المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرการให้สัตยาบันของชายสิบสองคนจากอันศอรฺ ณ อัลอะเกาะบะฮฺ แล้วส่งมุศอับ บิน อุมัยรฺไปกับพวกเขาเพื่อสอนอัลกุรอานและเผยแผ่อัลอิสลามในอัลมะดีนะฮฺ
ในเมาสิม อัลหัจญฺแห่งปีที่ 12 ของอันนุบุวะฮฺมีชาย 12 คนจากอันศอรฺมาพบท่านนบี ﷺ ที่อัลอะเกาะบะฮฺ แล้วให้สัตยาบันต่อท่าน จึงเรียกสัตยาบันนี้ว่า บัยอะฮฺอัลอะเกาะบะฮฺ ครั้งที่หนึ่ง ต่อมาท่านได้ส่งมุศอับ บิน อุมัยรฺไปพร้อมกับพวกเขาเพื่ออ่านอัลกุรอานให้พวกเขาฟังและให้ความเข้าใจเรื่องศาสนา จึงก่อให้เกิดผลอย่างใหญ่หลวงในการเผยแผ่อิสลามในอัลมะดีนะฮฺ
ในเมาสิม อัลหัจญฺแห่งปีที่ 12 ของอันนุบุวะฮฺมีชาย 12 คนจากอันศอรฺมาพบท่านนบี ﷺ ที่อัลอะเกาะบะฮฺ แล้วให้สัตยาบันต่อท่าน จึงเรียกสัตยาบันนี้ว่า บัยอะฮฺอัลอะเกาะบะฮฺ ครั้งที่หนึ่ง ต่อมาท่านได้ส่งมุศอับ บิน อุมัยรฺไปพร้อมกับพวกเขาเพื่ออ่านอัลกุรอานให้พวกเขาฟังและให้ความเข้าใจเรื่องศาสนา จึงก่อให้เกิดผลอย่างใหญ่หลวงในการเผยแผ่อิสลามในอัลมะดีนะฮฺ
เป็นก้าวสำคัญในการที่ดะอฺวะฮฺเคลื่อนจากระยะการถูกกดดันในมักกะฮฺไปสู่การสร้างฐานศรัทธาในอัลมะดีนะฮฺ เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับฮิจเราะฮฺ
และในเมาสิม อัลหัจญฺของปีนี้: มีชายสิบสองคนจากอันศอรฺมาพบท่าน，其中บางคนเป็นผู้ที่พบกับท่านนบี - ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม - ในฤดูกาลก่อน พวกเขาให้สัตยาบันแก่ท่าน ณ อัลอะเกาะบะฮฺ จึงเรียกว่า บัยอะฮฺอัลอะเกาะบะฮฺ ครั้งที่หนึ่ง และท่านได้ส่งมุศอับ บิน อุมัยรฺ ไปกับพวกเขาเพื่ออ่านอัลกุรอานแก่พวกเขา และมีชาวอัลมะดีนะฮฺจำนวนมากเข้ารับอัลอิสลามด้วยมือของเขา
ท่านนบี ﷺพบกับกลุ่มชายจากอันศอรฺในเมาสิม อัลหัจญฺ พวกเขาจึงเข้าอิสลามและให้สัตยาบันต่อท่านว่าจะยึดมั่นในอิสลาม หลังสิ้นสุดฤดูกาลนั้น ท่านได้ส่งมุศอับ บิน อุมัยรฺไปสอนอัลกุรอานและหลักการศาสนาแก่พวกเขา ทำให้อิสลามแพร่หลายในหมู่ชาวอัลมะดีนะฮฺผ่านเขา
มีชาย 6 คนจากชาว ยัษริบได้เข้ารับอิสลามในเมาสิม อัลหัจญฺปีก่อน และได้สัญญากับเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ว่าจะเผยแพร่สารของท่านในหมู่พวกพ้องของเขา จากนั้นในฤดูกาลถัดมามีชาย 12 คนมาจึงเกิดบัยอะฮฺขึ้น
การตอบรับต่ออัดดะอฺวะฮฺอิสลามของบางคนจากชาว ยัษริบและความปรารถนาที่จะนำมันไปสู่พวกพ้องของตน พร้อมกับความพร้อมของอัลมะดีนะฮฺที่จะรับอิสลาม
