المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرการมาของยุหันนะฮฺ บิน รุอฺบะฮฺ เจ้าของอัยละฮฺต่อท่านนบี ﷺที่ตะบูกและการทำสัญญาสงบศึกโดยจ่ายญิซยะฮฺ
ในเดือนเราะญับของปีที่ 9 ขณะที่ท่านนบี ﷺประทับอยู่ที่ตะบูก ยุหันนะฮฺ บิน รุอฺบะฮฺมาทำสัญญาสันติและชำระอัลญิซยะฮฺ และอัรเราะฮีก อัลมัคตูมกล่าวว่าเขาเป็นเจ้าของอัยละฮฺ และมีการเขียนหนังสือคุ้มครองให้แก่เขา.
ในเดือนเราะญับของปีที่ 9 ขณะที่ท่านนบี ﷺประทับอยู่ที่ตะบูก ยุหันนะฮฺ บิน รุอฺบะฮฺมาทำสัญญาสันติและชำระอัลญิซยะฮฺ และอัรเราะฮีก อัลมัคตูมกล่าวว่าเขาเป็นเจ้าของอัยละฮฺ และมีการเขียนหนังสือคุ้มครองให้แก่เขา.
อยู่ในเหตุการณ์ของสงครามตะบูกและสิ่งที่ตามมา คือการทำสัญญาสงบศึกกับบางคนในหัวเมืองชายขอบและการรับรองการจ่ายญิซยะฮฺ
และในเดือนเราะญับของปีนี้: ขณะที่ท่านอยู่ที่ตะบูก ยุหันนะฮฺ บิน รุอฺบะฮฺได้มา แล้วจึงทำสัญญาสงบศึกกับเราะซูลุลลอฮฺ - ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม - โดยจ่ายญิซยะฮฺ
นั่นหมายความว่า ยุหันนะฮฺ บิน รุอฺบะฮฺได้มาพบท่านนบี ﷺที่ตะบูก แล้วมีข้อตกลงให้เขาจ่ายญิซยะฮฺ ด้วยเหตุนี้จึงเกิดสันติภาพและความปลอดภัยระหว่างเขากับมุสลิม
ท่านนบี ﷺประทับอยู่ที่ตะบูก และบรรดาชนเผ่าและผู้คนในแถบใกล้ชามเริ่มทำสัญญาสงบศึกกับมุสลิมและจ่ายญิซยะฮฺ
อิทธิพลของมุสลิมที่แผ่กว้างในตะบูกและบริเวณรอบๆ และผู้คนในแถบนั้นเข้าสู่สันติภาพและความปลอดภัยร่วมกับมุสลิม
ยุหันนะฮฺ บิน รุอฺบะฮฺเปลี่ยนจากสภาวะเผชิญหน้าหรือเป็นอิสระไปสู่สภาวะสันติภาพและการจ่ายญิซยะฮฺภายใต้ความคุ้มครองของมุสลิม
เป็นหนึ่งในเหตุการณ์ที่ตะบูกซึ่งแสดงให้เห็นการขยายอำนาจของมุสลิมไปถึงชายแดนอัชชาม.
แสดงให้เห็นอิทธิพลของพลังและความเกรียงไกรในการชักนำดินแดนชายขอบให้ประนีประนอมและเข้าสู่พันธสัญญา.
การยอมรับอัลญิซยะฮฺและการคุ้มครองร่วมกับชาวชายขอบ.
ลดการปะทะและเปิดทางสู่ความปลอดภัยและการทำสัญญา.
สอนให้ยอมรับการประนีประนอมที่เป็นระเบียบตามบทบัญญัติเมื่อมีประโยชน์.
แสดงระบบของพันธสัญญาและข้อตกลงในรัฐอิสลาม.
สร้างความมั่นคงให้ชายแดนของรัฐอิสลามในด้านตะบูกและพื้นที่ต่อเนื่อง.
