เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ได้สมรสกับอุมมุสะละมะฮฺ บินติ อบีอุมัยยะฮฺในเดือนเชาวาลของปีที่ 4 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
ในเดือนเชาวาลของปีที่ 4 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ได้สมรสกับอุมมุสะละมะฮฺ บินติ อบีอุมัยยะฮฺ และตามที่รอหีคฺ อัลมัคตูมกล่าวว่า เธอเคยเป็นหม้ายของอบูสะละมะฮฺ จากนั้นท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) จึงสมรสกับเธอในคืนที่เหลืออยู่ช่วงปลายเดือนเชาวาลของปีเดียวกัน

ในเดือนเชาวาลของปีที่ 4 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ได้สมรสกับอุมมุสะละมะฮฺ บินติ อบีอุมัยยะฮฺ และตามที่รอหีคฺ อัลมัคตูมกล่าวว่า เธอเคยเป็นหม้ายของอบูสะละมะฮฺ จากนั้นท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) จึงสมรสกับเธอในคืนที่เหลืออยู่ช่วงปลายเดือนเชาวาลของปีเดียวกัน
อยู่ในบรรดาเหตุการณ์การก่อตั้งบ้านแห่งนบีในอัลมะดีนะฮฺหลังฮิจญฺเราะฮฺ
ในเดือนเชาวาลของปีนี้: เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ได้สมรสกับอุมมุสะละมะฮฺ บินติ อบีอุมัยยะฮฺ.
หมายความว่าท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ทรงทำสัญญาสมรสกับอุมมุสะละมะฮฺในเดือนนี้ของปีนั้น หลังจากสามีของเธออบูสะละมะฮฺเสียชีวิต ดังที่แหล่งอ้างอิงระบุ
อุมมุสะละมะฮฺเคยอยู่กับอบูสะละมะฮฺ และมีบุตรด้วยกันหลายคน ต่อมาเขาเสียชีวิตจากบาดแผลของเขาในเดือนญุมาดา อัลอาคิเราะฮฺ ปี 4 ฮ.ศ.
อุมมุสะละมะฮฺกลายเป็นหนึ่งในอุมมะฮาต อัลมุอฺมินีน
เป็นหนึ่งในเหตุการณ์การสมรสของท่านนบี ﷺในอัลมะดีนะฮฺในปีที่ 4 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
อยู่ในกระบวนการสร้างบ้านแห่งอันนุบุวะฮฺและทำให้ชีวิตครอบครัวของท่านนบี ﷺมั่นคง
การนำอุมมุสะละมะฮฺเข้าสู่บ้านแห่งอันนุบุวะฮฺและการที่นางกลายเป็นหนึ่งในอุมมะฮาต อัลมุอฺมินีน
สามี
อุมมุสะละมะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา คืออุมมุลมุอฺมินีน ฮินดฺ บินตฺ อบีอุมัยยะฮฺ บิน อัลมุฆีเราะฮฺ อัลมะคซูมียะฮฺ อัลกุร็อยชียะฮฺ และเป็นที่รู้จักด้วยกุนยะฮฺของนางว่าอุมมุสะละมะฮฺ นางเป็นหนึ่งในผู้มาก่อนเข้าสู่อิสลาม และอพยพพร้อมกับสามีคนแรกของนางคืออบูสะละมะฮฺ อับดุลลอฮฺ บิน อับดิลอะสัด เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ จึงเป็นสตรีผู้หนึ่งที่ได้ลิ้มรสความยากลำบากของอัลฮิจญฺเราะฮฺและการมั่นคงต่อศาสนา หลังจากอบูสะละมะฮฺเสียชีวิตเพราะบาดแผลของเขาแล้ว ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ได้สมรสกับนาง ทำให้นางกลายเป็นหนึ่งในอุมมะฮาต อัลมุอฺมินีน อุมมุสะละมะฮฺเป็นที่รู้จักในด้านปัญญาอันสุขุม ความเห็นอันมั่นคง และความรู้อันกว้างขวาง; และหนึ่งในเหตุการณ์ที่โด่งดังที่สุดคือในวันอัลหุดัยบิยะฮฺ เมื่อนางเสนอความเห็นแก่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ให้ทรงออกไปหาผู้คน แล้วเชือดสัตว์บูชายัญและโกนศีรษะ โดยไม่ต้องตรัสกับพวกเขา ความเห็นของนางเป็นเหตุให้บรรดาอัศเศาะหาบะฮฺพ้นจากภาวะลังเลสู่การปฏิบัติตาม นางได้เล่าหะดีษจำนวนมากจากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) และยังคงเป็นแหล่งอ้างอิงทางวิชาการและฟิกฮ์สำหรับอัศเศาะหาบะฮฺและตาบิอีน นางถึงแก่อสัญกรรมที่อัลมะดีนะฮฺและถูกฝังที่อัลบะกีอฺ ชีวประวัติของนางเป็นแบบอย่างของสตรีผู้ศรัทธาและเปี่ยมปัญญา ผู้รวบรวมทั้งอัลฮิจญฺเราะฮฺ ความอดทน ความรู้ และการให้คำปรึกษาที่ดี
สามีคนก่อนของอุมมุสะละมะฮฺ
การสมรสในบ้านแห่งอันนุบุวะฮฺเป็นไปตามปรีชาญาณและการกำหนดของอัลลอฮฺ
การดูแลหญิงม่ายและให้เกียรตินางด้วยการสมรส
ความต้องการการดูแลทางสังคมอย่างมีเกียรติของบรรดาหญิงม่าย
ให้เกียรติและดูแลหญิงม่ายด้วยความดีงาม
การเอาใจใส่ครอบครัวที่สูญเสียผู้เลี้ยงดู
การส่งเสริมการเกื้อกูลทางสังคม
การเผชิญบททดสอบในครอบครัวด้วยความอดทนและความพอใจ
จำกัดอยู่เพียงความหมายทั่วไปโดยไม่สรุปอิงสิ่งที่ไม่เป็นหลักฐานแน่ชัด
บริบทของท่านนบีเชื่อมโยงกับเรือนของท่านนบีและวะหฺยุแต่บริบทสมัยใหม่อยู่ในขอบเขตของการดูแลทางสังคมทั่วไป
การให้การดูแลอย่างมีเกียรติแก่บรรดาหญิงหม้ายและผู้ขัดสน