المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرกุร็อยชฺทำข้อตกลงคว่ำบาตรบะนูฮาชิมและบะนุลมุฏเฏาะลิบจนกว่าจะส่งเราะซูลุลลอฮฺศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมแก่พวกเขา และได้เขียนอัศเศาะหีฟะฮฺและแขวนไว้ในอัลกะอฺบะฮฺ
กุร็อยชฺได้ร่วมกันคว่ำบาตรบะนูฮาชิมและบะนุลมุฏเฏาะลิบ และได้เขียนอัศเศาะหีฟะฮฺที่ทำข้อตกลงไว้ว่า จะไม่แต่งงานกับพวกเขา ไม่ซื้อขายกับพวกเขา ไม่ร่วมวงสนทนากับพวกเขา และไม่ปะปนกับพวกเขา จนกว่าจะส่งเราะซูลุลลอฮฺศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมแก่พวกเขาเพื่อสังหาร จากนั้นอัศเศาะหีฟะฮฺจึงถูกแขวนไว้ภายในอัลกะอฺบะฮฺ แล้วบะนูฮาชิมและบะนุลมุฏเฏาะลิบก็ถูกกักอยู่ในชิอฺบ อบีฏอลิบ
กุร็อยชฺได้ร่วมกันคว่ำบาตรบะนูฮาชิมและบะนุลมุฏเฏาะลิบ และได้เขียนอัศเศาะหีฟะฮฺที่ทำข้อตกลงไว้ว่า จะไม่แต่งงานกับพวกเขา ไม่ซื้อขายกับพวกเขา ไม่ร่วมวงสนทนากับพวกเขา และไม่ปะปนกับพวกเขา จนกว่าจะส่งเราะซูลุลลอฮฺศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมแก่พวกเขาเพื่อสังหาร จากนั้นอัศเศาะหีฟะฮฺจึงถูกแขวนไว้ภายในอัลกะอฺบะฮฺ แล้วบะนูฮาชิมและบะนุลมุฏเฏาะลิบก็ถูกกักอยู่ในชิอฺบ อบีฏอลิบ
เหตุการณ์นี้เป็นระยะของการทดสอบอย่างหนักต่อมุสลิมและครอบครัวของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ก่อนการคลี่คลายทีละน้อยแล้วจึงถึงการฮิจญฺเราะฮฺ
ในปีที่7นับจากการแต่งตั้งเป็นเราะซูล:กุร็อยชฺได้ทำข้อตกลงคว่ำบาตรบะนูฮาชิม เว้นแต่จะส่งท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมให้แก่พวกเขา และพวกเขาได้เขียนอัศเศาะหีฟะฮฺดังกล่าวและแขวนไว้ในอัลกะอฺบะฮฺ
เมื่อกุร็อยชฺไม่อาจหยุดอัดดะอฺวะฮฺได้ พวกเขาจึงตกลงลงโทษบะนูฮาชิมและบะนุลมุฏเฏาะลิบทั้งหมด และห้ามการติดต่อทางสังคมและทางเศรษฐกิจกับพวกเขา พร้อมทั้งกำหนดว่าจะต้องส่งท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมแก่พวกเขา นั่นจึงเป็นการปิดล้อมอย่างหนักที่ยืดเยื้อหลายปี
การที่กุร็อยชฺเพิ่มความร้ายกาจต่อมุสลิม ความล้มเหลวในการยับยั้งอัดดะอฺวะฮฺ และความมั่นคงของบะนูฮาชิมและบะนุลมุฏเฏาะลิบในการคุ้มครองท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม
กุร็อยชฺไม่อาจหยุดการแพร่ขยายของอัลอิสลามได้ และเกรงต่อความเป็นผู้นำทางศาสนาและสังคมของตน
การเผชิญหน้าได้เปลี่ยนจากการทำร้ายเป็นรายบุคคลไปสู่การปิดล้อมแบบหมู่คณะและการคว่ำบาตรอย่างเป็นระบบ
บันทึกช่วงเวลาของการปิดล้อมและการคว่ำบาตรในมักกะฮฺ.
