นาหิยะฮฺ ฟะดัก
บะชีรฺ บิน สะอฺด อัลอันศอรียฺได้ออกไปในอัสสะริยะฮฺไปยังบะนีมุรฺเราะฮฺที่นาหิยะฮฺฟะดักในเดือนชะอฺบานปีที่ 7 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และมีชายไปกับท่าน 30 คน พวกเขายึดแกะและอูฐได้ แล้วกองตามมาทันในเวลากลางคืน พวกเขาจึงต่อสู้ด้วยลูกธนูจนลูกธนูของบะชีรฺและสหายหมดสิ้น พวกเขาถูกฆ่าตายทั้งหมดนอกจากบะชีรฺ ซึ่งได้รับบาดเจ็บสาหัสจนถึงฟะดัก พำนักอยู่กับยะฮูดจนบาดแผลหายแล้วจึงกลับสู่อัลมะดีนะฮฺ
สะรียะฮฺ ฆอลิบ บิน อับดุลลอฮฺ อัลลัยษียฺ ไปยัง อัลมีฟะอะฮฺ
อัสสะริยะฮฺของฆอลิบ บิน อับดุลลอฮฺ อัลลัยษียฺออกไปในเราะมะฎอน ปี 7 ฮ.ศ. ไปยังอัลมีฟะอะฮฺ และมีเหตุว่าอุสามะฮฺ บิน ซัยดฺได้ฆ่าชายคนหนึ่งหลังจากที่เขากล่าวว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺ แล้วเมื่อเรื่องนี้ถึงท่านนบี ﷺ พระองค์ทรงตำหนิเขาอย่างรุนแรง
สะรียะฮฺ บะชีรฺ บิน สะอฺด ไปยัง ยะมัน และ ญะบารฺ
บะชีรฺ บิน สะอฺด อัลอันศอรียฺออกไปในอัสสะริยะฮฺไปยังยะมัน และ ญะบารฺในเดือนเชาวาล ปีที่ 7 ฮ.ศ. พร้อมด้วยบรรดามุสลิม 300 คน เพื่อเผชิญหน้ากับกลุ่มใหญ่ซึ่งได้รวมตัวกันไว้เพื่อบุกโจมตีบริเวณรอบอัลมะดีนะฮฺ เมื่อพวกเขาทราบถึงการเคลื่อนทัพของบะชีรฺ พวกเขาก็หลบหนีไป บะชีรฺจึงได้ทรัพย์สินปศุสัตว์จำนวนมากและจับชายสองคนไว้เป็นเชลย แล้วพาทั้งสองคนมายังอัลมะดีนะฮฺต่อเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) แล้วทั้งสองก็รับอิสลาม
อุมเราะฮฺอัลเกาะฎออฺ (อุมเราะฮฺชดเชย)
ในซิลเกาะอฺดะฮฺแห่งปีที่ 7 แห่งฮิจญฺเราะฮฺได้เกิดอุมเราะฮฺอัลเกาะฎออฺ ซึ่งเป็นอุมเราะฮฺที่ท่านนบี ﷺและบรรดาเศาะหาบะฮฺของท่านออกไปเพื่อชดเชยอุมเราะฮฺที่อัลหุดัยบิยะฮฺ.
การสมรสของ ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) กับ มัยมูนะฮฺ บินตฺ อัลหาริษ
ท่านนบี ﷺได้สมรสกับมัยมูนะฮฺ บินตฺ อัลหาริษ เราะฎิยัลลอฮุอันฮาในซิลเกาะอฺดะฮฺของปีที่ 7 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และเป็นเช่นนั้นในบริบทของอุมเราะฮฺอัลเกาะฎออฺ และมีการเข้าหอที่สะริฟ
สะรียะฮฺ อิบนุอบิลเอาญาอฺ ไปยัง บะนีสุลัยมฺ
เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ทรงส่งอิบนุอบิลเอาญาอฺไปยัง บะนีสุลัยมฺในซิลหิจญะฮฺของปีที่ 7 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ แล้วท่านเรียกร้องพวกเขาสู่อัลอิสลาม แต่พวกเขาปฏิเสธ จากนั้นพวกเขาต่อสู้อย่างดุเดือด อบูอัลเอาญาอฺได้รับบาดเจ็บและมีชายสองคนจากฝ่ายศัตรูถูกจับเป็นเชลย
การเข้ารับอิสลามของอิมรอน บิน หุศ็อยนฺ และบิดาของเขา
อิมรอน บิน หุศ็อยนฺและบิดาของเขาเข้ารับอิสลามในปีที่ 7 แห่งฮิจญฺเราะฮฺเราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา
การเข้ารับอิสลามของ อัมรฺ บิน อัลอาศ และ คอลิด บิน อัลวะลีด และ อุษมาน บิน ฏ็อลหะฮฺ
ในเดือนศ็อฟัรแห่งปีฮิจเราะฮฺศักราชที่ 8 อัมรฺ บิน อัลอาศ คอลิด บิน อัลวะลีด และอุษมาน บิน ฏ็อลหะฮฺ ได้รับอิสลาม แล้วอพยพไปยังอัลมะดีนะฮฺ ข้อมูลนี้สอดคล้องกับสิ่งที่อัรรอฮีค อัลมัคตูมระบุว่า คนเหล่านี้เข้ารับอิสลามหลังสนธิสัญญาอัลหุดัยบิยะฮฺ และเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ได้กล่าวเมื่อพวกเขามาถึงว่า มักกะฮฺได้โยนตับตับแห่งหัวใจของตนมาให้เราแล้ว
สะรียะฮฺ ฆอลิบ บิน อับดุลลอฮฺ อัลลัยษียฺ ไปยัง บะนิลมุลัววิหฺ ที่ อัลกะดีด
อัสสะริยะฮฺของฆอลิบ บิน อับดุลลอฮฺ อัลลัยษียฺออกไปยังบะนิลมุลัววิหฺที่อัลกะดีดในเดือนศอฟัรของปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ แล้วได้อัลเฆาะนีมะฮฺและกลับมาอย่างปลอดภัย.
อัสสะริยะฮฺของฆอลิบ บิน อับดุลลอฮฺ อัลลัยษียฺไปยังฟะดัก
อัสสะริยะฮฺของฆอลิบ บิน อับดุลลอฮฺ อัลลัยษียฺออกไปยังฟะดักในเดือนศอฟัรของปีที่ 8 พวกเขาได้ปศุสัตว์ มีการสังหาร และกลับมาโดยปลอดภัย.
อัสสะริยะฮฺของชุญาอฺ บิน วะฮฺบฺ อัลอะสะดียฺไปยังบะนูอามิรฺที่อัสสี
ในเดือนรอบีอุลเอาวัลของปีที่ 8 ได้มีอัสสะริยะฮฺของชุญาอฺ บิน วะฮฺบฺ อัลอะสะดียฺไปยังบะนูอามิรฺที่อัสสี,ทางด้านร็อกบะฮฺหลังเหมืองแร่ แล้วพวกเขาได้ปศุสัตว์จำนวนมากและแกะจำนวนมาก.
สะรียะฮฺ กะอฺบ บิน อุมัยรฺ อัลฆิฟารียฺ ไปยัง ซาตุอัฏลาหฺ
ข้อมูลของเหตุการณ์ระบุว่าอัสสะริยะฮฺของกะอฺบ บิน อุมัยรฺ อัลฆิฟารียฺออกไปยังซาตุอัฏลาหฺในเดือนรอบิอุลเอาวัลของปีที่ 8 และอัสสะริยะฮฺทั้งหมดถูกสังหาร ยกเว้นชายที่บาดเจ็บคนหนึ่ง
อัสสะรียะฮฺซัยดฺ บิน หาริษะฮฺไปยังมัดยัน
ในปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺมีอัสสะรียะฮฺซัยดฺ บิน หาริษะฮฺไปยังมัดยัน และพวกเขาได้เชลยจากชาวมีนาอฺ
อัสสะริยะฮฺมุอฺตะฮฺ
สะรียะฮฺมุอฺตะฮฺเกิดขึ้นในเดือนญุมาดาอัลอูลาแห่งปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺและแม่ทัพทั้งสามถูกสังหารในนั้นจากนั้นอัลฟัตหฺก็ตกเป็นของคอลิดบินอัลวะลีด
สะรียะฮฺ อัมรฺ บิน อัลอาศ ไปยัง ซาตุสสะลาสิล
เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ส่งอัมรฺ บิน อัลอาศในเดือนญุมาดาอัลอาคิเราะฮฺ ปี 8 ฮ. ไปยัง ซาตุสสะลาสิล จึงมีชัยชนะสำหรับมุสลิมในสะรียะฮฺนี้ และพวกเขากลับสู่อัลมะดีนะฮฺโดยปลอดภัย
การที่อัมรฺ บิน อัลอาศใช้ตะยัมมุมเพราะหนาวจัด และท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) รับรองการกระทำนั้น
อัมรฺ บิน อัลอาศมีการญุนุบในอัสสะริยะฮฺหนึ่งจากบรรดาอัสสะริยะฮฺ แล้วใช้ตะยัมมุมเพราะหนาวจัด ครั้นเรื่องนั้นไปถึงเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ พระองค์ก็ทรงรับรองการกระทำของเขา
สะรียะฮฺ อบีเกาะตาดะฮฺ ไปยัง เคาะฎิเราะฮฺ
ในเดือนชะอฺบานของปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ สะรียะฮฺ อบีเกาะตาดะฮฺได้ออกไปยัง เคาะฎิเราะฮฺ ซึ่งเป็นอัรฎฺ มุหาริบ ที่ นัจญฺดฺ แล้วพวกเขาได้ทรัพย์สงครามและจับเชลย
สะรียะฮฺ อบีหัดร็อด ไปยัง อัลฆอบะฮฺ
สะรียะฮฺของอบูหัดร็อดไปยังอัลฆอบะฮฺเกิดขึ้นในเดือนชะอฺบานแห่งปีที่ 8และในเหตุการณ์นั้นหัวหน้าของกลุ่มชนถูกสังหารและบรรดามุสลิมได้รับทรัพย์สงคราม
การที่กุร็อยชฺ ละเมิดสัญญา
กุร็อยชฺได้ละเมิดสัญญาของตนกับเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ในเดือนชะอฺบานแห่งปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ.
