المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرการมาของคณะผู้แทน ฆอมิดต่อเราะซูลุลลอฮฺ ﷺในเดือนเราะมะฎอนของปีที่ 10 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
ในเดือนเราะมะฎอนของปีที่ 10 แห่งฮิจญฺเราะฮฺคณะผู้แทน ฆอมิดมาหาเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ
ในเดือนเราะมะฎอนของปีที่ 10 แห่งฮิจญฺเราะฮฺคณะผู้แทน ฆอมิดมาหาเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ
อยู่ในช่วงการนำเสนออัลอิสลามต่อบรรดาเผ่าและคณะผู้แทนชาวอัลอะร็อบในปลายยุคมักกะฮฺ
และในเดือนเราะมะฎอนของปีนี้: คณะผู้แทน ฆอมิดมาหาเราะซูลุลลอฮฺ - ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม - .
หมายความว่ากลุ่มหนึ่งจากเผ่า ฆอมิดมาหาท่านนบี ﷺในเดือนนี้ของปีนั้น และนี่ชี้ให้เห็นว่าคณะผู้แทนของเผ่าต่างๆยังคงเดินทางมายังอัลมะดีนะฮฺหรือมายังท่านนบี ﷺในช่วงเวลาดังกล่าว
ในปีที่ 10 ท่านนบี ﷺทรงนำเสนออัลอิสลามแก่เผ่าและปัจเจกบุคคล และคณะผู้แทนต่างๆจะมาหาพระองค์ในช่วงฤดูหัจญฺและโอกาสอื่นๆ
การแผ่ขยายของอัดดะอฺวะฮฺแห่งอัลอิสลามในปลายยุคมักกะฮฺ และการที่เผ่าต่างๆมุ่งมาพบท่านนบี ﷺ มากขึ้น
ไม่กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงเฉพาะใดหลังจากนั้น
นับเป็นหนึ่งในข่าวคราวของคณะตัวแทนเผ่าในปลายยุคมักกะฮฺ
แสดงว่าอัดดะอฺวะฮฺได้เข้าถึงเผ่าที่อยู่ห่างไกลและพวกเขาปรารถนาจะพบกับนบีﷺ
บ่งชี้ถึงการยอมรับทางสังคมต่อสถานะของนบีﷺที่เพิ่มขึ้น
สะท้อนการเคลื่อนไหวของคณะตัวแทนระหว่างเผ่าต่างๆและศูนย์กลางของอัดดะอฺวะฮฺ
สอนให้ติดตามข่าวสารแห่งซีเราะฮฺตามลำดับเวลาอย่างแม่นยำ
แสดงรูปแบบการติดต่อระหว่างศูนย์กลางการเชิญชวนกับเผ่าอาหรับ
อยู่ในกรอบของการสร้างเครือข่ายความสัมพันธ์กับเผ่าต่างๆ
การต้อนรับคณะผู้แทน
คณะผู้แทน ฆอมิดเป็นคณะผู้แทนจากเผ่า ฆอมิด ซึ่งเป็นหนึ่งในเผ่าอัลอัซดฺแห่งเยเมน ได้มาพบเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ในปีที่ 10 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ และพวกเขามีทั้งหมด 10 คน ลงพักที่บะกีอ์ อัลฆ็อรก็อด แล้วทิ้งผู้อายุน้อยที่สุดไว้กับสัมภาระของตนและไปหาท่านนบี ﷺ พวกเขาให้สลามแก่ท่านและยอมรับอัลอิสลาม แล้วท่านได้เขียนเอกสารหนึ่งให้แก่พวกเขา ซึ่งมีบทบัญญัติแห่งอัลอิสลามอยู่ภายใน ท่านนบี ﷺ ยังได้ถามพวกเขาเกี่ยวกับผู้ที่พวกเขาทิ้งไว้กับสัมภาระของตน พวกเขาแจ้งว่าท่านนอนหลับไปจากสัมภาระของพวกเขา และมีหัวขโมยคนหนึ่งเอาถุงใส่ของของคนหนึ่งในหมู่พวกเขาไป แล้วมันถูกส่งกลับไปยังที่เดิม เมื่อพวกเขากลับไปก็พบว่าเหตุการณ์เป็นดังที่ท่านบอก จึงยิ่งเพิ่มความมั่นใจในความเป็นนบีของท่าน ﷺ ต่อมาเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ มีคำสั่งให้ อุเบย์ย์ บิน กะอ์บ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ สอนอัลกุรอานแก่พวกเขา และทรงอนุญาตให้พวกเขาเช่นเดียวกับที่ทรงอนุญาตแก่คณะผู้แทน แล้วพวกเขาก็กลับไปยังพวกพ้องของเขา ความสำคัญของคณะผู้แทน ฆอมิดปรากฏในว่า มันเป็นตัวแทนของการเข้าสู่อัลอิสลามของเผ่าอัลอัซดฺแห่งเยเมนในปลายยุคของท่านนบี ตลอดจนเผยให้เห็นถึงการเอาใจใส่ของท่านนบี ﷺ ต่อคณะผู้แทน ทั้งด้านการสอน การบันทึกบทบัญญัติ และการให้เกียรติเมื่อพวกเขาจากไป
การที่ผู้คนมาหานบีﷺเป็นเครื่องหมายของการแพร่ขยายอิทธิพลของอัดดะอฺวะฮฺ
คณะตัวแทนที่มาหาความจริงสะท้อนถึงการแสวงหาทางนำทาง
เผ่าเป็นหน่วยสังคมที่มีบทบาทในการตอบสนองต่ออัรฺริสาละฮฺ
คณะตัวแทนสะท้อนสถานะของการนำแบบนบีในสังคม
จำเป็นต้องตรวจสอบข้อมูลและไม่เพิ่มเติมสิ่งที่ไม่มีหลักฐานรองรับ
มีศูนย์อ้างอิงที่คณะตัวแทนมารับการต้อนรับ
แสดงการเคลื่อนของอัดดะอฺวะฮฺจากขอบเขตท้องถิ่นสู่ขอบฟ้าเผ่าที่กว้างขึ้น
ความอ่อนแอของการติดต่อสื่อสารระหว่างศูนย์การเชิญชวนกับสาธารณชนหรือคณะตัวแทน
ความสำคัญของการต้อนรับคณะตัวแทนและผู้สนใจอัดดะอฺวะฮฺด้วยการจัดการที่ดีและความเคารพ
จัดระเบียบช่องทางต้อนรับผู้มาเยือนและผู้สนใจอัรฺริสาละฮฺ
เสริมสร้างการติดต่อสื่อสารระหว่างศูนย์กลางกับส่วนต่างๆ
มุ่งแสวงหาความจริงและติดต่อกับผู้รู้แห่งมัน
จำกัดอยู่เพียงความหมายทั่วไปโดยไม่มีการนำไปอธิบายเกินกว่าหลักฐานที่ยืนยัน
บริบทของนบีนั้นอยู่ในช่วงเริ่มก่อตั้งอัรฺริสาละฮฺและคณะตัวแทนเผ่า ขณะที่ปัจจุบันเครื่องมือและสถาบันต่างกัน
ต้อนรับผู้แสวงหาความจริงและอำนวยความสะดวกในการเข้าถึงความรู้ศาสนา
