การประทานสูเราะฮฺอัลฟัตหฺแก่เราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ขณะพวกท่านเดินทางกลับจากอัลหุดัยบิยะฮฺที่ฎ็อจญฺนานและการแสดงความยินดีของบรรดามุสลิมต่อท่าน
เมื่อเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กลับจากอัลหุดัยบิยะฮฺและเมื่อถึงฎ็อจญฺนาน สูเราะฮฺอัลฟัตหฺก็ถูกประทานลงมา แล้วบรรดามุสลิมก็แสดงความยินดีกับท่านในเรื่องนั้น

เมื่อเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กลับจากอัลหุดัยบิยะฮฺและเมื่อถึงฎ็อจญฺนาน สูเราะฮฺอัลฟัตหฺก็ถูกประทานลงมา แล้วบรรดามุสลิมก็แสดงความยินดีกับท่านในเรื่องนั้น
เป็นการยืนยันจากอัลกุรอานต่อช่วงอัลหุดัยบิยะฮฺและต่อการเปลี่ยนแปลงต่างๆ ที่เกิดขึ้นตามมาในเส้นทางของอัดดะอฺวะฮฺ
และเมื่อพวกท่านเดินทางกลับจากอัลหุดัยบิยะฮฺที่ฎ็อจญฺนานก็มีการประทานสูเราะฮฺอัลฟัตหฺแก่เราะซูลุลลอฮฺ - ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม – แล้วบรรดามุสลิมก็แสดงความยินดีกับท่าน
หมายความว่าอัลลอฮฺทรงประทานสูเราะฮฺอัลฟัตหฺแก่พระนบี ﷺ ขณะเสด็จกลับจากอัลหุดัยบิยะฮฺ แล้วบรรดามุสลิมก็ปลื้มปีติและแสดงความยินดีต่อท่านด้วยชัยชนะและการเปิดชัยที่ชัดแจ้งนี้
เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในระหว่างที่พระนบี ﷺ เสด็จกลับจากอัลหุดัยบิยะฮฺหลังอุมเราะฮฺอัลเกาะฎออฺหรือสนธิสัญญาอัลหุดัยบิยะฮฺ และในบริบทของเหตุการณ์ต่างๆ แห่งปีที่ 6 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
ความเชื่อมโยงของสูเราะฮฺกับเหตุการณ์อัลหุดัยบิยะฮฺและสิ่งที่มีอยู่ในนั้นจากชัยชนะและการสนับสนุนและการทำให้บรรดาผู้ศรัทธามั่นคง
ความรู้สึกโดยรวมได้เปลี่ยนจากเพียงการกลับจากอัลหุดัยบิยะฮฺไปสู่การตระหนักว่าสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นเป็นชัยชนะอันแจ่มชัดตามถ้อยคำในอัลกุรอาน
เชื่อมโยงระหว่างอัลหุดัยบิยะฮฺกับการประทานซูเราะฮฺอัลฟัตหฺ
ชี้ให้เห็นว่าเหตุการณ์ทางการเมืองและการทหารอาจมีโองการประทานลงมาเพื่ออธิบายความหมายเชิงดะอ์วะฮฺของเหตุการณ์เหล่านั้น
ยืนยันว่าอัลหุดัยบิยะฮฺเป็นชัยชนะ มิใช่เพียงการกลับคืนเท่านั้น
แสดงการตอบสนองของมุสลิมต่อวะหฺยุด้วยการแสดงความยินดีกับท่านนบี ﷺ
อบรมให้เข้าใจเหตุการณ์ด้วยมาตรวัดของอัลกุรอาน ไม่ใช่เพียงจากผลที่ปรากฏภายนอก
เน้นบทบาทของอัลกุรอานในการอธิบายข้อเท็จจริงและหล่อหลอมจิตสำนึกร่วม
ให้ความหมายเชิงยุทธศาสตร์แก่อัลหุดัยบิยะฮฺในฐานะชัยชนะอันชัดแจ้ง
ซูเราะฮฺอัลฟัตหฺได้ประทานลงมาแก่พระองค์
แสดงความยินดีกับท่านนบี ﷺ เมื่อซูเราะฮฺอัลฟัตหฺประทานลงมา
ชัยชนะที่แท้จริงมาจากอัลลอฮฺ ตะอาลา
ความปิติยินดีในความโปรดปรานของอัลลอฮฺ และการแสดงความยินดีของบรรดาผู้ศรัทธาต่อกันและกัน
ความเหนียวแน่นของประชาคมศรัทธารอบท่านนบี ﷺ
การนิยามเหตุการณ์ทางการเมืองใหม่ในฐานะชัยชนะจากอัลลอฮฺ
การสอนบรรดาผู้ศรัทธาให้อ่านข้อเท็จจริงในแสงของวะหฺยุ
วะหฺยุคือแหล่งอ้างอิงสูงสุดในการอธิบายเหตุการณ์ต่างๆ
อารยธรรมอิสลามสร้างความเข้าใจต่อประวัติศาสตร์ของตนบนอัลกุรอาน
การตัดสินเหตุการณ์จากภายนอก โดยไม่เข้าใจความหมายที่แท้จริงของมัน
ในบางเหตุการณ์อาจดูเหมือนว่าความหมายยังไม่สมบูรณ์ แล้ววะหฺยุหรือปัญญาญาณจึงแสดงให้เห็นว่าเป็นชัยชนะและความดี
ความจำเป็นในการเชื่อมการอ่านเหตุการณ์เข้ากับแหล่งอ้างอิงทางศาสนา
ไม่รีบเร่งประเมินผลลัพธ์ก่อนภาพรวมจะครบถ้วน
การพอใจในปัญญาของอัลลอฮฺและมีทัศนคติที่ดีต่อคำสัญญาของพระองค์
ไม่อาจนำเหตุการณ์เฉพาะของท่านนบีมาเทียบเท่ากับเหตุการณ์ร่วมสมัยทุกประการ
บริบทของท่านนบีได้รับการสนับสนุนด้วยวะหฺยุ ส่วนบริบทปัจจุบันต้องอาศัยอิจญฺติฮาดของมนุษย์อย่างมีระเบียบ
จงอ่านเหตุการณ์ในแสงของแหล่งอ้างอิงทางศาสนาของมันก่อนตัดสินต่อเหตุการณ์นั้น