การมาของอบูซุฟยาน เพื่อต่ออายุสัญญา
อบูซุฟยาน บิน หัรบฺมาหาเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ ในเดือนชะอฺบานแห่งปีที่ 8 เพื่อขอต่ออายุสัญญา
การที่หาฏิบ ส่งสาส์นถึงกุร็อยชฺ และการที่ท่านนบี ให้อภัยเขา
หาฏิบ บิน อบีบัลตะอะฮฺได้เขียนถึงกุร็อยชฺแจ้งพวกเขาเกี่ยวกับการเคลื่อนทัพของเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ มุ่งไปหาพวกเขา แล้วอัลลอฮฺทรงให้ท่านนบีของพระองค์ทราบเรื่องนั้น จึงถูกนำจดหมายมาและส่งถึงท่านนบี ﷺ จากนั้นท่านเรียกหาฏิบมา เขาแก้ตัว แล้วท่านนบี ﷺทรงให้อภัยเขา
สะรียะฮฺ อบูเกาะตาดะฮฺ ไปยัง อิฎ็อม
ในเราะมะฎอนของปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ได้มีสะรียะฮฺที่มีอบูเกาะตาดะฮฺ อัลอันศอรียฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เป็นผู้นำออกไปยัง อิฎ็อม โดยมีเป้าหมายเพื่อทำการอำพรางต่อบรรดามุชริกีน
การออกเดินทางของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) เพื่อพิชิตมักกะฮฺ
ในเราะมะฎอนแห่งปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ได้ออกจากอัลมะดีนะฮฺพร้อมกองทัพของพระองค์มุ่งหน้าไปยังมักกะฮฺเพื่อพิชิตมัน.
การมาของอัลอับบาส ในฐานะผู้อพยพและการพบท่านนบี ที่อัลญุหฺฟะฮฺ
ในเราะมะฎอนของปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ อัลอับบาส บิน อับดุลมุฏเฏาะลิบได้พาครอบครัวของเขาอพยพจากมักกะฮฺไปยังอัลมะดีนะฮฺ แล้วได้พบท่านนบี ﷺ ที่อัลญุหฺฟะฮฺ.
การเข้ารับอิสลามของ มะคเราะมะฮฺ บิน เนาฟัล และ อุบัย ซุฟยาน บิน อัลหาริษ และ อับดฺ อัลลอฮฺ บิน อุมัยยะฮฺ
ในเราะมะฎอนของปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ มะคเราะมะฮฺ บิน เนาฟัล,อบูซุฟยาน บิน อัลหาริษ บิน อับดุลมุฏเฏาะลิบ,และอับดุลลอฮฺ บิน อุมัยยะฮฺได้มาพบท่านนบี ﷺและพวกเขาเข้ารับอิสลาม
การเข้ารับอิสลามของอบูซุฟยาน, หะกีม บิน หิซาม และบุดัยลฺ บิน วัรฺกออฺ ก่อนเข้ามักกะฮฺ
อบูซุฟยาน บิน หัรบฺ, หะกีม บิน หิซาม และบุดัยลฺ บิน วัรฺกออฺได้เข้ารับอิสลามในเราะมะฎอนของปีที่ 8 ก่อนที่ท่านนบี ﷺ จะเข้ามักกะฮฺ
การที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ละศีลอดบนพาหนะของท่านที่กุรออฺ อัลเฆาะมีม
เมื่อเราะซูลุลลอฮฺ ﷺถึงกุรออฺ อัลเฆาะมีมในเราะมะฎอนแห่งปีที่ 8 และเป็นหลังละหมาดอัสริแล้ว ท่านได้ละศีลอดบนพาหนะของท่านเพื่อให้ผู้คนได้เห็น
การพิชิตมักกะฮฺ
เราะซูลุลลอฮฺﷺเสด็จเข้าสู่มักกะฮฺในเราะมะฎอนของปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺโดยเป็นผู้พิชิต ผู้ได้รับชัยชนะ และผู้ได้รับการสนับสนุน ซึ่งเป็นหนึ่งในเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและเด่นชัดที่สุดในซีเราะฮฺ
การพำนักของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ที่มักกะฮฺ สิบเก้าวันโดยย่อละหมาด
ท่านนบี ﷺพำนักที่มักกะฮฺในเดือนเราะมะฎอนของปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺเป็นเวลา สิบเก้าวัน และในช่วงเวลานั้นท่านย่อละหมาด
สะรียะฮฺ อุสามะฮฺ บิน ซัยดฺ ไปยัง อัลหุเราะกอต
สะรียะฮฺ คอลิด บิน อัลวะลีด เพื่อทำลาย อัลอุซซา
ในเราะมะฎอนของปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ส่งคอลิด บิน อัลวะลีด เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ไปยังอัลอุซซา แล้วเขาก็ทำลายมัน หลังจากที่มันเคยเป็นหนึ่งในรูปเจว็ดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของกุร็อยชฺและกินานะฮฺ.
สะรียะฮฺ อัมรฺ บิน อัลอาศ เพื่อทำลาย สุวาอฺ
ในเราะมะฎอนของปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺเราะซูลุลลอฮฺ ﷺได้ส่งอัมรฺ บิน อัลอาศไปยังสุวาอฺ ซึ่งเป็นรูปเคารพของฮุซัยลฺที่รฮาต แล้วอัมรฺ บิน อัลอาศก็ทำลายมัน
สะรียะฮฺ สะอฺด บิน ซัยดฺ อัลอัชฮะลียฺ เพื่อทำลาย มะนาฮฺ
ในเราะมะฎอนของปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ได้ส่งสะอฺด บิน ซัยดฺ อัลอัชฮะลียฺไปในคณะหนึ่งยังมะนาฮฺ แล้วเขาไปถึงที่นั่นและทำลายมัน
อัสสะริยะฮฺ คอลิด บิน อัลวะลีด ไปยัง บะนีญะซีมะฮฺ
ท่านนบี ﷺทรงส่งคอลิด บิน อัลวะลีดในเชาวาลของปีที่ 8 ไปยังบะนีญะซีมะฮฺเพื่อเชิญชวนสู่อัลอิสลามไม่ใช่เพื่อสู้รบ แต่คอลิดได้เกิดการสังหารและจับบางคนทั้งที่พวกเขาแสดงอัลอิสลามด้วยถ้อยคำของตน เมื่อเรื่องนั้นไปถึงท่านนบี ﷺ พระองค์ทรงประกาศไม่เกี่ยวข้องกับการกระทำของคอลิด แล้วทรงส่งอะลี เราะฎิยัลลอฮุอันฮุไปชดใช้ค่าเลือดแก่ผู้ถูกสังหารและทำให้ชนเหล่านั้นพอใจ
สะรียะฮฺ ก็อยสฺ บิน สะอฺด ไปยัง ศุดาอฺ
เนื้อหาของเหตุการณ์กล่าวถึงการเกิดอัสสะริยะฮฺภายใต้การนำของก็อยสฺ บิน สะอฺด บิน อุบาดะฮฺไปยังศุดาอฺในเขตอัลยะมันในปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
สงครามหุนัยนฺ
สงครามหุนัยนฺเกิดขึ้นในเดือนเชาวาลของปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺและเป็นหนึ่งในเหตุการณ์หลังการพิชิตมักกะฮฺ ซึ่งตามมาด้วยการจัดการเรื่องทรัพย์ที่ได้มาและการงานต่างๆ
อัสสะริยะฮฺ เอาฏอส
ข้อมูลของเหตุการณ์ระบุว่าในเดือนเชาวาลของปีที่ 8 สะรียะฮฺเอาฏอสอยู่ภายใต้การนำของอบูอามิรฺ อัลอัชอะรียฺ และข้อความจากอัรเราะฮีก อัลมัคตูมสนับสนุนว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ส่งกลุ่มผู้ไล่ติดตามไปยังเอาฏอส โดยมีอบูอามิรฺ อัลอัชอะรียฺเป็นผู้นำ หลังจากศัตรูพ่ายแพ้และกองกำลังแตกกระจัดกระจาย.
