สะรียะฮฺกุรซฺ บิน ญาบิรฺ อัลฟิฮฺรียฺ ไปยังอัลอุเราะนิยีนในเดือนเชาวาลแห่งปีที่ 6 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
ในเดือนเชาวาลแห่งปีที่ 6 แห่งฮิจญฺเราะฮฺท่านนบี ﷺส่งกุรซฺ บิน ญาบิรฺ อัลฟิฮฺรียฺออกไปเพื่อติดตามชาวอุรอยนะฮฺหลังจากที่พวกเขาได้สังหารคนเลี้ยงสัตว์ของเราะซูลุลลอฮฺ ﷺและต้อนอูฐไป พร้อมทั้งละทิ้งอัลอิสลามหลังจากเข้ารับอิสลามแล้ว พวกเขาถูกตามทันและมีการลงโทษพวกเขาตามสิ่งที่ได้กระทำ จนพวกเขาเสียชีวิต

ในเดือนเชาวาลแห่งปีที่ 6 แห่งฮิจญฺเราะฮฺท่านนบี ﷺส่งกุรซฺ บิน ญาบิรฺ อัลฟิฮฺรียฺออกไปเพื่อติดตามชาวอุรอยนะฮฺหลังจากที่พวกเขาได้สังหารคนเลี้ยงสัตว์ของเราะซูลุลลอฮฺ ﷺและต้อนอูฐไป พร้อมทั้งละทิ้งอัลอิสลามหลังจากเข้ารับอิสลามแล้ว พวกเขาถูกตามทันและมีการลงโทษพวกเขาตามสิ่งที่ได้กระทำ จนพวกเขาเสียชีวิต
เป็นหนึ่งในอัสสะริยะฮฺแห่งปีที่ 6 หลังอัลอะหฺซาบและอัลหุดัยบิยะฮฺ และอยู่ในบริบทของการตอกย้ำความปลอดภัยและการยับยั้งผู้รุกราน
และในเดือนเชาวาลของปีนี้ด้วย:มีอัสสะริยะฮฺของกุรซฺ บิน ญาบิรฺ อัลฟิฮฺรียฺไปยังชาวอุรอยนะฮฺ แล้วพวกเขาจับตัวมาและเราะซูลุลลอฮฺ - ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม – ได้สั่งประหารพวกเขา
คนจากอุกลฺและอุร็อยนะฮฺแสดงอัลอิสลามออกมาก่อนแต่ไม่ได้ยึดมั่นอยู่กับมัน ต่อมาเมื่อพวกเขาหายดีหลังจากถูกสั่งให้ดื่มนมอูฐและปัสสาวะของมัน พวกเขาก็สังหารคนเลี้ยงสัตว์และเอาอูฐไป ท่านนบี ﷺจึงส่งกุรซฺ บิน ญาบิรฺ อัลฟิฮฺรียฺพร้อมกับบรรดาเศาะหาบะฮฺของท่านจำนวนหนึ่งไปตามจับพวกเขา แล้วพวกเขาถูกจับได้และถูกลงโทษตามที่ได้กระทำ
มีรายงานว่าพวกเขาเป็นพวกหนึ่งจากอุกลฺและอุร็อยนะฮฺที่แสดงอัลอิสลามและพำนักอยู่ในอัลมะดีนะฮฺ แต่รู้สึกว่าไม่ถูกกับสภาพที่นั่น จากนั้นจึงถูกส่งไปเลี้ยงฝูงสัตว์ในทุ่งหญ้า และถูกสั่งให้ดื่มจากนมอูฐและปัสสาวะของมัน
การละเมิดพันธสัญญา การแสดงอัลอิสลามออกมา แล้วจึงรุกรานบรรดามุสลิมและทรัพย์สินของพวกเขา
ชะตากรรมของผู้รุกรานถูกกำหนดแน่นอนและภัยคุกคามโดยตรงของพวกเขาสิ้นสุดลง พร้อมทั้งปรากฏชัดว่าการรุกรานบรรดามุสลิมไม่ผ่านไปโดยไม่มีการลงโทษ
หนึ่งในอัสสะริยะฮฺของปีที่ 6 ซึ่งรักษาความปลอดภัยไว้ได้หลังอัลหุดัยบิยะฮฺ
แสดงว่าอัดดะอฺวะฮฺไม่ได้หมายถึงการปล่อยการรุกรานไว้โดยไม่ตอบโต้
แสดงอำนาจของรัฐนบีในการติดตามผู้รุกราน
คุ้มครองสังคมจากการทรยศ การฆ่า และการปล้นทรัพย์
สอนว่าการผิดสัญญาย่อมมีผลตามมา
วางหลักการลงโทษตอบแทนและการยับยั้งปรามอย่างมีระเบียบ
ทำให้อัลมะดีนะฮฺปลอดภัยและยับยั้งผู้ที่คิดจะรุกราน
ผู้นำอัสสะริยะฮฺที่ถูกส่งไปติดตามชาวอุรอยนะฮฺ
ทรงมีพระบัญชาให้ส่งกองกำลังและทรงตัดสินคดีผู้รุกราน
ผู้รุกรานที่ถูกจับกุมและถูกลงโทษ
ผู้ที่ถูกสังหารด้วยน้ำมือของชาวอุรอยนะฮฺ
ความยุติธรรมของท่านนบี ﷺ เชื่อมโยงกับการพิทักษ์ศาสนาและประชาคม
การทรยศและการหักหลังเป็นเหตุแห่งความพินาศ
สังคมย่อมไม่อาจตั้งมั่นได้กับผู้รุกรานต่อชีวิตและทรัพย์สิน
ไม่มีความปลอดภัยหากปราศจากความสามารถในการบังคับโทษ
การคุ้มครองอูฐและทรัพย์สินจากการปล้น
การลงโทษยับยั้งและป้องกันไม่ให้เกิดอาชญากรรมซ้ำ
การมีผู้นำที่บังคับใช้คำตัดสินและรักษาระเบียบ
เปลี่ยนพลังให้เป็นเครื่องมือคุ้มครองสิทธิ ไม่ใช่เพื่อการกดขี่
การทรยศในนามของการสังกัดหรือแสร้งทำเป็นยึดมั่นแล้วจึงรุกรานผู้คน
ความจำเป็นในการคุ้มครองสังคมจากผู้รุกรานและไม่หลงใหลในสิ่งที่ปรากฏภายนอก
ความเด็ดขาดในการบังคับใช้ระบบและคุ้มครองสิทธิ
ความสำคัญของความปลอดภัยและการยับยั้งอย่างเป็นธรรม
ระวังการผิดสัญญาและการรุกราน
ไม่อาจนำบทบัญญัติเฉพาะกรณีไปใช้ได้ เว้นแต่ภายใต้ศาลศาสนาและระเบียบที่ได้รับการยอมรับ
บริบทแห่งนบีเป็นวะฮฺยูและการนำโดยตรง ส่วนปัจจุบันการดำเนินการผ่านสถาบันและศาล
ผู้ใดรุกรานเลือดและทรัพย์สินย่อมต้องถูกยับยั้งตามกระบวนการศาลและความยุติธรรม