ฟัรฺวะฮฺ บิน มุสัยกฺ อัลมุรอดียฺมาหาเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) แล้วเขาเข้ารับอิสลาม จากนั้นท่านแต่งตั้งเขาให้ดูแลมุรอด, ซุบัยดฺ และมัซหิจญฺ และได้ส่งคอลิด บิน สะอีด บิน อัลอาศไปกับเขาเพื่อเก็บซะกาต
ฟัรฺวะฮฺ บิน มุสัยกฺ อัลมุรอดียฺมาหาเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ในปีที่ 10 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ แล้วเขาเข้ารับอิสลาม จากนั้นท่านนบี ﷺ แต่งตั้งเขาให้ดูแลมุรอด, ซุบัยดฺ และมัซหิจญฺ และส่งคอลิด บิน สะอีด บิน อัลอาศไปกับเขาเพื่อเก็บซะกาต

ฟัรฺวะฮฺ บิน มุสัยกฺ อัลมุรอดียฺมาหาเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ในปีที่ 10 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ แล้วเขาเข้ารับอิสลาม จากนั้นท่านนบี ﷺ แต่งตั้งเขาให้ดูแลมุรอด, ซุบัยดฺ และมัซหิจญฺ และส่งคอลิด บิน สะอีด บิน อัลอาศไปกับเขาเพื่อเก็บซะกาต
อยู่ในช่วงการต้อนรับคณะผู้แทนและการสถาปนาอิสลามในหมู่เผ่าต่างๆ พร้อมทั้งการส่งเจ้าหน้าที่และผู้ปกครอง
และในปีนี้: ฟัรฺวะฮฺ บิน มุสัยกฺ อัลมุรอดียฺมาหาเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) แล้วเขาเข้ารับอิสลาม จากนั้นเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ได้แต่งตั้งเขาให้ดูแล: มุรอด, ซุบัยดฺ และมัซหิจญฺ และได้ส่งคอลิด บิน สะอีด บิน อัลอาศไปกับเขาเพื่อเก็บซะกาต
ฟัรฺวะฮฺมาหาท่านนบี ﷺ แล้วเขาเข้ารับอิสลาม หลังจากเขาเข้ารับอิสลามแล้ว ท่านนบี ﷺ ได้ให้เขารับผิดชอบเผ่าบางเผ่า คือมุรอด, ซุบัยดฺ และมัซหิจญฺ และส่งคอลิด บิน สะอีดไปกับเขาเพื่อดำเนินการเรื่องซะกาต
ไม่มีการกล่าวถึงภูมิหลังก่อนการมาถึงอย่างละเอียด แต่บันทึกเหตุการณ์นี้โดยตรงภายในเหตุการณ์ของปีที่ 10
การที่เผ่าต่างๆเข้ารับอิสลามเพิ่มมากขึ้น และต้องการผู้ดูแลกิจการและจัดการเรื่องศาสนาและการเงินของพวกเขา
ฟัรฺวะฮฺเปลี่ยนจากเพียงผู้มาเยือนเป็นผู้ว่าการเผ่าที่กำหนดไว้ และเรื่องซะกาตก็เชื่อมโยงกับการส่งคอลิด บิน สะอีดไปกับเขา
บันทึกช่วงหนึ่งของการทำให้อัลอิสลามมั่นคงในหมู่ชนเผ่าและการแต่งตั้งผู้ปกครองและเจ้าหน้าที่
แสดงให้เห็นผลของการมาเฝ้าพบนบี ﷺ ต่อการที่ผู้คนเข้าสู่อัลอิสลาม
แสดงการจัดระเบียบความสัมพันธ์ระหว่างศูนย์กลางของนบีกับชนเผ่าผ่านการปกครองและการเป็นเจ้าหน้าที่