อัสสะริยะฮฺของอัฏฏุฟัยลฺ บิน อัมรฺ อัดเดาสียฺ เพื่อทำลายเทวรูปซิลกัฟฟัยนฺ
ในเดือนเชาวาลของปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺอัสสะริยะฮฺของอัฏฏุฟัยลฺ บิน อัมรฺ อัดเดาสียฺมุ่งหมายเพื่อทำลายเทวรูปซิลกัฟฟัยนฺและได้จุดไฟเผามัน
การสร้างมัสญิดที่บุหฺเราะฮฺ อัรฺเราะฆออฺ ระหว่างทางสู่อัฏฏออิฟ
ในเดือนชะวาลแห่งปีที่ 8 ของฮิจญฺเราะฮฺและระหว่างที่พระนบี ﷺเสด็จไปยังการล้อมอัฏฏออิฟ ท่านผ่านบุหฺเราะฮฺ อัรฺเราะฆออฺ จึงสร้างมัสญิดที่นั่น แล้วท่านละหมาดในนั้น ก่อนจะถึงอัฏฏออิฟ
การกิศอศ (ลงโทษตอบแทน) ครั้งแรกในอิสลามที่บุหฺเราะฮฺ
ชายคนหนึ่งจากบะนีลัยษฺถูกประหารที่บุหฺเราะฮฺโดยกิศอศแทนชายคนหนึ่งจากฮุซัยล์ และนั่นคือการกิศอศครั้งแรกในอัลอิสลาม
สงครามอัฏฏออิฟ
การปลดปล่อยทาสกลุ่มหนึ่งจากอัฏฏออิฟ
ระหว่างการล้อมอัฏฏออิฟในเดือนเชาวาลของปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ มีกลุ่มหนึ่งจากทาสของอัฏฏออิฟลงมายังบรรดามุสลิม แล้วเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ได้ปลดปล่อยพวกเขา และหนึ่งในนั้นคืออบูบักเราะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ.
การยกเลิกการปิดล้อมอัฏฏออิฟ และการกลับสู่อัลญิอิรฺรอนะฮฺ
เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ทรงยกเลิกการปิดล้อมอัฏฏออิฟหลังจากการปิดล้อมอันยาวนาน แล้วเสด็จกลับสู่อัลญิอิรฺรอนะฮฺ ที่นั่นคณะผู้แทน ฮะวาซินซึ่งได้เข้ารับอิสลามแล้วมาหาพระองค์ จึงทรงคืนเชลยที่อยู่กับบรรดามุสลิมแก่พวกเขา.
การแบ่งทรัพย์สงครามที่อัลญิอิรฺรอนะฮฺ และการที่ซุลคุวัยศิเราะฮฺ ลุกขึ้นคัดค้าน
หลังจากท่านนบี ﷺ เสร็จสิ้นการแบ่งทรัพย์สงครามที่อัลญิอิรฺรอนะฮฺแล้ว ทรงมอบสิ่งให้แก่ผู้ที่ถูกโน้มน้าวจิตใจเป็นจำนวนมาก และทรงปล่อยให้ผู้ศรัทธาอยู่กับศรัทธาของพวกเขา จึงมีบางคนรู้สึกในใจของตน และการคัดค้านของซุลคุวัยศิเราะฮฺก็ปรากฏขึ้น
การปล่อยตัวอัชชัยมาอฺ พี่สาว/น้องสาวร่วมนมของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)
ในซิลเกาะอฺดะฮฺของปีที่ 8 ได้พาอัชชัยมาอฺ ซึ่งเป็นพี่สาว/น้องสาวร่วมนมของท่านนบี ﷺ มาในฐานะเชลย แล้วท่านนบี ﷺทรงปฏิบัติต่อนางด้วยความดีงาม ทรงมอบสิ่งให้แก่นาง แล้วปล่อยนางเป็นอิสระ
อุมเราะฮฺที่อัลญิอิรฺรอนะฮฺ
เมื่อเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)เสร็จสิ้นการแบ่งทรัพย์สงครามที่อัลญิอิรฺรอนะฮฺแล้ว พระองค์ทรงตั้งเจตนาอุมเราะฮฺจากที่นั่น จึงได้ประกอบอุมเราะฮฺ แล้วเสด็จกลับไปยังอัลมะดีนะฮฺ
การสมรสของฟาฏิมะฮฺ บินตฺ อัฎเฎาะหฺหาก อัลกิลาบิยะฮฺ และการหย่าร้างของนาง
นบี ﷺ ทรงสมรสกับฟาฏิมะฮฺ บินตฺ อัฎเฎาะหฺหาก อัลกิลาบิยะฮฺในซิลเกาะอฺดะฮฺของปีที่ 8 แล้วนางได้ขอให้พ้นจากพระองค์ จึงทรงหย่าจากนาง และข้อมูลได้กล่าวถึงสภาพของนางภายหลังจากนั้น
การเกิดของอิบรอฮีมบุตรของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)
อิบรอฮีม บุตรของท่านนบี ﷺเกิดจากมาริยะฮฺในเดือนซุลหิจญะฮฺของปีนี้
การเกิดของ อุมามะฮฺ บินตฺ อบิลอาศ
ซัยนับ บินตฺ เราะซูลุลลอฮฺ ﷺให้กำเนิดอุมามะฮฺจากอบุลอาศ บิน อัรฺเราะบีอฺ ซึ่งเป็นบุตรสาวของนาง และนางคือผู้ที่ท่านนบี ﷺเคยอุ้มในอัศเศาะลาฮฺ
เสียงร่ำไห้ของลำต้นอินทผลัมเมื่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) แสดงคุฏบะฮฺบนมิมบัร
ในปีนี้ได้สร้างมิมบัรของเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ แล้วท่านได้แสดงคุฏบะฮฺบนมิมบัรนั้น จากนั้นลำต้นอินทผลัมที่ท่านเคยแสดงคุฏบะฮฺอยู่ก่อนหน้านั้นก็คร่ำครวญถึงท่าน
การที่เสาดะฮฺ ยกวันของนางให้อาอิชะฮฺ
เสาดะฮฺอุมมุลมุอฺมินีนได้มอบวันของนางให้อาอิชะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา กล่าวคือได้นางสละสิทธิ์เวรของนางในหมู่บรรดาภรรยาของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)
การที่อัตตาบ บิน อะสีด นำผู้คนประกอบพิธีหัจญฺในฐานะผู้ปกครองมักกะฮฺ
ในเดือนซุลฮิจญะฮฺแห่งปีที่ 8 ของฮิจญฺเราะฮฺ อัตตาบ บิน อะสีด เราะฎิยัลลอฮุอันฮุได้นำผู้คนประกอบพิธีหัจญฺ และท่านเป็นผู้ปกครองมักกะฮฺ.
การเสียชีวิตของ มุฆ็อฟฟัล บิน อับดุนะฮฺมฺ อัลมุซะนียฺ
มุฆ็อฟฟัล บิน อับดุนะฮฺมฺ อัลมุซะนียฺถึงแก่กรรมในปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และเขาเป็นบิดาของเศาะหาบีอับดุลลอฮฺ บิน มุฆ็อฟฟัล และเขาเป็นผู้มีความเป็นเศาะหาบี
การเข้ารับอิสลามของกะอฺบ บิน ซุฮัยรฺ และการขับขานบทกวี "บานัต สุอาด"
กะอฺบ บิน ซุฮัยรฺรับอิสลาม และเขาเป็นคนในตระกูลกวีและเป็นหนึ่งในกวีที่เก่งที่สุดของอัลอะร็อบ เขาเคยกล่าวร้ายท่านนบี ﷺ ครั้นเมื่อมาถึงอัลมะดีนะฮฺด้วยการกลับใจ เขาขอความคุ้มครองจากท่านนบี ﷺ ท่านจึงอนุญาตแก่เขา จากนั้นเขาได้ขับขานบทกวีอันมีชื่อเสียงซึ่งขึ้นต้นด้วยบานัต สุอาด ในบทกวีนั้นมีการขออภัยโทษและการสรรเสริญท่านนบี ﷺ
การเสียชีวิตของ ซัยนับ บินตฺ เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)
ซัยนับ บินตฺ เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ถึงแก่กรรมในปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และนางเป็นบุตรคนโตของท่าน โดยอุมมุอะฏิยะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮาเป็นผู้ชำระล้างศพของนาง
การส่งอัมรฺ บิน อัลอาศ ไปยังญัยฟัรฺ และอัมรฺ บุตรทั้งสองของอัลญุลันดียฺ
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ได้ส่งอัมรฺ บิน อัลอาศไปยังญัยฟัรฺและอัมรฺบุตรทั้งสองของอัลญุลันดียฺจากอัลอัซดฺ แล้วทั้งสองก็เข้ารับอิสลาม
การขึ้นราคาสินค้าและการขอให้กำหนดราคา
ข้อมูลระบุว่าในปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ราคาสินค้าสูงขึ้น ผู้คนจึงขอให้ท่านนบี ﷺ กำหนดราคาแก่พวกเขา แล้วท่านกล่าวว่า إن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق.
