การมาของคณะผู้แทน ตุญีบยังเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ในปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
اتبع مسار القصة لتفهم هذا الحدث خطوة خطوة.

อยู่ในบรรดาเหตุการณ์คณะผู้แทนในปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
ในปีนี้: คณะผู้แทนตุญีบได้มายังเราะซูลุลลอฮฺ - ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม -.
ความหมายคือมีกลุ่มหนึ่งจากเผ่าตุญีบได้มายังท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในปีนี้ และเป็นหนึ่งในเหตุการณ์คณะผู้แทนที่เกิดขึ้นในช่วงปลายของยุคมะดีนะฮฺ
นุบูวะฮฺและดะอฺวะฮฺ - ยุคมักกะฮฺ ชีวิตของเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมหลังจากที่อัลลอฮฺทรงให้เกียรติท่านด้วยนุบูวะฮฺและอัรฺริสาละฮฺ แบ่งออกเป็นสองยุคที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง คือ: 1 - ยุคมักกะฮฺ ประมาณ 13 ปี 2 - ยุคมะดีนะฮฺ เต็ม 10 ปี แล้วแต่ละยุคก็ประกอบด้วยหลายระยะ ซึ่งแต่ละระยะมีลักษณะเฉพาะที่แตกต่างจากระยะอื่นๆ
หนึ่งในเหตุการณ์คณะผู้แทนในปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ
แสดงถึงการแผ่ขยายของอัดดะอฺวะฮฺไปยังเผ่าต่างๆ
สะท้อนการติดต่อของเผ่าต่างๆกับรัฐนบี
แสดงการเข้ามาของกลุ่มชนในการสัมพันธ์โดยตรงกับศูนย์กลางอิสลาม
สอนเรื่องการต้อนรับคณะผู้แทนและการปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างดี
เป็นหนึ่งในลักษณะของความเป็นระเบียบของสังคมมุสลิมในอัลมะดีนะฮฺ
บ่งชี้ถึงวงกว้างของอิทธิพลอิสลามที่ขยายออกไป
ผู้ที่คณะผู้แทนมาพบ
คณะผู้แทน ตุญีบเป็นคณะผู้แทนจากเผ่าตุญีบแห่งเยเมน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสกูนจากกินดะฮฺ พวกเขาเดินทางมายังเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ในปีที่ 9 แห่งฮิจญฺเราะฮฺ ในปีแห่งคณะผู้แทน และมีทั้งหมดสิบสามคน คณะผู้แทนนี้โดดเด่นตรงที่พวกเขานำทรัพย์ซะกาฮฺของตนซึ่งอัลลอฮฺได้ทรงกำหนดไว้มาเมื่อพบกับท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) แล้วท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ตรัสว่า: «ردّوها فاقسموها على فقرائكم» พวกเขากล่าวว่า พวกเขามิได้มาเว้นแต่ด้วยสิ่งที่เหลือจากผู้ยากไร้ของตน ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) จึงทรงยินดีต่อพวกเขาและให้เกียรติพวกเขา พวกเขาถามท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) เกี่ยวกับอัลกุรอานและอัสสุนนะฮฺ จึงยิ่งมีความกระตือรือร้นต่อพวกเขามากขึ้น แล้วรีบกลับไปยังพวกพ้องของตนเพื่อบอกพวกเขาให้ทราบถึงการได้เห็นท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) และได้ยินคำของพระองค์ เรื่องที่อ่อนโยนที่สุดเกี่ยวกับพวกเขาคือพวกเขาทิ้งเด็กหนุ่มคนหนึ่งไว้เฝ้าสัมภาระ เมื่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ถามเขาถึงความต้องการ เขามิได้ขอทรัพย์สิน แต่กล่าวว่า ขอพระองค์ทรงขออภัยโทษแก่ข้าพระองค์ ทรงเมตตาข้าพระองค์ และทรงทำให้ความพอเพียงของข้าพระองค์อยู่ในหัวใจของข้าพระองค์ แล้วท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) ก็ทรงวิงวอนเพื่อเขาเช่นนั้น ความสำคัญของคณะผู้แทน ตุญีบปรากฏอยู่ในฐานะแบบอย่างของคณะผู้แทนที่ตื่นรู้และสัตย์จริง; พวกเขามาเพื่อชำระซะกาฮฺ แสวงหาความรู้ เอาใจใส่ในการเผยแพร่แก่พวกพ้องของตน และในเรื่องของพวกเขาแสดงให้เห็นความหมายของความพอเพียงและความมุ่งมั่นสูงส่งในการแสวงหาการอภัยโทษ มิใช่เพียงการให้ทาน
การมาหาท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม (ﷺ) เป็นเครื่องหมายของการตอบรับการชี้นำ
การต้อนรับและการพบปะอย่างดีเป็นมารยาทของสังคม
การติดต่อของเผ่าต่างๆกับศูนย์กลางของรัฐอิสลาม
การยอมรับโดยปฏิบัติถึงความเป็นศูนย์กลางอ้างอิงของอัลมะดีนะฮฺ
ฝึกให้ผู้คนหวนกลับไปยังวะหฺยุและการนำทางนบี
การมีศูนย์กลางที่รับคณะผู้แทนและจัดระเบียบความสัมพันธ์กับพวกเขา
การเปลี่ยนสังคมจากการแยกเป็นเผ่ามาสู่การรวมตัวรอบอัรฺริสาละฮฺ
ความอ่อนแอของการติดต่อระหว่างกลุ่มชนกับศูนย์กลางแห่งการชี้นำหรือการตัดสินใจ
ความสำคัญของการริเริ่มติดต่อกับแหล่งอ้างอิงทางศาสนาและวิชาการ
การจัดระบบต้อนรับคณะผู้แทนและผู้มาเยือน พร้อมทั้งให้คำแนะนำแก่พวกเขา
เสริมสร้างช่องทางการติดต่อและการสนทนากับองค์ประกอบที่หลากหลาย
เรียนรู้มารยาทในการมุ่งไปหาผู้มีความรู้และคุณธรรม
จำกัดอยู่เพียงความหมายโดยรวม โดยไม่มีการโยงที่ไม่เป็นที่ยืนยัน
บริบทนบีเป็นการวางรากฐานของรัฐและสาระ ส่วนบริบทปัจจุบันอยู่ในสถาบันที่มีอยู่แล้ว
ยิ่งขอบเขตของการชี้นำกว้างขึ้น ความจำเป็นในการต้อนรับผู้คนด้วยปัญญาและการจัดระเบียบก็ยิ่งมากขึ้น