การเสียชีวิตของสะอฺด บิน เคาละฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ขณะเป็นเชลยที่มักกะฮฺในปีที่ 6 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
สะอฺด บิน เคาละฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุเสียชีวิตขณะเป็นเชลยที่มักกะฮฺในปีที่ 6 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ

สะอฺด บิน เคาละฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุเสียชีวิตขณะเป็นเชลยที่มักกะฮฺในปีที่ 6 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
เหตุการณ์เฉพาะบุคคลที่อยู่ภายในเหตุการณ์ต่างๆของปีที่ 6 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
และในปีนี้:สะอฺด บิน เคาละฮฺ - เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ - เสียชีวิตขณะเป็นเชลยที่มักกะฮฺ
ความหมายคือสะอฺด บิน เคาละฮฺเป็นเชลยอยู่ที่มักกะฮฺ แล้วเสียชีวิตที่นั่นในปีนั้น
ชีวิตของสะอฺด บิน เคาละฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุสิ้นสุดลงขณะเป็นเชลยที่มักกะฮฺ
เป็นการบันทึกเหตุการณ์การเสียชีวิตของหนึ่งในอัศเศาะหาบะฮฺขณะถูกจองจำที่มักกะฮฺในปีที่ 6 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
เตือนให้นึกถึงความอดทนของผู้ศรัทธาเมื่อเผชิญความยากลำบาก
สะอฺด บิน เคาละฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุเป็นเศาะหาบะฮฺผู้มาก่อนในอัลอิสลามคนหนึ่ง เป็นคนจากบะนูอามิรฺ บิน ลุอัยย์ แห่งกุร็อยชฺ ได้อพยพในหนทางของอัลลอฮฺ และร่วมบะดัรฺและเหตุการณ์หลังจากนั้น ตามที่หนังสืออัศเศาะหาบะฮฺและชีวประวัติได้บันทึกไว้ และชื่อของท่านเป็นที่รู้จักในอัลหะดีษเพราะถ้อยคำของท่านนบี ﷺ ในคราวที่สะอฺด บิน อบีวักกอศ ป่วยที่มักกะฮฺในปีหัจญฺอำลา เมื่อสะอฺดกลัวว่าจะเสียชีวิตในแผ่นดินที่ท่านได้อพยพออกมา ท่านนบี ﷺ จึงได้กล่าวดุอาอ์ว่า «اللهم أمضِ لأصحابي هجرتهم، ولا تردّهم على أعقابهم» แล้วทรงแสดงความอาลัยต่อสะอฺด บิน เคาละฮฺ เพราะท่านเสียชีวิตที่มักกะฮฺ คือในเมืองที่ท่านออกมาจากมันในฐานะผู้ฮิจญฺเราะฮฺ โดยตรัสว่า: «แต่ชายผู้อนาถ สะอฺด บิน เคาละฮฺ» ความหมายนี้มิใช่การตำหนิท่าน หากแต่เป็นการสงสารท่าน เพราะความสมบูรณ์ของสภาพผู้ฮิจญฺเราะฮฺคือไม่ย้อนกลับไปตั้งถิ่นฐานหรือเสียชีวิตในเมืองที่ตนอพยพออกมาหลังจากละทิ้งมันเพื่ออัลลอฮฺ ด้วยเหตุนี้สะอฺด บิน เคาละฮฺจึงเป็นแบบอย่างของผู้ฮิจญฺเราะฮฺที่จริงแท้ และชื่อของท่านเชื่อมโยงในตำราหะดีษกับคุณค่าของอัลฮิจญฺเราะฮฺ และความละเอียดอ่อนของบรรดาเศาะหาบะฮฺต่อการกลับไปมักกะฮฺหลังจากถูกขับออกมาจากที่นั่นในหนทางของอัลลอฮฺ มีการบันทึกชื่อของท่านไว้ในเศาะฮีหฺอัลบุคอรีย์ภายในหะดีษของสะอฺด บิน อบีวักกอศ ในเรื่องพินัยกรรมและการเจ็บป่วยที่มักกะฮฺ
บททดสอบอาจจบลงด้วยความตายได้ในกรณีที่ถูกจองจำ
ความอดทนและความมั่นคงหนักแน่นท่ามกลางความยากลำบาก
สอนผู้เรียนว่าวิถีชีวิตของศาสนามีทั้งสภาพของปัจเจกบุคคลและเหตุการณ์สำคัญยิ่งใหญ่
บททดสอบอันหนักหน่วงและการสูญเสียเสรีภาพ
ความมั่นคงหนักแน่นและความอดทนเมื่อเผชิญความยากลำบาก
เตรียมพร้อมที่จะอดทนต่อบททดสอบ
จำกัดอยู่เพียงข้อเตือนใจโดยรวมโดยไม่มีรายละเอียดที่ปราศจากหลักฐาน
เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในบริบททางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับการถูกจองจำที่มักกะฮฺ
พึงนำเอาความหมายแห่งความอดทนจากเหตุการณ์ที่ยืนยันแล้ว โดยไม่ล่วงเกินถ้อยความ