การประทานสูเราะฮฺอันนัสรฺ
เนื้อหาระบุว่าสูเราะฮฺอันนัสรฺถูกประทานลงมาในปีนี้ และแหล่งอ้างอิงระบุว่าการประทานลงมานั้นเกิดขึ้นในช่วงกลางของวันตัชรีก และท่านนบี ﷺ เข้าใจจากสูเราะฮฺนี้ถึงความใกล้ของการอำลา
การมาของคณะผู้แทน ษะอฺละบะฮฺ
การมาของคณะผู้แทน สุลัยมฺ
การมาของคณะผู้แทนอับดุลก็อยสฺ ต่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)
คณะผู้แทนอับดุลก็อยสฺมาหาเราะซูลุลลอฮฺ ﷺและพวกเขามาสองครั้ง โดยได้กล่าวถึงว่าการมาเป็นครั้งแรกของพวกเขาอยู่ในปีที่ 5แห่งอัลฮิจญฺเราะฮฺหรือก่อนหน้านั้น ในครั้งนั้นพวกเขาถามเกี่ยวกับอัลอีมานและเรื่องเครื่องดื่มมึนเมา และในหมู่พวกเขามีอัลอะชัจญฺ อัลอะเศาะรียฺซึ่งท่านนบี ﷺได้กล่าวชื่นชมไว้
การมาของคณะผู้แทน ศุดาอฺ ต่อ ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)
คณะผู้แทนศุดาอฺมาหาเราะซูลุลลอฮฺ ﷺในปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
การมาของคณะผู้แทน ษุมาละฮฺ และอัลหุดดาน ต่อ ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)
บ่งชี้ว่ษุมาละฮฺและอัลหุดดานได้มาหาเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ในปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ.
สะรียะฮฺ อุยัยนะฮฺ บิน หิศนฺ ไปยัง บะนีตะมีม
ในเดือนมุหัรร็อมแห่งปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺท่านนบี ﷺทรงส่งสะรียะฮฺ อุยัยนะฮฺ บิน หิศนฺ ไปยังบะนูตะมีมเขาได้โจมตีพวกเขาและจับเชลยจากพวกเขา แล้วบรรดาผู้นำของพวกเขาก็มาหาท่านนบี ﷺและเรียกท่านจากหลังประตู และซูเราะฮฺอัลหุญุรอตได้ประทานลงมาเกี่ยวกับพวกเขา
การส่ง อับดุลลอฮฺ บิน เอาสะญะฮฺ ไปยัง บะนีหาริษะฮฺ บิน อัมรฺ
ในเดือนเศาะฟัรของปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺท่านนบี ﷺได้ส่ง อับดุลลอฮฺ บิน เอาสะญะฮฺ ไปยังบะนีหาริษะฮฺ บิน อัมรฺ เพื่อเชิญพวกเขาสู่อัลอิสลาม แต่พวกเขาปฏิเสธและไม่ตอบรับ.
สะรียะฮฺ กุฏบะฮฺ บิน อามิรฺ ไปยัง ค็อษอัม
สะรียะฮฺของกุฏบะฮฺ บิน อามิรฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุออกไปยังค็อษอัมทางด้านบีชะฮฺในเดือนศอฟัรแห่งปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ได้ของที่ยึดมาและจับเชลย และกุฏบะฮฺถูกสังหารในสะรียะฮฺนี้
การมาของคณะผู้แทน อุซเราะฮฺ และการเข้ารับอิสลามของพวกเขา
คณะผู้แทน อุซเราะฮฺมายังเราะซูลุลลอฮฺ ﷺในเดือนเศาะฟัรแห่งปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ท่านต้อนรับพวกเขาอย่างดีและแจ้งข่าวดีแก่พวกเขา แล้วพวกเขาก็เข้ารับอิสลาม พำนักอยู่หลายวัน จากนั้นจึงกลับไป
สะรียะฮฺ อัฎเฎาะหฺหาก บิน ซุฟยาน ไปยัง บะนีกิลาบ
สะรียะฮฺ อัฎเฎาะหฺหาก บิน ซุฟยาน ไปยัง บะนีกิลาบ ถูกส่งออกไปในเดือนเราะบีอุลเอาวัล ปี 9 ฮ.ศ. และการเชิญชวนของพวกเขาคือไปสู่อัลอิสลาม แต่พวกเขาปฏิเสธและต่อสู้ บรรดามุสลิมจึงเอาชนะพวกเขาและสังหารชายคนหนึ่งจากพวกเขา.
การมาของคณะผู้แทน บะลียฺ
คณะผู้แทนจากบะลียฺมาถึงในเดือนรอบีอุลเอาวัลของปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺและพวกเขาพักกับรุวัยฟิอฺ บิน ษาบิต อัลบะละวียฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ.
สะรียะฮฺอัลเกาะมะฮฺ บิน มุญัซซิรฺ ไปยังชายฝั่งทะเลของญุดดะฮฺ
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ได้ส่งอัลเกาะมะฮฺ บิน มุญัซซิรฺ อัลมุดลิญียฺไปในอัสสะริยะฮฺยังชายฝั่งญุดดะฮฺในเดือนรอบิอุลอาคิรฺของปีที่ 9 โดยมุ่งไปยังชายหลายคนจากอัลหะบะชะฮฺที่รวมตัวกันที่นั่นเพื่อกระทำการปล้นสะดมต่อชาว มักกะฮฺ เมื่อพวกเขาทราบการเคลื่อนทัพของมุสลิมมุ่งมาหาพวกเขา พวกเขาก็หลบหนี
อัสสะริยะฮฺ อะลี บิน อบีฏอลิบ ไปยัง อัลฟุลสฺ
ในเดือนเราะบีอุลอาคิรแห่งปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ได้ส่งอะลี บิน อบีฏอลิบ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุไปยังรูปเคารพของฏ็อยยิอฺที่มีชื่อว่าอัลฟุลสฺ จากนั้นบรรดามุสลิมได้ทำลายมันและจับเชลยพร้อมทั้งได้ทรัพย์สงคราม
อัสสะริยะฮฺ อุกกาชะฮฺ บิน มิหฺศ็อน ไปยัง อัลญะนาบ
เหตุการณ์กล่าวว่าในเดือนรอบีอุ้ลอาคิรของปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺได้เกิดอัสสะริยะฮฺของอุกกาชะฮฺ บิน มิหฺศ็อน เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ไปยังอัลญะนาบ ซึ่งเป็นอัรฎฺ อุซเราะฮฺ และบะลียฺ.
การส่ง ฏ็อลหะฮฺ ไปยัง บัยตฺ สุวัยลิม อัลยะฮูดียฺ
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม(ﷺ)ทรงส่งฏ็อลหะฮฺ บิน อุบัยดุลลอฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุในเดือนเราะญับแห่งปีที่ 9 ไปยังบัยตฺ สุวัยลิม อัลยะฮูดียฺเพื่อเผาผู้ที่อยู่ภายในซึ่งเป็นพวกมุนาฟิกีนที่คอยบั่นทอนเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม(ﷺ)แล้วเขาก็ทำตามนั้น
สงครามตะบูก
สงครามตะบูกเกิดขึ้นในเดือนรอญับแห่งปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และเป็นหนึ่งในเหตุการณ์สำคัญของปีนี้ โดยผลของมันปรากฏในความต่อเนื่องของคณะผู้แทนที่เดินทางมายังอัลมะดีนะฮฺ และในโองการที่ประทานลงมาในสูเราะฮฺบะเราะอฺ เกี่ยวกับเรื่องของมัน
การห้ามดื่มและอาบน้ำละหมาดจากน้ำของบิอฺรฺ ษะมูด
ในระหว่างที่นบี ﷺ เดินทางไปตะบูก พระองค์ได้ผ่านดินแดนของษะมูด จึงทรงห้ามบรรดาเศาะหาบะฮฺของท่านดื่มน้ำจากบ่อน้ำของพวกเขาหรือใช้น้ำจากบ่อนั้นละหมาดวุฎูอฺ และทรงสั่งให้พวกเขาตักน้ำจากบ่อที่อูฐของศอและห์ อะลัยฮิสสลาม เคยลงดื่ม
การทำสัญญาสงบศึกกับยุหันนะฮฺ บิน รุอฺบะฮฺ โดยจ่ายญิซยะฮฺ
ในเดือนเราะญับของปีที่ 9 ขณะที่ท่านนบี ﷺประทับอยู่ที่ตะบูก ยุหันนะฮฺ บิน รุอฺบะฮฺมาทำสัญญาสันติและชำระอัลญิซยะฮฺ และอัรเราะฮีก อัลมัคตูมกล่าวว่าเขาเป็นเจ้าของอัยละฮฺ และมีการเขียนหนังสือคุ้มครองให้แก่เขา.
การมาของชาวญัรฺบาอฺ และอัซรุหฺ ที่ตะบูก และการจ่ายญิซยะฮฺของพวกเขา
ในเดือนรอญับของปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺและขณะที่ท่านนบี ﷺ อยู่ที่ตะบูก ชาวญัรบาอฺและชาวอัษรุหฺได้มาหาท่านและจ่ายอัลญิซยะฮฺ ซึ่งบ่งชี้ถึงการเข้าสู่การยอมอยู่ใต้อำนาจทางการเมืองของมุสลิม
การจับกุมอุกัยดิรฺกษัตริย์แห่งดูมะฮฺและการทำสัญญาสงบศึกกับเขาโดยจ่ายอัลญิซยะฮฺ
ที่ตะบูกเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ ทรงส่งคอลิด บิน อัลวะลีดไปยังอุกัยดิรฺแห่งดูมะฮฺ อัลญันดัล แล้วคอลิดก็ออกไปจับเขาและพามาหาท่านนบี ﷺ จากนั้นพระองค์ทรงคุ้มครองชีวิตของเขาและทำสัญญาสงบศึกกับเขาโดยจ่ายอัลญิซยะฮฺ.