แสดงให้เห็นว่าอัดดะอฺวะฮฺอาจเผชิญการปิดล้อมเป็นหมู่คณะ ไม่ใช่เพียงการทำร้ายเป็นรายบุคคล.
เปิดเผยการใช้กำลังทางสังคมและเศรษฐกิจเพื่อกดดันฝ่ายตรงข้าม.
แสดงผลของความลำเอียงทางเผ่าพันธุ์เมื่อถูกนำมาใช้เพื่อความอยุติธรรม.
อบรมให้มีความอดทน ความมั่นคง และยึดมั่นในความจริง.
เผยให้เห็นความขัดแย้งทางคุณค่าระหว่างความยุติธรรมกับความอยุติธรรมภายในสังคมมักกีย์.
เป็นช่วงทดสอบที่ยากลำบาก ก่อนจะคลี่คลายและนำไปสู่การเปลี่ยนผ่านในเส้นทางของอัดดะอฺวะฮฺ.
ตัดสินใจคว่ำบาตรและเขียนอัศเศาะหีฟะฮฺ
ถูกคว่ำบาตรและปกป้องท่านนบี ﷺ
เข้าร่วมการกักกันกับบะนีฮาชิม
ผู้ที่ต้องส่งมอบตามที่ระบุในอัศเศาะหีฟะฮฺ
ได้รับการยกเว้นจากการเข้าข้างบะนีฮาชิมและบะนีอัลมุฏฏอลิบ
การมั่นคงในความจริงแม้เผชิญบททดสอบอันหนักหน่วง.
ความเลวร้ายของการตัดขาดความสัมพันธ์ทางเครือญาติและการใช้ความอยุติธรรมเป็นหมู่คณะ.
อันตรายของการเปลี่ยนสายสัมพันธ์ทางสังคมให้เป็นเครื่องมือในการปิดล้อม.
อำนาจทางสังคมอาจถูกใช้เพื่อบังคับให้ผู้ปฏิรูปต้องโดดเดี่ยว.
การคว่ำบาตรทางเศรษฐกิจอาจเป็นเครื่องมือกดดันที่รุนแรง.
บททดสอบหล่อหลอมความอดทนและเปิดเผยแก่นแท้ของผู้คน.
เมื่อการตัดสินร่วมกันตั้งอยู่บนความอยุติธรรม ย่อมกลายเป็นธรรมนูญแห่งการรุกราน.
สังคมที่ให้ความศักดิ์สิทธิ์แก่สถานที่ แต่กลับกดขี่ในสถานที่นั้น ย่อมสูญเสียความสอดคล้องทางศีลธรรม.
การปิดล้อมทางสังคมหรือทางเศรษฐกิจต่อผู้มีจุดยืนหรือหลักการ.
ยืนหยัดในความจริงโดยหลีกเลี่ยงการถูกดึงเข้าสู่ความอยุติธรรมเป็นหมู่คณะ.
ความจำเป็นในการสร้างเครือข่ายสนับสนุนแก่ผู้ถูกกดขี่ในยามวิกฤต.
การคว่ำบาตรที่ไม่เป็นธรรมทิ้งผลกระทบต่อมนุษย์และศีลธรรมอย่างร้ายแรง.
ความอดทนและไม่ยอมสละความจริงภายใต้แรงกดดัน.
ไม่อาจนำเหตุการณ์ร่วมสมัยมาเทียบกับเหตุการณ์นี้ได้ นอกจากในรากฐานของบททดสอบและแรงกดดัน ไม่ใช่ในรายละเอียดทางประวัติศาสตร์.
เหตุการณ์ในสมัยนบีเกิดขึ้นในบริบทของวะฮียฺและอัดดะอฺวะฮฺที่ได้รับการสนับสนุนจากอัลลอฮฺ ส่วนเหตุการณ์ร่วมสมัยมีเงื่อนไขทางกฎหมายและสังคมที่แตกต่างกัน.
อย่าให้ความเห็นต่างทางความคิดหรือทางอัดดะอฺวะฮฺเป็นเหตุให้เกิดความอยุติธรรมเป็นหมู่คณะหรือการปิดล้อมที่ไม่ชอบธรรม.
