การมาของคณะผู้แทน บะนิลบักกาอฺต่อเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมในปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
اتبع مسار القصة لتفهم هذا الحدث خطوة خطوة.

อยู่ในบรรดาคณะผู้แทนของอัลอะร็อบที่มาหาท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ในช่วงปลายยุคมะดีนะฮฺ
และในปีนี้: คณะผู้แทน บะนิลบักกาอฺมาหาเราะซูลุลลอฮฺ - ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม -.
ความหมายคือ กลุ่มหนึ่งจากบะนิลบักกาอฺมาหาท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ในปีนั้น
นับเป็นหนึ่งในข่าวสารเกี่ยวกับคณะผู้แทนในปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
ชี้ถึงการที่ดะอฺวะฮฺไปถึงเผ่าใหม่ๆ
สะท้อนความเป็นศูนย์กลางของอัลมะดีนะฮฺในการต้อนรับคณะผู้แทน
บ่งชี้ถึงการติดต่อสัมพันธ์ของเผ่าต่าง ๆ กับสังคมอิสลาม
สอนถึงความสำคัญของการมาเยือนการสอบถามและการติดต่อโดยตรงกับผู้รู้และผู้นำ
แสดงถึงความเป็นระเบียบของความสัมพันธ์ระหว่างศูนย์กลางของท่านนบีﷺกับเผ่าต่าง ๆ
บ่งชี้ถึงการแผ่อิทธิพลของอิสลามในคาบสมุทรอาหรับ
ผู้ที่คณะผู้แทนมาหา
คณะผู้แทน บะนิลบักกาอฺคือคณะผู้แทนจากบะนิลบักกาอฺ บิน อามิรฺ บิน ศ็อ็อศอะฮฺ ซึ่งมาหาเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ในปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ในหมู่พวกเขามี มุอาวียะฮฺ บิน เษารฺ อัลบักกาอีย์ ซึ่งเป็นผู้เฒ่าชรา มาพร้อมกับบุตรชายของเขาชื่อ บิชร์, อัลฟะญีอฺ บิน อับดุลลอฮฺ อัลบักกาอีย์ และอับดุอัมรฺ ผู้รู้จักกันในนาม อัลอัศ็อม พวกเขาได้รับการต้อนรับจากท่านนบี ﷺ และท่านได้จัดที่พักและอาหารเลี้ยงต้อนรับแก่พวกเขา เมื่อพวกเขากลับ ท่านก็ได้มอบของให้แก่พวกเขาเป็นรางวัล และเป็นที่เล่าขานว่าในเรื่องราวของพวกเขา มุอาวียะฮฺ บิน เษารฺได้ขอให้ท่านนบี ﷺ ลูบใบหน้าของบุตรชายเขา บิชร์ เพื่อแสดงความกตัญญูต่อเขา แล้วท่านนบีจึงลูบเขาและมอบแพะตัวเมียให้แก่เขา พร้อมทั้งอำนวยพรแก่แพะเหล่านั้น เรื่องราวของคณะผู้แทนนี้ชี้ให้เห็นถึงความขยายตัวของขบวนคณะผู้แทนในปีที่ 9 และการเอาใจใส่ของท่านนบี ﷺ ในการให้เกียรติแก่เผ่าที่มาเยือนและผูกโยงพวกเขาเข้ากับอัลอิสลามด้วยความเมตตาและการต้อนรับที่ดี
คณะผู้แทนมายังศูนย์กลางแห่งวะหฺยุเพื่อแสวงหาคำชี้นำหรือความสัมพันธ์
มารยาทแห่งการมาเยือนและการกลับไปยังแหล่งอ้างอิง
การติดต่อของเผ่าต่าง ๆ กับรัฐของท่านนบี
การยอมรับโดยนัยต่อศูนย์กลางผู้นำของอัลมะดีนะฮฺ
การเรียนรู้ที่จะต้อนรับผู้คนและรับฟังพวกเขา
การมีช่องทางที่เป็นระบบสำหรับการต้อนรับคณะผู้แทน
การเปลี่ยนความสัมพันธ์ของเผ่าต่าง ๆ ไปสู่ความสัมพันธ์ระหว่างประชาชาติและศูนย์กลาง
ความจำเป็นต่อช่องทางการติดต่อระหว่างชุมชนกับผู้นำ
ความสำคัญของการไปยังศูนย์กลางการตัดสินใจโดยตรงเมื่อมีความจำเป็น
การจัดระบบการต้อนรับคณะผู้แทนและผู้สนใจ
การบริหารความสัมพันธ์กับกลุ่มและหน่วยต่าง ๆ
มารยาทในการสอบถามและกลับไปยังผู้เป็นแหล่งอ้างอิง
จำกัดอยู่เพียงความหมายทั่วไปโดยไม่มีรายละเอียดที่ปราศจากหลักฐาน
บริบทในสมัยท่านนบีเป็นกรอบของวะหฺยุและการนำทางทางศาสนาและการเมืองพร้อมกัน
ทุกครั้งที่กลุ่มต่าง ๆ ต้องการคำชี้แนะ พวกเขาควรไปยังแหล่งอ้างอิงที่เชื่อถือได้โดยตรง