การที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ละหมาดตามหลังอับดุรฺเราะหฺมาน บิน เอาฟฺ ที่ตะบูก
ในเดือนรอญับแห่งปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ที่ตะบูก ท่านเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ ละหมาดศุบห์ตามหลังอับดุรฺเราะหฺมาน บิน เอาฟฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ
การเสียชีวิตของ ซุลบิญาดัยนฺ ใน ฆ็อซวะฮฺ ตะบูก
ในเดือนร่อญับของปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ระหว่างสงครามตะบูก ซุลบิญาดัยนฺได้เสียชีวิต และเราะซูลุลลอฮฺ ﷺกับอัลอุมะร็อยนฺได้เป็นผู้ชำระศพและฝังเขา แล้วทรงลงไปในหลุมฝังศพของเขา และขอให้เขาได้รับความโปรดปราน
แผนการของบรรดามุนาฟิกต่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ขณะเดินทางกลับจากตะบูก
ได้กล่าวถึงว่าบรรดามุนาฟิกคิดสังหารท่านนบี ﷺ ขณะท่านเดินทางกลับจากตะบูก แล้วอัลลอฮ์ทรงให้ท่านทราบถึงสิ่งที่พวกเขามุ่งหมายไว้ แผนการของพวกเขาจึงล้มเหลว
คำสั่งให้เผามัสญิด อัฎฎิรอรฺ
ในเดือนเราะญับของปีที่ 9 และเมื่อท่านนบี ﷺเสด็จกลับจากตะบูก ได้มีคำสั่งให้เผามัสญิด อัฎฎิรอรฺ แล้วมัสญิดนั้นก็ถูกเผา
การไม่ไปร่วมทัพตะบูก ของกะอฺบ บิน มาลิก และสหายทั้งสอง และการที่พวกเขาเตาบะฮฺ
เนื้อหาของเหตุการณ์ระบุว่า กะอฺบ บิน มาลิกและสหายทั้งสองของเขาได้ไม่ไปร่วมทัพตะบูกในรอญับของปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ แล้วพวกเขาได้เตาบะฮฺ ดังนั้นอัลลอฮฺจึงทรงรับเตาบะฮฺของพวกเขา
สะรียะฮฺ คอลิด บิน อัลวะลีด ไปยัง ค็อษอัม
การประกาศข่าวการเสียชีวิตของอันนะญาชี และการละหมาดศพให้เขาล่วงหน้า (เศาะลาตุลฆออิบ)
อันนะญาชี อัศหะมะฮฺ กษัตริย์แห่งอัลหะบะชะฮฺถึงแก่อสัญกรรมในเดือนรอญับแห่งปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ท่านนบี ﷺ จึงประกาศข่าวการเสียชีวิตของเขา และละหมาดศพให้เขาล่วงหน้าในอัลมะดีนะฮฺ
การมาของอุรฺวะฮฺ บิน มัสอูด อัษษะเกาะฟียฺ การเข้ารับอิสลามของเขา และต่อมาการถูกสังหาร
อุรฺวะฮฺ บิน มัสอูด อัษษะเกาะฟียฺมาหาเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แล้วเขาก็เข้ารับอิสลาม จากนั้นกลับไปยังอัฏฏออิฟเพื่อเชิญพวกพ้องของเขาเข้าสู่อิสลาม แล้วพวกเขาก็สังหารเขา
การมาของคณะผู้แทน ษะกีฟ และการเข้ารับอิสลามของพวกเขา
คณะผู้แทน ษะกีฟมาจากอัฏฏออิฟยังเราะซูลุลลอฮฺ ﷺในเราะมะฎอนแห่งปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ แล้วพวกเขาเข้ารับอิสลาม จากนั้นกลับไปยังพวกพ้องของตน และพวกเขายังคงเชิญชวนพวกเขา จนกระทั่งพวกเขาเข้ารับอิสลาม
การส่งอบูซุฟยาน และอัลมุฆีเราะฮฺ ไปทำลายเทวรูปลลาต
ในเราะมะฎอนแห่งปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ เราะซูลุลลอฮฺ ﷺ ได้ส่งอบูซุฟยานและอัลมุฆีเราะฮฺ บิน ชุอฺบะฮฺไปยังอัฏฏออิฟเพื่อทำลายอัลลาต แล้วมันก็ถูกทำลาย
การแต่งตั้งอุษมาน บิน อบิลอาศ เป็นผู้ปกครองอัฏฏออิฟ
ในเราะมะฎอนของปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ได้แต่งตั้งอุษมาน บิน อบิลอาศเป็นผู้ปกครองอัฏฏออิฟ และมีรายงานว่าเขาเป็นผู้ที่อายุน้อยที่สุดในหมู่พวกเขาเพราะความกระตือรือร้นในการศึกษาหาความรู้และเรียนรู้อัลกุรอาน
การมาของคณะผู้แทนกษัตริย์หิมยัรฺ ในฐานะมุสลิม
ในเราะมะฎอนแห่งปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺคณะผู้แทน มุลูก หิมยัรฺมาพบเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)และเป็นผู้ยอมรับอัลอิสลาม ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการขยายตัวของการเข้าสู่อิสลามในหมู่ชาวอาหรับในช่วงนั้น
การเสียชีวิตของ อับดุลลอฮฺ บิน อุบัย บิน สะลูล
ในเราะมะฎอนของปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ อับดุลลอฮฺ บิน อุบัย บิน สะลูล ผู้นำมุนาฟิกีนในอัลมะดีนะฮฺได้เสียชีวิต และหนังสือรหีก อัลมะคตูมได้กล่าวว่าเขาเสียชีวิตหลังจากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมกลับจากตะบูก และท่านนบีได้ขออภัยโทษให้แก่เขาและละหมาดให้เขาหลังจากที่อุมัรฺพยายามห้ามไม่ให้ท่านละหมาดให้เขา
การที่อบูบักรฺนำผู้คนประกอบพิธีหัจญฺตามคำสั่งของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)
ในเดือนซุลหิจญะฮฺของปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ อบูบักรฺ อัศศิดดีก เราะฎิยัลลอฮุอันฮุได้ประกอบพิธีหัจญฺนำผู้คนตามคำสั่งของเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) จากนั้นอะลี บิน อบีฏอลิบ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุถูกส่งไปอ่านตอนต้นของซูเราะฮฺบะเราะอฺะฮฺ และมีการประกาศแก่ผู้คนว่า หลังจากปีนั้นแล้วผู้ตั้งภาคีจะไม่ประกอบหัจญฺและจะไม่ฏอวาฟรอบบัยตุลลอฮฺในสภาพเปลือยกายอีกต่อไป
การส่งอะลี เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ พร้อมประกาศ "บะรออะฮฺ" ไปยังพิธีหัจญฺ
ในเดือนซุลหิจญะฮฺแห่งปีที่ 9 ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมทรงส่งอะลีเราะฎิยัลลอฮุอันฮุไปยังอัลหัจญฺ เพื่ออ่านซูเราะฮฺบะเราะอฺะฮฺแก่ผู้คน และเขาได้ปฏิบัติเช่นนั้นในวันนะหฺรที่ญะมะเราะฮฺ
การเสียชีวิตของ อุมมุกุลษูม บินตฺ เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)
อุมมุกุลษูมบุตรีของเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ถึงแก่กรรมในปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และมีรายงานว่าเป็นในเดือนชะอฺบาน และท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เสียพระทัยต่อการจากไปของนางอย่างยิ่ง
การเสียชีวิตของสุฮัยลฺ บิน บัยฎออฺ และการละหมาดศพให้เขาที่อัลมะดีนะฮฺ
สุฮัยลฺ บิน บัยฎออฺ อัลฟิฮฺรียฺถึงแก่อนิจกรรมในปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺและเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ได้ละหมาดให้เขาที่อัลมะดีนะฮฺ
การสังหารกษัตริย์เปอร์เซียและการแต่งตั้งบูรอน
กษัตริย์เปอร์เซียถูกสังหารในปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ จากนั้นบุตรสาวของเขาบูรอนถูกแต่งตั้งให้ปกครองพวกเขา และมีคำกล่าวที่อ้างถึงท่านนบี ﷺว่า: «จากอบูฮุร็อยเราะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ว่า เขาได้ยิน ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: “พวกที่แต่งตั้งผู้หญิงเป็นผู้นำบริหารงานของพวกเขา จะไม่ได้รับความสำเร็จโดยเด็ดขาด” [HadeethEnc.com, api-v1]».
