المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرการมาของคณะผู้แทน ฆ็อสสานต่อเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในเราะมะฎอนแห่งปีที่ 10
คณะผู้แทน ฆ็อสสานมาถึงเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในเราะมะฎอนแห่งปีนี้ และเนื้อหาหลักฐานอ้างอิงได้กล่าวว่า ฆ็อสสานเป็นหนึ่งในเผ่าที่ท่านนบี ﷺ เสนออัลอิสลามแก่พวกเขาในช่วงการนำดะอฺวะฮฺเสนอต่อเผ่าและปัจเจกบุคคล และไม่ปรากฏรายละเอียดอื่นเกี่ยวกับคณะผู้แทนนี้
คณะผู้แทน ฆ็อสสานมาถึงเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในเราะมะฎอนแห่งปีนี้ และเนื้อหาหลักฐานอ้างอิงได้กล่าวว่า ฆ็อสสานเป็นหนึ่งในเผ่าที่ท่านนบี ﷺ เสนออัลอิสลามแก่พวกเขาในช่วงการนำดะอฺวะฮฺเสนอต่อเผ่าและปัจเจกบุคคล และไม่ปรากฏรายละเอียดอื่นเกี่ยวกับคณะผู้แทนนี้
เป็นส่วนหนึ่งของช่วงการดะอฺวะฮฺนอกมักกะฮฺและการแพร่กระจายในหมู่เผ่าต่างๆ ก่อนอัลฮิจญฺเราะฮฺ
และในเราะมะฎอนแห่งปีนี้: คณะผู้แทน ฆ็อสสานมาถึงเราะซูลุลลอฮฺ - ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม -.
ความหมายคือมีกลุ่มคนจากเผ่า ฆ็อสสานมาเฝ้าท่านนบี ﷺ ในเราะมะฎอนแห่งปีที่ 10 และข้อความที่มีอยู่กล่าวเพียงว่าพวกเขามาถึง และเชื่อมโยงกับบริบทการเสนออัลอิสลามแก่เผ่าต่างๆ
ท่านนบี ﷺ ในช่วงปลายยุคมักกะฮฺได้เสนออัลอิสลามแก่เผ่าและปัจเจกบุคคล และหนังสืออัรรอหีกุลมักตูมได้กล่าวว่า ฆ็อสสานเป็นหนึ่งในเผ่าที่ท่านได้ไปหา เชิญชวน และเสนอความเป็นศาสนทูตของท่านแก่พวกเขา
ความมุ่งมั่นของท่านนบี ﷺ ในการเสนออัลอิสลามแก่เผ่าและปัจเจกบุคคลในฤดูกาลหัจญฺและบริเวณรอบๆ
ไม่มีกล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงเฉพาะที่ตามมา
อยู่ในเหตุการณ์ช่วงปลายระยะมักกียะฮฺ เมื่อขอบเขตของอัดดะอฺวะฮฺแผ่กว้างไปยังเผ่าต่างๆ
แสดงให้เห็นความเอาใจใส่ของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในการประกาศอัลอิสลามนอกมักกะฮฺ
ชี้ถึงการติดต่อของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมกับเผ่าต่างๆ ในบริเวณคาบสมุทรอาหรับ
สะท้อนการปรากฏของคณะผู้แทนและเผ่าต่างๆ ในชีวิตของชาวอาหรับในสมัยนั้น
อบรมให้มีความอดทนในการอัดดะอฺวะฮฺและไม่จำกัดอยู่เพียงวงเดียว
แสดงให้เห็นการที่อัรฺริสาละฮฺเคลื่อนจากวงจำกัดในท้องถิ่นไปสู่ขอบเขตที่กว้างยิ่งขึ้น
เป็นส่วนหนึ่งของการสร้างฐานอัดดะอฺวะฮฺระหว่างเผ่าต่างๆ ก่อนอัลฮิจญฺเราะฮฺ
การต้อนรับคณะผู้แทนในบริบทของการเสนออัลอิสลามแก่เผ่าต่างๆ
คณะผู้แทน ฆ็อสสาน: พวกเขาเป็นชาย 3 คนจากเผ่า ฆ็อสสาน มาถึงท่านนบี ﷺ ในเราะมะฎอนปี 10 ฮ.ศ. ที่อัลมะดีนะฮฺ และพวกเขารับอิสลามต่อหน้าท่าน แต่กล่าวว่าพวกเขาไม่รู้ว่าพวกพ้องของเขาจะติดตามพวกเขาหรือไม่ รายงานบางสายกล่าวว่าพวกเขาพักที่ดารฺ ร็อมละฮฺ บินตฺ อัลหาริษ และท่านนบี ﷺ ได้ให้เกียรติพวกเขาเช่นเดียวกับที่ท่านให้เกียรติคณะผู้แทนทั้งหลาย ครั้นเมื่อพวกเขากลับไปยังพวกพ้องของเขา พวกเขาไม่ตอบรับ จึงปิดบังการเข้ารับอิสลามของตนเพราะเกรงกลัวหรือเพื่อประนีประนอมกับพวกพ้องของเขา
ความมั่นใจว่าการประกาศครอบคลุมทุกคน
ความอ่อนโยนในการกล่าวกับผู้คนและเชิญชวนพวกเขา
ความสำคัญของคณะผู้แทนในการสื่อสารระหว่างกลุ่มต่างๆ
การสนทนากับเผ่าต่างๆ เป็นส่วนหนึ่งของความเป็นจริงของอัดดะอฺวะฮฺ
สอนผู้เชิญชวนให้เคาะประตูหลายทางและไม่สิ้นหวัง
การจัดระบบอัดดะอฺวะฮฺในระดับคณะผู้แทนและเผ่าต่างๆ
การสร้างประชาคมแห่งอัรฺริสาละฮฺผ่านวงสังคมที่หลากหลาย
การปิดตัวอยู่กับวงเดียวในการอัดดะอฺวะฮฺหรือการสื่อสาร
เข้าถึงผู้คนผ่านคณะผู้แทน สถาบัน และแพลตฟอร์มหลากหลาย
ขยายขอบเขตของถ้อยคำเชิญชวนพร้อมรักษาความแม่นยำของอัรฺริสาละฮฺ
ความสำคัญของการสื่อสารอย่างเป็นระบบกับกลุ่มและหน่วยทางสังคม
ไม่จำกัดผลของตนให้อยู่เพียงในแวดวงแคบของตน
ไม่ควรนำรายละเอียดทางการเมืองร่วมสมัยไปสวมกับเหตุการณ์โดยไร้หลักฐาน
บริบทของท่านนบีเป็นอัดดะอฺวะฮฺเพื่อวางรากฐานในสังคมเผ่า
จงเผยแพร่อัรฺริสาละฮฺไปยังขอบเขตที่กว้างที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ พร้อมยึดมั่นในความแม่นยำและความอ่อนโยน