ช่วยให้ชนเผ่าต่างๆผสานเข้าสู่ประชาคมของอัลอิสลาม
สอนว่าอัลอิสลามไม่ได้พอเพียงแค่ความศรัทธาส่วนบุคคล แต่ยังจัดระเบียบหน้าที่ความรับผิดชอบด้วย
แสดงการสร้างระบบบริหารที่เที่ยงธรรมสำหรับชนเผ่าและศ็อดเกาะฮฺ
เสริมการควบคุมพื้นที่ชนเผ่าอย่างสันติผ่านผู้ปกครองและเจ้าหน้าที่
ฟัรฺวะฮฺ บิน มุสัยกฺ อัลมุรอดียฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุเป็นผู้นำชาวเยเมนจากเผ่ามุรอด ได้มาหาท่านนบี ﷺ โดยละทิ้งกษัตริย์แห่งกินดะฮฺและประกาศเข้าสู่อัลอิสลาม และท่านนบี ﷺ ได้ให้เกียรติแก่เขาและแต่งตั้งเขาให้ดูแลมุรอด ซุบัยดฺ และมัซหิจญฺ พร้อมทั้งส่งคอลิด บิน สะอีด บิน อัลอาศไปกับเขาเพื่อดูแลเรื่องซะกาต ดังนั้นฟัรฺวะฮฺจึงเป็นแบบอย่างของผู้นำเผ่าที่อัลอิสลามได้เปลี่ยนจากการเป็นผู้นำเผ่าท้องถิ่นไปสู่ความรับผิดชอบด้านศาสนาและการบริหารในรัฐของท่านนบี
ถูกส่งไปพร้อมกับฟัรฺวะฮฺเพื่อดูแลซะกาต
อัลอิสลามรวบรวมทั้งความศรัทธา การเชื่อฟัง และการจัดระเบียบไว้ด้วยกัน
ความไว้วางใจต่อผู้ที่เข้ารับอัลอิสลามและแสดงความพร้อมที่จะรับผิดชอบ
การนำชนเผ่าต่างๆเข้าสู่ระบบเดียวแทนการแตกแยก
การแต่งตั้งผู้ปกครองจากภายในบริบทของชนเผ่าโดยเชื่อมโยงพวกเขากับศูนย์กลาง
การจัดระเบียบศ็อดเกาะฮฺและการส่งผู้ดูแลมัน
การอบรมผู้ที่เข้าสู่อัลอิสลามให้รับผิดชอบต่อความไว้วางใจ
การมีอำนาจปกครองและการบริจาคทานและการงานที่เป็นระบบภายใต้การนำเดียว
การเปลี่ยนแปลงสังคมจากความสัมพันธ์ที่กระจัดกระจายไปสู่โครงสร้างของรัฐ
วิธีบูรณาการผู้เข้ามาใหม่เข้ากับสถาบันและสังคมพร้อมกับการแบ่งมอบความรับผิดชอบ
ศรัทธาที่แท้จริงควรถูกตามด้วยการมอบหมายหน้าที่ที่เหมาะสมและการจัดระเบียบที่ชัดเจน
ความสำคัญของการคัดเลือกผู้ที่รู้จักสภาพแวดล้อมท้องถิ่นมาบริหารกิจการของมัน
การเชื่อมโยงการเป็นส่วนหนึ่งเข้ากับความรับผิดชอบและการรับใช้สาธารณะ
การที่การเข้าใกล้ความจริงย่อมต้องยอมรับการมอบหมายหน้าที่และความไว้วางใจ
ไม่อาจนำเหตุการณ์ร่วมสมัยมาวัดเทียบกับเหตุการณ์นี้ได้ เว้นในความหมายทั่วไปโดยไม่มีรายละเอียดของการปกครองแบบนะบี
บริบทของท่านนะบีเป็นการสถาปนารัฐ เป็นวะฮฺยู และเป็นการนำที่ปราศจากความผิดพลาด ส่วนบริบทสมัยใหม่เป็นอิจญฺติฮาดของมนุษย์ภายในระบบที่แตกต่างกัน
ผู้ใดพิสูจน์ได้ถึงความซื่อสัตย์และความเที่ยงตรงของตน ย่อมมอบความรับผิดชอบแก่เขาได้พร้อมกับการกำกับดูแลและการจัดระเบียบ