ยุหันนะฮฺ บิน รุอฺบะฮฺคือผู้ครองอัยละฮฺ กล่าวคือเป็นผู้ปกครองหรือหัวหน้าท้องถิ่นของที่นั่น และอัยละฮฺคือเมืองชายฝั่งที่รู้จักกันในตอนเหนือของหิญาซบนอ่าวอักเกาะบะฮฺ ข่าวของเขาถูกกล่าวถึงในบริบทของสงครามตะบูกในปี 9 ฮ.ศ. เมื่อท่านนบี ﷺมาถึงตะบูกและไม่มีการเผชิญหน้าทางทหารครั้งใหญ่กับชาวโรมัน แต่การที่กองทัพอิสลามปรากฏอยู่ในพื้นที่นั้นได้แสดงถึงกำลังของรัฐนบีและทำให้บรรดาผู้นำชายแดนทางเหนือจำนวนหนึ่งเข้าสู่การประนีประนอมและสัญญาสงบศึก ยุหันนะฮฺ บิน รุอฺบะฮฺจึงมาหาท่านนบี ﷺ ทำสัญญาสันติ จ่ายอัลญิซยะฮฺ แล้วท่านนบี ﷺก็ให้ความคุ้มครองแก่เขาและเขียนหนังสือคุ้มครองให้ มีรายงานว่าเขาได้มอบล่อสีขาวแก่ท่านนบี ﷺ และท่านนบี ﷺทรงรับของกำนัลของเขาและประทานผ้าคลุมแก่เขา
ทรงยอมรับสัญญาสงบศึกและรับรองการจ่ายญิซยะฮฺ
การช่วยเหลือจากอัลลอฮฺแก่บรรดาผู้ศรัทธาและการทรงให้พวกเขามีอำนาจในการยืนยันพันธสัญญา.
การรักษาสัญญาประนีประนอมและยึดมั่นในการคุ้มครอง.
ความเป็นไปได้ในการจัดระเบียบความสัมพันธ์กับผู้เห็นต่างด้วยข้อตกลงที่ชัดเจน.
อัลญิซยะฮฺเป็นเครื่องมือจัดระเบียบความสัมพันธ์ทางการเมืองกับผู้ไม่ใช่มุสลิมในบริบทนั้น.
อัลญิซยะฮฺเป็นหนึ่งในรายได้ของรัฐอิสลาม.
ฝึกฝนประชาชาติให้จัดการความสัมพันธ์ด้วยพันธสัญญาไม่ใช่ด้วยความไร้ระเบียบ.
การมีหนังสือ การคุ้มครอง และพันธสัญญาแสดงถึงความเป็นระเบียบของรัฐ.
อารยธรรมอิสลามสร้างความสัมพันธ์บนข้อตกลงที่เป็นลายลักษณ์อักษร.
การจัดการความสัมพันธ์กับฝ่ายต่างๆ ด้วยสัญญาที่ชัดเจนแทนการปะทะ.
ความสำคัญของความเข้าใจและข้อตกลงเป็นลายลักษณ์อักษรเมื่อมีผลประโยชน์ร่วมกันหรือมีความจำเป็นต้องจัดระเบียบความสัมพันธ์.
ความชัดเจนในข้อตกลงและการยึดมั่นต่อพันธสัญญา.
การจัดระเบียบความสัมพันธ์ภายนอกและภายในตามกฎเกณฑ์ที่ประกาศชัด.
เรียนรู้การเคารพสัญญาและข้อตกลง.
ไม่ควรนำบทบัญญัติทางศาสนาหรือการเมืองออกจากบริบทประวัติศาสตร์โดยไม่เข้าใจเงื่อนไขของมัน.
บริบทของนบีเป็นรัฐเกิดใหม่ที่มีบทบัญญัติและวิวรณ์ ส่วนสมัยปัจจุบันมีระบบระหว่างประเทศที่แตกต่างกัน.
หากสามารถจัดความสัมพันธ์ด้วยสัญญาที่เป็นธรรมและชัดเจนได้ ก็ย่อมดีกว่าความไร้ระเบียบ.