อัลอิสลามในอัลมะดีนะฮฺได้เปลี่ยนจากเพียงผู้ศรัทธาไม่กี่คนไปสู่งานดะอฺวะฮฺที่เป็นระบบ นำโดยมุศอับ บิน อุมัยรฺ จึงมีการกล่าวถึงเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ ในหมู่ผู้อันศอรฺ
นับเป็นหนึ่งในอัลบัยอะฮฺแรกๆที่ปูทางไปสู่การเกิดขึ้นของสังคมมุสลิมในอัลมะดีนะฮฺ
พิสูจน์ว่าอัดดะอฺวะฮฺสามารถถ่ายทอดจากปัจเจกสู่สังคมได้ผ่านการศึกษาและอัลบัยอะฮฺ
ทำให้เราะซูลุลลอฮฺ ﷺมีหลักพึ่งจากชาวยัษริบนอกมักกะฮฺ
ทำให้อัลอิสลามแผ่เข้าสู่บ้านเรือนของอันศอรฺ จนแทบไม่มีบ้านหลังใดในหมู่พวกเขาที่ไม่มีกล่าวถึงเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ
แสดงบทบาทของการศึกษาโดยอัลกุรอานในการทำให้ศรัทธามั่นคง
มีส่วนในการสร้างแกนกลางของสังคมใหม่ที่ตั้งอยู่บนอัรฺริสาละฮฺ
เป็นการปูทางโดยตรงสู่การอพยพไปยังอัลมะดีนะฮฺ
ต้อนรับคณะของอันศอรฺและให้สัตยาบันแก่พวกเขา แล้วส่งมุศอับ บิน อุมัยรฺไปพร้อมกับพวกเขา
ท่านนบี ﷺส่งเขาไปพร้อมกับผู้ให้สัตยาบันเพื่ออ่านอัลกุรอานและสอนอัลอิสลามแก่พวกเขา
ให้สัตยาบันแก่ท่านนบี ﷺ ที่อัลอะเกาะบะฮฺ
ศรัทธาเริ่มต้นด้วยอัลบัยอะฮฺที่จริงใจ แล้วตามด้วยการเรียนรู้อัลกุรอานและปฏิบัติตาม
ความสัตย์จริงและการรักษาพันธะสัญญา
อัลอิสลามแพร่เข้าสู่สังคมผ่านครอบครัวและบ้านเรือน
การมีที่รองรับอันปลอดภัยสำหรับอัดดะอฺวะฮฺทำให้เส้นทางของมันเปลี่ยนไป
การศึกษาที่เป็นระบบย่อมมาก่อนการขยายตัวทางสังคม
การส่งครูและผู้อ่านอัลกุรอานเป็นจุดเริ่มของการจัดระเบียบงานดะอฺวะฮฺ
การสร้างสังคมใหม่เริ่มจากอากีดะฮฺและการศึกษา
ความอ่อนแอในการถ่ายทอดความรู้ทางศาสนาไปสู่สังคมใหม่หรือสังคมที่เพิ่งเกิดขึ้น
ความสำเร็จของอัดดะอฺวะฮฺต้องอาศัยอัลบัยอะฮฺที่จริงใจ แล้วตามด้วยการศึกษาอย่างเป็นระบบและการติดตามผล
ความสำคัญของการเตรียมดาอีย์และครู และส่งพวกเขาไปยังสภาพแวดล้อมที่ต้องการ
การสร้างความเหนียวแน่นทางสังคมรอบคุณค่าร่วมย่อมมาก่อนการเปลี่ยนแปลงใหญ่
การเป็นส่วนหนึ่งของการเผยแผ่ความดี การเรียนรู้ และการปฏิบัติตามมัน
จำกัดอยู่เพียงข้อคิดทั่วไปโดยไม่ขยายความเกินกว่าที่ตัวบทบ่งชี้
บริบทในสมัยนบีเป็นการวางรากฐานแก่วันวะฮฺและอัรฺริสาละฮฺ ส่วนในยุคปัจจุบันเป็นการประยุกต์และการอบรมภายในความเป็นจริงที่มีอยู่แล้ว
เมื่อมีสภาพแวดล้อมที่พร้อมรับความดี ให้เริ่มด้วยการสอนและทำให้มั่นคงก่อนขอผลลัพธ์อันยิ่งใหญ่
