المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرการสมรสของเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) กับเสาดะฮฺ บินตฺ ซัมอะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮาในเดือนเชาวาลของปีที่10แห่งอันนุบุวะฮฺ
ในเดือนเชาวาลของปีนี้ท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมได้แต่งงานกับเสาดะฮฺบินตฺซัมอะฮฺเราะฎิยัลลอฮุอันฮา นางได้เข้ารับอิสลามมานานแล้วและได้ฮิจญฺเราะฮฺครั้งที่สองไปยังอัลหะบะชะฮฺ ส่วนสามีของนางคืออัสสักรอนบินอัมรฺได้เสียชีวิตจากนางแล้ว ดังนั้นนางจึงเป็นสตรีคนแรกที่ท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมแต่งงานด้วยหลังการเสียชีวิตของเคาะดีญะฮฺเราะฎิยัลลอฮุอันฮา
ในเดือนเชาวาลของปีนี้ท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมได้แต่งงานกับเสาดะฮฺบินตฺซัมอะฮฺเราะฎิยัลลอฮุอันฮา นางได้เข้ารับอิสลามมานานแล้วและได้ฮิจญฺเราะฮฺครั้งที่สองไปยังอัลหะบะชะฮฺ ส่วนสามีของนางคืออัสสักรอนบินอัมรฺได้เสียชีวิตจากนางแล้ว ดังนั้นนางจึงเป็นสตรีคนแรกที่ท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมแต่งงานด้วยหลังการเสียชีวิตของเคาะดีญะฮฺเราะฎิยัลลอฮุอันฮา
อยู่ในบริบทของการสร้างครอบครัวแห่งอันนุบุวะฮฺหลังช่วงแห่งความเศร้าและบททดสอบในมักกะฮฺ
และในเดือนเชาวาลของปีนี้:ท่านนบี- ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม -ได้แต่งงานกับเสาดะฮฺบินตฺซัมอะฮฺ-เราะฎิยัลลอฮุอันฮา-.
กล่าวคือท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมได้ทำสัญญาสมรสกับเสาดะฮฺบินตฺซัมอะฮฺในช่วงเวลานี้ หลังจากที่นางเป็นม่าย และการสมรสครั้งนี้เกิดขึ้นหลังการเสียชีวิตของเคาะดีญะฮฺเราะฎิยัลลอฮุอันฮา
เสาดะฮฺบินตฺซัมอะฮฺเป็นผู้ที่เข้ารับอิสลามตั้งแต่นานมาแล้วและได้ฮิจญฺเราะฮฺไปยังอัลหะบะชะฮฺ ส่วนสามีของนางคืออัสสักรอนบินอัมรฺได้ถึงแก่กรรม
เสาดะฮฺบินตฺซัมอะฮฺได้ย้ายไปอยู่ในบ้านของท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมในฐานะภรรยาหลังจากที่เคยเป็นม่ายและผู้อพยพ
นับเป็นหนึ่งในเหตุการณ์การสร้างบ้านของท่านนบีในช่วงมักกะฮฺ
แสดงถึงการดูแลของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ต่อบรรดาสตรีมุฮาญิเราะฮฺผู้ศรัทธา
สะท้อนถึงการเกื้อกูลแก่บรรดาหญิงม่ายและมุฮาญิเราะฮฺ
อบรมให้ยึดมั่นในความซื่อสัตย์ ความอดทน และการดูแลผู้ที่อ่อนแอ
แสดงให้เห็นว่าครอบครัวมุสลิมเป็นสถาบันแห่งความเมตตาและการดูแล
มีส่วนช่วยให้บ้านของท่านนบีมั่นคงขึ้นหลังปีแห่งความโศกเศร้า
สามี
ภรรยา
สามีเก่าของเสาดะฮฺ
การแต่งงานเกิดขึ้นภายใต้กรอบของการเชื่อฟัง การกำหนดกฎสภาวะ และความผ่อนปรนจากอัลลอฮ์
ความซื่อสัตย์ การดูแลหญิงม่าย และการให้เกียรติแก่เธอ
การให้หญิงม่ายมุฮาญิเราะฮฺได้เข้าอยู่ในบ้านอันทรงเกียรติ
ไม่มีนัยทางการเมืองโดยตรง
มิได้กล่าวถึงมิติทางเศรษฐกิจ
สอนประชาชาติให้รู้จักมารยาทอันดีและความเมตตา
บ้านของท่านนบีเป็นแบบอย่างของสถาบันครอบครัวที่คอยดูแล
เน้นคุณค่าของครอบครัวในการสร้างสังคมผู้ศรัทธา
การละเลยหญิงม่าย มุฮาญิร และผู้ที่อ่อนแอ
การดูแลผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ การให้เกียรติพวกเขา และการให้พวกเขาได้มีส่วนร่วมในสังคม
การให้การสนับสนุนด้านครอบครัวและสังคมแก่กลุ่มที่อ่อนแอ
การเสริมสร้างเครือข่ายการเกื้อกูลทางสังคม
เรียนรู้ความเมตตา ความซื่อสัตย์ และการเลือกสรรที่ดีในความสัมพันธ์
จำกัดอยู่เพียงบทเรียนทั่วไปโดยไม่ตีความขยายความอย่างไม่มีขอบเขต
บริบทของท่านนบีคือวะฮีย์และการวางรากฐาน ส่วนบริบทร่วมสมัยคือการประยุกต์ของมนุษย์ที่มีขอบเขต
การให้เกียรติหญิงม่าย มุฮาญิเราะฮฺ และผู้ที่อ่อนแอเป็นหนึ่งในรูปแบบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของการเกื้อกูล
