อัสสะริยะฮฺของอะลี บิน อบีฏอลิบ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ไปยังรูปเจว็ดของฏ็อยยิอฺที่ชื่ออัลฟุลสฺในเดือนร่อบีอุลอาคิรฺของปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
ในเดือนเราะบีอุลอาคิรแห่งปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ได้ส่งอะลี บิน อบีฏอลิบ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุไปยังรูปเคารพของฏ็อยยิอฺที่มีชื่อว่าอัลฟุลสฺ จากนั้นบรรดามุสลิมได้ทำลายมันและจับเชลยพร้อมทั้งได้ทรัพย์สงคราม

ในเดือนเราะบีอุลอาคิรแห่งปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ได้ส่งอะลี บิน อบีฏอลิบ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุไปยังรูปเคารพของฏ็อยยิอฺที่มีชื่อว่าอัลฟุลสฺ จากนั้นบรรดามุสลิมได้ทำลายมันและจับเชลยพร้อมทั้งได้ทรัพย์สงคราม
อยู่ในบรรดาอัสสะริยะฮฺแห่งปีที่ 9 ซึ่งมุ่งขจัดร่องรอยที่เหลือของการตั้งภาคีและยืนยันความมั่นคงของอัลอิสลามในคาบสมุทรอาหรับ
และในเดือนร่อบีอุลอาคิรฺของปีนี้: เป็นอัสสะริยะฮฺของอะลี บิน อบีฏอลิบ - เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ - ไปยังอัลฟุลสฺ รูปเจว็ดของฏ็อยยิอฺ พวกเขาทำลาย จับเป็นเชลย และได้ทรัพย์สินสงคราม
ความหมายคือท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ได้ส่งอัสสะริยะฮฺโดยมีอะลี เราะฎิยัลลอฮุอันฮุเป็นผู้นำไปยังสถานที่ที่มีรูปเคารพอันเป็นที่รู้จักในหมู่ฏ็อยยิอฺ จากนั้นพวกเขาก็ทำลายมัน จับเชลยบางคน และได้ทรัพย์สงคราม
ในช่วงนั้นของชีวประวัติท่านนบี มีการส่งกองกำลังย่อยเพื่อขจัดสิ่งแสดงของการตั้งภาคีและทำให้ชนเผ่าที่เป็นศัตรูหรือยึดมั่นอยู่กับรูปเคารพยอมอยู่ใต้อำนาจ
การทำลายรูปเคารพที่ชาวฏ็อยยิอฺให้ความเคารพยิ่ง และการแสดงอำนาจของอัลอิสลามในแถบนั้น
ความยิ่งใหญ่ของอัลฟุลสฺในฐานะรูปเคารพอันเป็นที่เคารพได้หมดสิ้นไป และอิทธิพลของพลังอำนาจอิสลามก็ปรากฏในแถบนั้น
เป็นหนึ่งในเหตุการณ์ของปีที่ 9 ซึ่งได้เห็นการขจัดลักษณะของชิรก์จำนวนมากในคาบสมุทรอาหรับ
แสดงให้เห็นในทางปฏิบัติว่าการเคารพรูปเจว็ดนั้นเป็นโมฆะ
เสริมสร้างอำนาจของรัฐอิสลามเหนือเผ่าและดินแดนที่ขึ้นต่อมัน
ลดสถานะของสัญลักษณ์ของลัทธิรูปเคารพในสังคมอาหรับ
การสอนอัศเศาะหาบะฮฺให้ปฏิบัติตามคำสั่งและทำภารกิจ
การเปลี่ยนจากสังคมรูปเคารพไปสู่สังคมแห่งเตาฮีด
การทำให้ชายแดนปลอดภัยและขจัดศูนย์กลางอิทธิพลทางศาสนาที่ขัดแย้ง
ผู้นำอัสสะริยะฮฺ
เผ่าที่เกี่ยวข้องกับรูปเคารพ
เตาฮีดอยู่เหนือสัญลักษณ์ลัทธิรูปเคารพทุกประการ
การยึดมั่นต่อคำสั่งของผู้นำที่ชอบธรรมในการขจัดความเท็จ
การรื้อสัญลักษณ์ที่เคยรวบรวมผู้คนไว้บนความตั้งภาคี
ความเกรียงไกรของรัฐอิสลามในการเผชิญหน้ากับเศษเสี้ยวแห่งยุคญาฮิลียะฮฺ
การมีของที่ได้มาหลังอัสสะริยะฮฺ
การอบรมอัศเศาะหาบะฮฺให้กล้าริเริ่มและมีวินัย
การทำงานอย่างเป็นระบบผ่านอัสสะริยะฮฺเพื่อบรรลุเป้าหมายที่กำหนด
การแทนที่ลัทธิรูปเคารพด้วยเตาฮีดในพื้นที่สาธารณะ
การคงอยู่ของสัญลักษณ์หรือแนวคิดที่เป็นเท็จซึ่งมีอิทธิพลต่อผู้คนและต้องการการแก้ไขอย่างเป็นระบบ
การเผชิญหน้ากับความเท็จต้องทำด้วยการงานที่เป็นระบบและการยึดมั่นต่อศาสนบัญญัติ
ความสำคัญของการวางแผนและการดำเนินการในการขจัดลักษณะของความเบี่ยงเบนทางอะกีดะฮฺ
ความจำเป็นในการปกป้องอัตลักษณ์ทางศาสนาจากสัญลักษณ์ที่หลอกลวง
การน้อมตามความจริงและไม่ยกย่องความเท็จ
ไม่อาจนำเหตุการณ์นี้ไปเทียบกับเหตุการณ์ร่วมสมัยได้ เว้นแต่ภายใต้กรอบของศาสนบัญญัติและอำนาจที่ชอบธรรม
เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในบริบทของรัฐนบี วะฮฺยฺ และการนำที่ชอบธรรมโดยตรง
การขจัดสัญลักษณ์ที่หลอกลวงต้องอยู่ภายใต้อำนาจที่ชอบธรรมและด้วยวิธีการที่ชอบด้วยศาสนบัญญัติ