การที่อัมรฺ บิน อัลอาศใช้ตะยัมมุมในอัสสะริยะฮฺหนึ่งจากอัสสะริยะฮฺในปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺเพราะหนาวจัด และเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ทรงรับรองการกระทำนั้น
อัมรฺ บิน อัลอาศมีการญุนุบในอัสสะริยะฮฺหนึ่งจากบรรดาอัสสะริยะฮฺ แล้วใช้ตะยัมมุมเพราะหนาวจัด ครั้นเรื่องนั้นไปถึงเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ พระองค์ก็ทรงรับรองการกระทำของเขา

อัมรฺ บิน อัลอาศมีการญุนุบในอัสสะริยะฮฺหนึ่งจากบรรดาอัสสะริยะฮฺ แล้วใช้ตะยัมมุมเพราะหนาวจัด ครั้นเรื่องนั้นไปถึงเราะซูลุลลอฮฺ ﷺ พระองค์ก็ทรงรับรองการกระทำของเขา
อยู่ในบรรดาการอธิบายบทบัญญัติภาคปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับอัสสะริยะฮฺและเหตุการณ์ทางการทหารในช่วงปลายยุคมะดีนะฮฺ
และในอัสสะริยะฮฺนี้อัมรฺ บิน อัลอาศมีการญุนุบ แล้วใช้ตะยัมมุมเพราะหนาวจัด จากนั้นเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ทรงรับรองการกระทำนั้น
ความหมายคืออัมรฺ บิน อัลอาศไม่สามารถใช้น้ำได้เพราะหนาวจัด จึงใช้ตะยัมมุมแทนอาบน้ำละหมาดหรืออาบน้ำยกหะดัษ จากนั้นท่านนบี ﷺ ก็ทรงเห็นชอบและไม่ทรงคัดค้าน
เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในบริบทของบรรดาอัสสะริยะฮฺที่ถูกส่งออกไปในปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ หลังจากความมั่นคงได้ตั้งมั่นแล้วและรัฐอิสลามได้แผ่ขยายออกไป
การใช้น้ำในสภาพนั้นเป็นสิ่งที่อัมรฺ บิน อัลอาศไม่อาจทำได้อย่างเหมาะสม
ได้ยืนยันการผ่อนผันในทางปฏิบัติในสภาพเช่นนี้ด้วยการรับรองของท่านนบี ﷺ
เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในปีที่ 8 แห่งฮิจญฺเราะฮฺในบริบทของบรรดาอัสสะริยะฮฺ
แสดงถึงความกว้างขวางของชะรีอะฮฺและการเอาใจใส่ต่อสภาพของผู้ถูกกำหนดหน้าที่
คำนึงถึงสภาพของผู้คนและความยากลำบากของพวกเขา
สอนให้รู้จักอิจญ์ติฮาดเมื่อไร้ความสามารถและกลับไปใช้สิทธิผ่อนปรน
แสดงถึงความยืดหยุ่นของบทบัญญัติอิสลาม
บ่งชี้ว่าบทบัญญัติภาคปฏิบัติคำนึงถึงสภาพภาคสนาม การเดินทาง และความหนาวเย็น
มีการญุนุบแล้วใช้ตะยัมมุมเพราะหนาวจัด
ทรงรับรองการกระทำของอัมรฺ บิน อัลอาศ
อีมานย่อมกำหนดให้ปฏิบัติในสิ่งที่ผู้ถูกกำหนดหน้าที่มีความสามารถทำได้
ความซื่อสัตย์ต่อตนเองยามเผชิญความยากลำบากและไม่ฝืนทำเกินกำลัง
การขจัดความลำบากจากผู้คน
สอนอัศเศาะหาบะฮฺว่าเมื่อมีความจำเป็นสิทธิผ่อนปรนย่อมเป็นที่ยอมรับ
อำนาจอ้างอิงของท่านนบี ﷺ ในการแก้ไขข้อวินิจฉัยอิจญ์ติฮาด
ชะรีอะฮฺคำนึงถึงความเป็นจริงและไม่ผูกมัดด้วยสิ่งที่ยากลำบากอย่างยิ่ง
การเผชิญสภาพที่รุนแรงซึ่งขัดขวางการปฏิบัติบางอย่างตามรูปแบบปกติ
การแสวงหาสิทธิผ่อนปรนทางชะรีอะฮฺเมื่อเกิดความยากลำบากที่ยอมรับได้
ความจำเป็นในการชี้แจงบทบัญญัติที่เกี่ยวข้องกับสภาพพิเศษ
การคำนึงถึงสภาพของผู้คนในการออกบทบัญญัติและการจัดระเบียบ
ไม่แบกรับตนเองในสิ่งที่ทำไม่ไหว พร้อมยึดมั่นตามชะรีอะฮฺ
จำกัดอยู่เพียงสิ่งที่ข้อมูลยืนยันไว้และไม่ขยายรายละเอียดโดยไร้หลักฐาน
บริบทแห่งนบีเป็นเหตุการณ์เฉพาะที่ท่านนบี ﷺ ทรงรับรอง ส่วนกรณีร่วมสมัยต้องอาศัยการนำไปใช้ที่มีวินัยตามฟัตวาที่เป็นที่ยอมรับ
หากไม่สามารถใช้อะศอลได้เพราะมีความยากลำบากที่ถือเป็นเหตุอันชอบธรรม ก็ย่อมอนุญาตให้ใช้บทผ่อนผันที่บัญญัติไว้ตามหลักศาสนา