المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرการประทานบัญญัติห้ามสุราในปีที่ 3 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
ข้อความระบุว่าการห้ามสุราได้ประทานลงมาในปีที่ 3 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
ข้อความระบุว่าการห้ามสุราได้ประทานลงมาในปีที่ 3 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
เหตุการณ์นี้เป็นช่วงหนึ่งของการสร้างสังคมอิสลามด้วยการบัญญัติและการอบรม
และในปีนี้: ได้มีการประทานบัญญัติห้ามสุรา
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
ข้อมูลที่มีอยู่ระบุเพียงว่าสุราได้ถูกห้ามในปีนี้เท่านั้นและเอกสารอ้างอิงที่นี่ไม่ได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับการประทานคำตัดสินหรือถ้อยคำหรือขั้นตอนของการประทาน
การดื่มสุราเป็นที่รู้จักในสังคมมาก่อนการประทานบทบัญญัติห้าม และข้อความอ้างอิงระบุว่าการประชุมของสะลีฏ บิน อันนุอฺมานกับนุอัยมฺ บิน มัสอูด นั้นเกิดขึ้นก่อนการห้ามสุรา
การบัญญัติจากอัลลอฮฺเพื่อชำระสังคมและคุ้มครองสติปัญญาและพฤติกรรม
หลังจากที่ถูกห้ามแล้ว การดื่มสุราจึงเป็นสิ่งต้องห้ามตามศาสนา ทั้งที่ก่อนการห้ามเคยเป็นสิ่งอนุญาต
บันทึกช่วงหนึ่งของพัฒนาการทางบทบัญญัติในปีที่ 3 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
แสดงว่าอัดดะอฺวะฮฺสร้างสังคมด้วยการค่อยๆกำหนดบทบัญญัติ
เสริมความเข้มแข็งแก่อำนาจการวินิจฉัยในรัฐแห่งนบี
มีส่วนในการปรับปรุงพฤติกรรมสาธารณะและคุ้มครองสังคมจากผลของสารมึนเมา
ปลูกฝังการปฏิบัติตามคำสั่งของอัลลอฮ์เมื่อบทบัญญัติถูกประทานลงมา
วางรากฐานให้เกิดสภาพแวดล้อมทางสังคมที่มีความมีวินัยและใช้ปัญญามากขึ้น
ปกป้องพลังของสังคมจากความเสียหายที่สารมึนเมาก่อให้เกิด
ผู้ประกาศบทบัญญัติและผู้ดำเนินการให้เกิดขึ้นในสังคมมุสลิม
ถูกกล่าวถึงในข้อความอ้างอิงในบริบทของการประชุมที่เกิดก่อนการห้ามสุรา
ถูกกล่าวถึงในข้อความอ้างอิงในบริบทของการประชุมที่เกิดก่อนการห้ามสุรา
การตัดสินชี้ขาดโดยวะหฺยุในสิ่งที่ฮะลาลและฮะรอม
การพิทักษ์สติปัญญาและคุณธรรม
การลดปัจจัยแห่งความวุ่นวายและความขัดแย้ง
การแสดงให้เห็นว่าสังคมมุสลิมถูกปกครองด้วยชะรีอะฮฺ
การฝึกจิตใจให้ละทิ้งสิ่งคุ้นเคยเมื่อชะรีอะฮฺมาด้วยสิ่งที่ต่างออกไป
การยึดมั่นเชิงสถาบันต่อคำวินิจฉัยทางชะรีอะฮฺหลังจากมีการประกาศออกมา
การสร้างอารยธรรมที่ควบคุมตัณหาและไม่ยอมจำนนต่อมัน
การแพร่หลายของสสารและพฤติกรรมที่เป็นอันตรายต่อสติปัญญาและพฤติกรรม
การปฏิบัติตามบทบัญญัติของชะรีอะฮฺในการคุ้มครองมนุษย์และสังคม
การนำบทบัญญัติมาเสนอในฐานะเครื่องมือแห่งการปฏิรูปและการสร้างสรรค์ ไม่ใช่เพียงคำสั่งเชิงทฤษฎี
การกำหนดนโยบายที่คุ้มครองสาธารณสุขและสติปัญญา
การตอบสนองต่อพระบัญชาของอัลลอฮฺอย่างรวดเร็วและละทิ้งสิ่งที่เป็นโทษ
ไม่อาจนำรายละเอียดที่ไม่มีหลักฐานไปสวมให้กับเหตุการณ์ได้
บริบทแห่งนบีเป็นวะหฺยุและการบัญญัติโดยตรง ส่วนสมัยปัจจุบันคือการประยุกต์ใช้และการได้รับประโยชน์
ทุกสิ่งที่ทำลายสติปัญญาหรือเป็นโทษต่อสังคมควรถูกห้ามหรือลดทอนตามชะรีอะฮฺและประโยชน์ส่วนรวม