การบัญญัติเศาะดะเกาะฮฺและการแต่งตั้งเจ้าหน้าที่เก็บ
ข้อความบอกว่าในปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺได้มีการบัญญัติเศาะดะเกาะฮฺ และเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ ได้แต่งตั้งเจ้าหน้าที่ของพระองค์เกี่ยวกับเศาะดะเกาะฮฺเพื่อดำเนินบทบัญญัตินี้และจัดระเบียบการเก็บรวบรวม
การมาของฎิมาม บิน ษะอฺละบะฮฺ การเข้ารับอิสลามของเขา และการเชิญชวนพวกพ้อง
ฎิมาม บิน ษะอฺละบะฮฺได้มาพบเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ แล้วเขาเข้ารับอิสลาม จากนั้นเขากลับไปยังพวกพ้องของเขาและเชิญชวนพวกเขาเข้าสู่อัลอิสลาม ทำให้พวกเขาทั้งหมดตอบรับในวันนั้น
การมาของคณะผู้แทน บะนีอะสัด
คณะผู้แทน บะนีอะสัดมาหาเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ.
การมาของคณะผู้แทน อัดดาริยีน จาก ละคมฺ
การมาของคณะผู้แทน บะฮฺรออฺ
ได้กล่าวถึงข้อมูลว่า คณะผู้แทนจากบะฮฺรออฺได้มาพบเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ ในปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
การมาของคณะผู้แทน บะนิลบักกาอฺ
การมาของคณะผู้แทน บะนีฟะซาเราะฮฺ
คณะผู้แทนบะนีฟะซาเราะฮฺมาเฝ้าเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ในปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺซึ่งเป็นหนึ่งในเหตุการณ์การมาของคณะผู้แทนที่เกิดขึ้นในปีนี้
การมาของคณะผู้แทน ษะอฺละบะฮฺ บิน มุนกิซ
การมาของคณะผู้แทน สะอฺด ฮุซัยมฺ
คณะผู้แทน สะอฺด ฮุซัยมฺได้เดินทางมาหาเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ในปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
การมาของคณะผู้แทน มุรฺเราะฮฺ ต่อ เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)
การมาของคณะผู้แทนกิลาบ
คณะผู้แทนกิลาบได้มาพบเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ในปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ซึ่งเป็นหนึ่งในเหตุการณ์การต้อนรับคณะผู้แทนในปีนั้น
การมาของคณะผู้แทน กินานะฮฺ
คณะผู้แทน กินานะฮฺ เดินทางมายังเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ในปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
การมาของคณะผู้แทน ตุญีบ
การที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) สาบานไม่เข้าหาภรรยาเป็นเวลาหนึ่งเดือน (อัลอีลาอฺ)
มีการระบุว่าท่านนบี ﷺ สาบานไม่เข้าหาภรรยาเป็นเวลาหนึ่งเดือนในปีนี้ และอัรเราะฮีก อัลมะคฺตูมระบุว่าพระองค์แยกจากบรรดาภรรยาในห้องพักของพระองค์เป็นเวลาหนึ่งเดือน จนบางอัศเศาะหาบะฮฺเข้าใจในตอนแรกว่าพระองค์หย่าพวกนาง แล้วจึงทราบความจริงในภายหลัง
การลิอาน (สาบานสาปแช่ง) ระหว่างอุวัยมิรฺ อัลอัจญฺลานียฺ กับภรรยาของเขา
ข้อมูลระบุว่าการลิอานเกิดขึ้นระหว่างอุวัยมิรฺ อัลอัจญฺลานียฺกับภรรยาของเขาในปีนี้ และอัรเราะฮีกฺ อัลมัคตูมระบุว่านั่นเกิดขึ้นหลังการมาถึงของเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)จากตะบูก
อัสสะริยะฮฺ คอลิด บิน สะอีด บิน อัลอาศ ไปยัง อัลยะมัน
อัสสะริยะฮฺคอลิด บิน อัลวะลีด ไปยังบะนีอับดุลมะดาน ที่ นัจญฺรอน
ในเดือนรอพีอุลเอาวัลของปีที่ 10 อัสสะริยะฮฺคอลิด บิน อัลวะลีด เราะฎิยัลลอฮุอันฮุไปยังบะนีอับดุลมะดาน ที่นัจญฺรอน
การมาของคณะผู้แทน อัลหาริษ บิน กะอฺบ
คณะผู้แทน อัลหาริษ บิน กะอฺบมาหาเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมในเดือนรอบิอุอัลอาคิรฺแห่งปีที่ 10 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
การเข้ารับอิสลามของ อะดียฺ บิน หาติม
อะดียฺ บิน หาติม อัฏฏออียฺมาถึงเราะซูลุลลอฮฺ ﷺในเดือนชะอฺบานแห่งปีที่ 10 แล้วเขาก็รับอิสลาม.
การมาของคณะผู้แทนเคาลานในฐานะมุสลิม
ในเดือนชะอฺบานของปีที่ 10 คณะผู้แทนเคาลานได้มาหาเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ในฐานะผู้ศรัทธาผู้ยืนยันความจริง ซึ่งเป็นหนึ่งในเหตุการณ์ของการทยอยมาของคณะผู้แทนในปลายยุคมักกะฮฺและจุดเริ่มของการเผยแผ่อิสลามในหมู่เผ่าต่างๆ
การมาของคณะผู้แทน ฆอมิด
ในเดือนเราะมะฎอนของปีที่ 10 แห่งฮิจญฺเราะฮฺคณะผู้แทน ฆอมิดมาหาเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ
การอิอฺติกาฟของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ในเดือนเราะมะฎอน และการที่ญิบรีล ทบทวนอัลกุรอานกับท่าน
ท่านนบี ﷺ ได้อิอฺติกาฟในเราะมะฎอนแห่งปีที่ 10 เป็นเวลา 20 วัน และญิบรีล อะลัยฮิสสลาม ทบทวนอัลกุรอานกับท่านสองครั้ง.
การมาของคณะผู้แทน ฆ็อสสาน
คณะผู้แทน ฆ็อสสานมาถึงเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในเราะมะฎอนแห่งปีนี้ และเนื้อหาหลักฐานอ้างอิงได้กล่าวว่า ฆ็อสสานเป็นหนึ่งในเผ่าที่ท่านนบี ﷺ เสนออัลอิสลามแก่พวกเขาในช่วงการนำดะอฺวะฮฺเสนอต่อเผ่าและปัจเจกบุคคล และไม่ปรากฏรายละเอียดอื่นเกี่ยวกับคณะผู้แทนนี้
สะรียะฮฺ อะลี บิน อบีฏอลิบ ไปยัง อัลยะมัน และ อิสลาม ฮัมดาน
อะลี บิน อบีฏอลิบ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุออกไปในสะรียะฮฺไปยังอัลยะมันในเราะมะฎอนของปีนี้ แล้วผลที่เกิดขึ้นคือชนเผ่าฮัมดานทั้งหมดรับอิสลามจากมือของท่านในวันเดียว
การเข้ารับอิสลามของญะรีรฺ บิน อับดุลลอฮฺ และการส่งเขาไปยังซิลเคาะละเศาะฮฺ
ญะรีรฺ บิน อับดุลลอฮฺ อัลบะญะลียฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้มายังเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ ในสภาพเป็นมุสลิมในเราะมะฎอนของปีที่ 10 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ แล้วท่านนบี ﷺได้ส่งเขาไปยังซิลเคาะละเศาะฮฺ จึงทำลายมันลง
สะรียะฮฺ อะลี บิน อบีฏอลิบ ไปยัง อัลยะมัน
เหตุการณ์นี้ระบุว่าในเดือนเราะมะฎอนของปีที่ 10 มีสะรียะฮฺของอะลี บิน อบีฏอลิบไปยังอัลยะมันเป็นครั้งที่สอง ดังนั้นคำอธิบายจึงจำกัดอยู่เพียงเท่านี้ตามที่แน่นอน
การมาของคณะผู้แทน สะลามาน
ในเดือนเชาวาลแห่งปีที่ 10 คณะผู้แทนสะลามานได้มายังเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม.
หัจญฺอำลา
ในเดือนซุลหิจญะฮฺแห่งปีที่ 10 ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมทรงประกอบหัจญฺอำลา ซึ่งเป็นหัจญฺที่เกี่ยวข้องกับวาระสุดท้ายแห่งการปฏิบัติพิธีกรรมของพระองค์และมีรายงานว่าพระองค์ตรัสในนั้นว่า: «خذوا عني مناسككم، فلعلي لا أحج بعد عامي هذا».
