การประกอบอุมเราะฮฺของเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) จากอัลญิอิรฺรอนะฮฺในซิลเกาะอฺดะฮฺแห่งปีที่ 8 ของฮิจญฺเราะฮฺ
เมื่อเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)เสร็จสิ้นการแบ่งทรัพย์สงครามที่อัลญิอิรฺรอนะฮฺแล้ว พระองค์ทรงตั้งเจตนาอุมเราะฮฺจากที่นั่น จึงได้ประกอบอุมเราะฮฺ แล้วเสด็จกลับไปยังอัลมะดีนะฮฺ

เมื่อเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)เสร็จสิ้นการแบ่งทรัพย์สงครามที่อัลญิอิรฺรอนะฮฺแล้ว พระองค์ทรงตั้งเจตนาอุมเราะฮฺจากที่นั่น จึงได้ประกอบอุมเราะฮฺ แล้วเสด็จกลับไปยังอัลมะดีนะฮฺ
อยู่ในตอนท้ายของช่วงการพิชิตมักกะฮฺและสิ่งที่ตามมาคือการแบ่งทรัพย์สงคราม ก่อนเริ่มช่วงการรับคณะผู้แทนในปีที่ 9
และในซิลเกาะอฺดะฮฺของปีนี้: เราะซูลุลลอฮฺ ﷺได้ประกอบอุมเราะฮฺจากอัลญิอิรฺรอนะฮฺ
ความหมายคือหลังจากภารกิจเรื่องทรัพย์สงครามที่อัลญิอิรฺรอนะฮฺสิ้นสุดลงแล้ว ท่านนบี ﷺได้ออกจากที่นั่นมุ่งสู่อุมเราะฮฺ จึงทรงเอี๊ยะห์รอมและประกอบอุมเราะฮฺ แล้วกลับไปยังอัลมะดีนะฮฺ
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ประทับอยู่ที่อัลญิอิรฺรอนะฮฺหลังจากเสด็จกลับจากสงครามการพิชิตมักกะฮฺ และประทับอยู่ที่นั่นจนเสร็จสิ้นการแบ่งทรัพย์สงคราม
เพื่อให้การประกอบพิธีอุมเราะฮฺสมบูรณ์หลังจากงานเรื่องทรัพย์สงครามสิ้นสุดลงและกลับไปยังอัลมะดีนะฮฺ
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ)ย้ายจากที่พำนักที่อัลญิอิรฺรอนะฮฺไปยังอัลมะดีนะฮฺหลังจากประกอบอุมเราะฮฺ
บันทึกช่วงท้ายของการพำนักที่อัลญิอิรฺรอนะฮฺหลังการพิชิตมักกะฮฺและสิ่งที่ตามมา
แสดงถึงการดำรงการอิบาดะฮฺควบคู่กับการบริหารกิจการของรัฐ
เกี่ยวข้องกับระยะที่กิจการมั่นคงหลังการพิชิต
แสดงการจัดระเบียบเรื่องทรัพย์ที่ยึดได้แล้วจึงกลับสู่อัลมะดีนะฮฺ
สอนให้รีบสู่การอิบาดะฮฺหลังเสร็จภาระหน้าที่
ผสานการอิบาดะฮฺกับการจัดระเบียบทางการบริหารในเวลาเดียวกัน
เป็นการเปลี่ยนผ่านอย่างเป็นระบบจากระยะการพิชิตสู่ระยะการต้อนรับคณะผู้แทน
ได้ประกอบอุมเราะฮฺจากอัลญิอิรฺรอนะฮฺแล้วกลับไปยังอัลมะดีนะฮฺ
การรีบทำอุมเราะฮฺหลังเสร็จจากเรื่องทางโลก
ความมีวินัยและไม่ละเลยการอิบาดะฮฺ
การจัดระเบียบสิทธิสาธารณะก่อนออกเดินทาง
การบริหารหลังการพิชิตอย่างสงบและเป็นระเบียบ
การแบ่งทรัพย์ที่ยึดได้เสร็จสิ้นก่อนออกเดินทาง
ให้การอิบาดะฮฺมาก่อนพร้อมกับการรับผิดชอบ
มีระเบียบที่ชัดเจนระหว่างการแบ่งและการออกเดินทาง
ความสมดุลระหว่างการอิบาดะฮฺกับการบริหารรัฐ
การหมกมุ่นกับการบริหารหรือการงานจนละเลยการอิบาดะฮฺหรือการขัดเกลาจิตใจ
ทำหน้าที่ให้เสร็จแล้วรีบสู่การอิบาดะฮฺโดยไม่ชักช้า
ความจำเป็นในการผสานการบริหารที่ดีเข้ากับการรักษาด้านการอิบาดะฮฺ
จัดลำดับความสำคัญและไม่ปล่อยให้กิจการสาธารณะไร้การจัดระเบียบ
ให้สมดุลระหว่างหน้าที่รับผิดชอบกับการอิบาดะฮฺ
จำกัดอยู่เพียงบทเรียนทั่วไปโดยไม่โยงเกินกว่าหลักฐานที่ยืนยันได้
บริบทของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ผูกพันกับวะหฺยุและการบริหารรัฐที่เพิ่งก่อรูป
จงปฏิบัติภาระหน้าที่ของตนให้ครบถ้วนแล้วรีบสู่การอิบาดะฮฺอย่างเป็นระเบียบ