เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ได้อิอฺติกาฟในเราะมะฎอนแห่งปีที่ 10 เป็นเวลา 20 วัน และญิบรีล อะลัยฮิสสลาม ทบทวนอัลกุรอานกับท่านสองครั้ง
ท่านนบี ﷺ ได้อิอฺติกาฟในเราะมะฎอนแห่งปีที่ 10 เป็นเวลา 20 วัน และญิบรีล อะลัยฮิสสลาม ทบทวนอัลกุรอานกับท่านสองครั้ง.

ท่านนบี ﷺ ได้อิอฺติกาฟในเราะมะฎอนแห่งปีที่ 10 เป็นเวลา 20 วัน และญิบรีล อะลัยฮิสสลาม ทบทวนอัลกุรอานกับท่านสองครั้ง.
อยู่ในปลายซีเราะฮฺภายในช่วงปีที่ 10 และมาในบริบทของเค้าเงื่อนแห่งการอำลา
และในเราะมะฎอนของปีนี้:เราะซูลุลลอฮฺ - ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม - ได้อิอฺติกาฟยี่สิบวัน และญิบรีล อะลัยฮิสสลาม ทบทวนอัลกุรอานกับท่านสองครั้ง.
ความหมายคือท่านนบี ﷺ พำนักในอิบาดะฮฺในมัสยิดเป็นเวลา 20 วันในเราะมะฎอน และญิบรีล อะลัยฮิสสลามได้ทบทวนอัลกุรอานกับท่านสองครั้งในปีนั้น.
ว่า ช่วงนี้อยู่ในปลายซีเราะฮฺ และเค้าเงื่อนแห่งการอำลาพลันเริ่มปรากฏ ท่านนบี ﷺ เคยอิอฺติกาฟในเราะมะฎอน.
เป็นหนึ่งในเหตุการณ์ช่วงปลายซีเราะฮฺในปีที่ 10 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
แสดงให้เห็นความเอาใจใส่ของท่านนบี ﷺ ต่ออัลกุรอานและการอิบาดะฮฺในช่วงปลายชีวิตของท่าน
ยืนยันคุณค่าของการอิอฺติกาฟและการทบทวนอัลกุรอาน
แสดงให้เห็นศูนย์กลางของอัลกุรอานในการสร้างประชาชาติ
เชื่อมโยงกับบริบทแห่งการอำลาและการใกล้สมบูรณ์ของอัรฺริสาละฮฺ
ผู้พำนักอยู่ในอิติกาฟและทบทวนอัลกุรอาน
ทบทวนอัลกุรอานกับท่านนบี ﷺ สองครั้ง
การยกย่องการอิบาดะฮฺและอัลกุรอานในช่วงเวลาแห่งความประเสริฐ
การดำรงมั่นในการเชื่อฟังและความมุ่งมั่นในการอิบาดะฮฺ
ความสำคัญของการทบทวนและศึกษาร่วมกันในการทำให้ความรู้มั่นคง
การเน้นคุณค่าของการทบทวนความรู้อย่างสม่ำเสมอ
อัลกุรอานคือศูนย์กลางของการสร้างจิตวิญญาณและความรู้
ความสัมพันธ์กับอัลกุรอานอ่อนแอและการหมกมุ่นมากเกินไป
การจัดเวลาเฉพาะสำหรับการอิบาดะฮฺและการทบทวนอัลกุรอาน
การจัดโครงการอิอฺติกาฟและการทบทวนอัลกุรอาน
การสนับสนุนสภาพแวดล้อมที่ช่วยส่งเสริมการอิบาดะฮฺและการศึกษาอัลกุรอาน
การสม่ำเสมอในการเก็บตัวที่เป็นประโยชน์และการทบทวนอัลกุรอาน
จำกัดอยู่เพียงความหมายทั่วไป โดยไม่เพิ่มรายละเอียดที่ไร้หลักฐาน
บริบทของท่านนบีเป็นวะฮฺยูและการชี้นำโดยตรง ส่วนบริบทสมัยใหม่เป็นอิจญ์ติฮาดทางการอบรม
เมื่อใดที่ความจำเป็นต่อการขัดเกลาจิตใจรุนแรงขึ้น ความจำเป็นต่อการเก็บตัวอยู่กับอัลกุรอานก็ยิ่งเพิ่มขึ้น