การมาถึงของอะลี บิน อบีฏอลิบ จากนัจญฺรอน เพื่อประกอบหัจญฺร่วมกับท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)
อะลี บิน อบีฏอลิบ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เดินทางมาจากนัจญฺรอนไปยังมักกะฮฺในเดือนซุลหิจญะฮฺของปีที่ 10 แห่งฮิจญฺเราะฮฺเพื่อประกอบหัจญฺร่วมกับท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม
การประทานอายะฮฺการทำให้ศาสนาสมบูรณ์ที่อะเราะฟะฮฺ
อายะฮฺ:ได้ถูกห้ามแก่พวกเจ้าแล้ว ซึ่งสัตว์ที่ตายเอง และเลือด และเนื้อสุกร และสัตว์ที่ถูกเปล่งนามอื่นจากอัลลอฮฺที่มัน (ขณะเชือด) และสัตว์ที่ถูกรัดคอตาย และสัตว์ที่ถูกตีตาย และสัตว์ที่ตกเหวตาย และสัตว์ที่ถูกขวิดตาย และสัตว์ที่สัตว์ร้ายกัดกิน นอกจากที่พวกเจ้าเชือดกัน และสัตว์ที่ถูกเชือดบนแท่นหินบูชา และการที่พวกเจ้าเสี่ยงทายด้วยไม้ติ้ว เหล่านั้นเป็นการละเมิด วันนี้ บรรดาผู้ปฏิเสธการศรัทธา หมดหวังในศาสนาของพวกเจ้าแล้ว ดังนั้นพวกเจ้าจงอย่ากลัวพวกเขา และจงกลัวข้าเถิด วันนี้ข้าได้ให้สมบูรณ์แก่พวกเจ้าแล้ว ซึ่งศาสนาของพวกเจ้าและข้าได้ให้ครบถ้วนแก่พวกเจ้าแล้ว ซึ่งความกรุณาเมตตาของข้า และข้าได้เลือกอิสลามให้เป็นศาสนาแก่พวกเจ้าแล้ว ผู้ใดได้รับความคับขันในความหิวโหย โดยมิใช่เป็นผู้จงใจกระทำบาปแล้วไซร้ แน่นอนอัลลอฮฺนั้นเป็นผู้ทรงอภัยโทษผู้ทรงเมตตาเสมอ (thai_complex)ได้ถูกประทานแก่ท่านนบี ﷺ ขณะที่ท่านยืนอยู่ที่อะเราะฟะฮฺในวันศุกร์ และในรายงานที่ถ่ายทอดมาได้กล่าวว่า หลังจากท่านกล่าวคุฏบะฮฺจบแล้วอายะฮฺจึงถูกประทานลงมา แล้วอุมัรฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ก็ร้องไห้ ท่านนบี ﷺ จึงถามถึงสาเหตุที่เขาร้องไห้ แล้วกล่าวแก่เขาว่า:เจ้าได้กล่าวถูกต้องแล้ว
การอ้างความเป็นนบีของมุสัยลิมะฮฺ และนิมิตของท่านนบี เกี่ยวกับเขาและอัลอัสวัด อัลอันสียฺ
มุสัยลิมะฮฺ อัลกัซซาบอ้างความเป็นนบีในเดือนซุลหิจญะฮฺของปีที่ 10 และเราะซูลุลลอฮฺ ﷺทรงเห็นนิมิตเกี่ยวกับเขาและอัลอัสวัด อัลอันสียฺ แล้วเหตุการณ์ก็เกิดขึ้นตรงตามที่ทรงเห็น
การมาของคณะผู้แทน อัลอัซดฺ ต่อ ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)
คณะผู้แทน อัลอัซดฺเดินทางมาพบเราะซูลุลลอฮฺ ﷺในปีที่ 10 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ โดยมีศุร็อด บิน อับดุลลอฮฺ อัลอัซดียฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เป็นผู้นำ
การมาของคณะผู้แทน ซุบัยดฺ
ในปีที่ 10 แห่งฮิจญฺเราะฮฺคณะผู้แทน ซุบัยดฺมาหาท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) และเป็นหนึ่งในเหตุการณ์ของการนำเสนออัลอิสลามแก่เผ่าและบุคคลต่างๆในช่วงปลายยุคมักกะฮฺ
การมาของฟัรฺวะฮฺ บิน มุสัยกฺ อัลมุรอดียฺ การเข้ารับอิสลามของเขา และการแต่งตั้งให้ดูแลมุรอด, ซุบัยดฺ และมัซหิจญฺ
ฟัรฺวะฮฺ บิน มุสัยกฺ อัลมุรอดียฺมาหาเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ในปีที่ 10 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ แล้วเขาเข้ารับอิสลาม จากนั้นท่านนบี ﷺ แต่งตั้งเขาให้ดูแลมุรอด, ซุบัยดฺ และมัซหิจญฺ และส่งคอลิด บิน สะอีด บิน อัลอาศไปกับเขาเพื่อเก็บซะกาต
การมาของคณะผู้แทนอับดุลก็อยสฺ ครั้งที่สองและการเข้ารับอิสลามของอัลญารูด
คณะผู้แทนอับดุลก็อยสฺมาพบเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ ในการมาเฝ้าครั้งที่สองของพวกเขาในปีที่ 10 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และในหมู่พวกเขามีอัลญารูด บิน อัลมุอัลลา ซึ่งเป็นคริสเตียนแล้วจึงเข้ารับอิสลาม
การมาของคณะผู้แทน บะนีหะนีฟะฮฺ
คณะผู้แทน บะนูหะนีฟะฮฺได้มาหาเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ ในปีที่ 10 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และในหมู่พวกเขามีมุสัยลิมะฮฺ อัลกัซซาบ รายงานระบุว่าแท้จริงแล้วท่านนบี ﷺประสงค์จะผูกไมตรีกับมุสัยลิมะฮฺด้วยการปฏิบัติดีเป็นเบื้องต้น จากนั้นจึงปรากฏการเมินเฉยและความทะเยอทะยานสู่การเป็นผู้นำ แล้วเขาได้อ้างตนเป็นนบีหลังกลับไปยังอัลยะมามะฮฺ
คณะผู้แทนบะนีอามิรฺ และความพยายามทรยศต่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)
อามิรฺ บิน อัฏฏุฟัยลฺและอัรฺบัด บิน ก็อยสฺ บิน ญัซอฺได้มาหาท่านนบี ﷺในคณะผู้แทนบะนีอามิรฺ บิน เศาะเศาะอะฮฺ และทั้งสองได้สมคบคิดจะทำร้ายพระองค์ เมื่อคณะผู้แทนเข้าใกล้ท่านนบี ﷺ อัลลอฮฺทรงคุ้มครองพระองค์ และพระองค์ทรงขอดุอาอ์ต่อทั้งสอง ทำให้อัรฺบัดถูกฟ้าผ่าจนไหม้ และอามิรถูกฝีที่คอจนเสียชีวิต
การมาของคณะผู้แทน ฏ็อยยิอฺ และการเข้ารับอิสลามของพวกเขา
คณะผู้แทน ฏ็อยยิอฺมายังเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ ในปีที่ 10 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และในหมู่พวกเขามีซัยดฺ อัลค็อยรฺ แล้วพวกเขาก็เข้ารับอิสลาม
การมาของวะบัรฺ บิน ยุหันนิส ถึงอัลอับนาอฺ ในอัลยะมัน และการเชิญชวนพวกเขาสู่อิสลาม
วะบัรฺ บิน ยุหันนิสมายังอัลอับนาอฺในอัลยะมันเพื่อเชิญชวนพวกเขาสู่อัลอิสลาม แล้วฟัยรูซ อัดดัยละมียฺ วะฮฺบฺ บิน มุนับบิฮฺ อะฏออฺ บิน มัรฺกะบูด และคนอื่นๆ ก็รับอิสลาม
การเข้ารับอิสลามของบาซาน และการยืนยันให้เขาปกครองอัลยะมัน ต่อไป
บาซานเข้ารับอิสลาม ทั้งที่เขาเป็นผู้ปกครองอัลยะมัน แล้วได้ส่งข่าวการเข้ารับอิสลามของตนไปยังท่านนบี ﷺ จึงทรงยืนยันให้เขาปกครองอัลยะมันต่อไป
การมาของคณะผู้แทน กินดะฮฺ และการเข้ารับอิสลามของพวกเขา
คณะผู้แทน กินดะฮฺมาหาเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมในปีที่ 10 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และในหมู่พวกเขามีอัลอัชอัษ บิน ก็อยสฺ อัลกินดียฺ แล้วพวกเขาก็เข้ารับอิสลาม
การมาของคณะผู้แทน มุหาริบ
คณะผู้แทน มุหาริบได้มาพบเราะซูลุลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ในปีที่ 10 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
การประทานอายะฮฺเรื่องการขออนุญาตในสามช่วงเวลาส่วนตัว
ในปีนี้มีโองการหนึ่งจากซูเราะฮฺอันนูรประทานลงมาให้ผู้ที่อยู่ในความครอบครองของพวกท่าน(ทาส)และผู้ที่ยังไม่บรรลุวัยขออนุญาตในสามเวลาเฉพาะภายในบ้าน ได้แก่ก่อนละหมาดฟัจญ์ร ขณะถอดเสื้อผ้าในเวลาเที่ยง และหลังละหมาดอิชาอ์ และได้ชี้แจงว่าผู้คนมิได้กระทำเช่นนั้นก่อนที่โองการนี้จะประทานลงมา
การเสียชีวิตของอิบรอฮีมบุตรของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)
อิบรอฮีมบุตรของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เสียชีวิตในปีนี้ และเขามีอายุหนึ่งปีครึ่ง
สุริยคราสในวันที่อิบรอฮีม บุตรชายของท่านนบีเสียชีวิต
ได้กล่าวถึงข้อมูลว่าเกิดสุริยคราสในวันที่อิบรอฮีม บุตรของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) เสียชีวิต แล้วท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ได้ละหมาดอัศเศาะลาฮฺสำหรับสุริยคราส
การเข้ารับอิสลามของฟัรฺวะฮฺ บิน อัมรฺ อัลญุซามียฺ และการสังหารเขา
ฟัรฺวะฮฺ บิน อัมรฺ อัลญุซามียฺ เข้ารับอิสลาม และเขาเป็นหนึ่งในผู้นำของชาวโรมัน(อัรรูม)ที่ดูแลชาวอาหรับ เขาจึงส่งผู้สื่อสารไปยังท่านนบี ﷺ เพื่อแจ้งข่าวการเข้ารับอิสลามของตน แต่เมื่อชาวโรมันทราบเรื่องนั้น พวกเขาจับตัวเขาและสังหารเขา
การมาของคณะผู้แทน อัรฺเราะฮาวิยีน
มีรายงานว่าในปีที่ 10 คณะผู้แทน อัรฺเราะฮาวิยีนมาหาเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม
การมาของคณะผู้แทน อับสฺ
คณะผู้แทน อับสฺมาถึงยังเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ในปีที่ 10
การมาของคณะผู้แทน อัศเศาะดัฟ
บันทึกเหตุการณ์ว่า คณะผู้แทน อัศเศาะดัฟได้มาหาเราะซูลุลลอฮฺ ﷺในปีที่ 10 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
การส่ง อบีมูสา อัลอัชอะรียฺ และ มุอาซ บิน ญะบัล ไปยัง อัลยะมัน
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ทรงแต่งตั้งอบูมูสาอัลอัชอะรียฺและมุอาซบินญะบัลเราะฎิยัลลอฮุอันฮุมาไปยังอัลยะมันและในข้อความอ้างอิงระบุว่าทรงมอบมุอาซให้ดูแลเขตชั้นบนทางด้านอะดันและส่งอบูมูสาไปดูแลเขตชั้นล่างพร้อมกำชับทั้งสองให้ทำให้สะดวกและไม่ขัดแย้งกัน
สะรียะฮฺ ไปยัง เราะอิยะฮฺ อัสสุหัยมียฺ
ในปีที่ 10 แห่งฮิจญฺเราะฮฺมีกองกำลังไปยังเราะอิยะฮฺ อัสสุหัยมียฺ และเกี่ยวข้องกับจดหมายของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ที่เขาได้ขีดเขียนดะลูของเขา
การมาของคณะผู้แทน กุชัยรฺ บิน กะอฺบ
ข้อมูลระบุว่าคณะผู้แทนกุชัยรฺ บิน กะอฺบมาเฝ้าเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ในปีที่ 10 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
การมาของคณะผู้แทน บะญีละฮฺ
คณะผู้แทน บะญีละฮฺ ได้มาหาเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ในปีที่ 10 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ซึ่งเป็นหนึ่งในคณะผู้แทนของอัลอะร็อบที่มามักกะฮฺในเมาสิม อัลหัจญฺ เพื่อเสนออัลอิสลามแก่พวกเขาและเชิญชวนพวกเขาสู่มัน
การปรากฏตัวของอัลอัสวัด อัลอันสียฺ ที่อัลยะมัน
ในเดือนมุฮัรร็อมแห่งปีที่ 11 แห่งฮิจญฺเราะฮฺอัลอัสวัด อัลอันสียฺปรากฏตัวที่อัลยะมัน อ้างตนเป็นนบี และความฟิตนะฮฺของเขาแผ่ขยายจนกระทั่งนัจญฺรอนและศ็อนอาอฺยอมอยู่ใต้อำนาจเขา
การมาของคณะผู้แทน อันนะเคาะอฺ
การแต่งตั้งอุสามะฮฺ บิน ซัยดฺ เป็นแม่ทัพกองทัพอัชชาม และการหยุดพักของกองทัพที่อัลญุรฟฺ
ในเดือนศ็อฟัรของปีที่ 11 แห่งฮิจญฺเราะฮฺเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ทรงแต่งตั้งอุสามะฮฺ บิน ซัยดฺให้อยู่เหนือกองทัพที่มุ่งหน้าไปยังอัชชาม แล้วผู้คนก็ออกไปกับเขาจนกระทั่งลงพักที่อัลญุรฟฺ จากนั้นการเจ็บป่วยของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ก็ทำให้กองทัพหยุดรออยู่
การที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ออกไปยังอัลบะกีอฺในยามค่ำคืนและขออภัยโทษให้ผู้ที่ถูกฝังอยู่ที่นั่น
เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ออกไปในยามค่ำคืนยังอัลบะกีอฺในเดือนเศาะฟัรของปีที่ 11 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ แล้วขออภัยโทษแก่ผู้ที่ถูกฝังอยู่ที่นั่นราวกับว่าพระองค์กำลังอำลาพวกเขา
จุดเริ่มต้นของอาการป่วยของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)
ในช่วงปลายศ็อฟัรแห่งปีที่ 11 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ อาการป่วยได้เริ่มขึ้นแก่เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และนั่นเป็นการเริ่มต้นของช่วงสุดท้ายแห่งชีวิตอันทรงเกียรติของพระองค์
อาการป่วยของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ที่รุนแรงขึ้นและการขออนุญาตพักรักษาที่บัยตฺ อาอิชะฮฺ
ความปวดของเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ทวีรุนแรงขึ้นในเดือนร่อบีอุลเอาวัลของปีที่ 11 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ขณะที่ท่านอยู่ที่บัยตฺ มัยมูนะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา แล้วท่านได้รวบรวมบรรดาสตรีของท่านและขออนุญาตพวกนางให้ท่านพักรักษาที่บัยตฺ อาอิชะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา พวกนางก็อนุญาตแก่ท่าน
คุฏบะฮฺของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ห้าวัน/คืนก่อนท่านเสียชีวิต
ในช่วงวันสุดท้ายของชีวิตท่านนบี ﷺ ท่านได้คุฏบะฮฺแก่ผู้คน โดยกล่าวถึงความประเสริฐของอบูบักรฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ และกำชับให้อันศอรฺได้รับความดีงาม พร้อมทั้งเตือนมิให้ยึดเอาหลุมศพเป็นมัสยิด
การที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) สั่งให้อบูบักรฺ เป็นอิมามนำละหมาดผู้คน
ในเดือนรอบีอุลเอาวัลของปีที่ 11 แห่งฮิจญฺเราะฮฺเราะซูลุลลอฮฺ ﷺทรงสั่งให้อบูบักรฺเป็นอิมามนำละหมาดผู้คน แล้วเขานำละหมาดพวกเขาเป็นเวลาสามวัน
การที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) นำละหมาดในท่านั่งขณะป่วยก่อนเสียชีวิต
บ่งชี้ว่าก่อนการสิ้นชีวิตของท่านนบี ﷺ ท่านได้นำละหมาดแก่ผู้คนในท่านั่ง ขณะที่บรรดาเศาะหาบะฮฺละหมาดอยู่เบื้องหลังท่านในท่ายืน
การสังหารอัลอัสวัด อัลอันสียฺ และการที่ท่านนบี ﷺ แจ้งข่าวนั้นก่อนข่าวจะมาถึง
ในเดือนร่อบีอุลเอาวัลของปีที่ 11 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ อัลอัสวัด อัลอันสียฺผู้โกหกถูกสังหารโดยฟัยรูซ อัดดัยละมียฺ และเป็นเช่นนั้นก่อนการถึงแก่อสัญกรรมของท่านนบี ﷺ หนึ่งวัน ทั้งนี้ท่านนบี ﷺ ได้แจ้งแก่บรรดาเศาะหาบะฮฺของท่านเรื่องนั้นก่อนที่ข่าวจากอัลยะมันจะมาถึงพวกเขา
การเสียชีวิตของ เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)
เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม(ﷺ)ถึงแก่กรรมในช่วงกลางวันของวันจันทร์ที่ 12 เดือนรอบีอุลเอาวัลแห่งปีที่ 11 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ หลังจากที่ทรงปฏิบัติภารกิจแห่งพระผู้อภิบาลของพระองค์และนำมันไปอย่างสมบูรณ์แล้ว
การให้สัตยาบันแก่อบูบักรฺ เป็นเคาะลีฟะฮฺในวันที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) เสียชีวิต
บรรดามุสลิมได้ให้สัตยาบันแก่อบูบักรฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ในฐานะอัลเคาะลีฟะฮฺในวันที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) เสียชีวิต
การฝังศพเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)
เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ได้ถูกฝังในวันอังคารที่ 13 เดือนรอบีอุลเอาวัลของปีที่ 11 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ.
การเสียชีวิตของฟาฏิมะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา หลังท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) หกเดือน
ฟาฏิมะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮาเสียชีวิตหลังการเสียชีวิตของเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ หกเดือน และนางเป็นบุตรคนสุดท้ายที่เสียชีวิต
ระยะเวลาแห่งการเป็นเราะซูลของท่าน ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) และการพำนักที่มักกะฮฺ และอัลมะดีนะฮฺ
เราะซูลุลลอฮฺ ﷺได้รับแต่งตั้งเมื่อพระชนมายุ 40 ปี พำนักที่มักกะฮฺ 13 ปี และที่อัลมะดีนะฮฺ 10 ปี จากนั้นท่านถึงแก่อสัญกรรมเมื่อมีอายุ 63 ปี
