مراحل السيرة
صفحة تفاعلية تعرض أحداث هذه المرحلة في مسار بصري موحّد مع خريطة السيرة، مع صور رمزية لكل حدث دون تصوير للنبي ﷺ أو الصحابة.
En Muharram del año 9 de la Hégira (9 d. H.), el Profeta Muhammad ﷺ envió la Expedición de Uyaina ibn Hisn contra los Banu Tamim. Uyaina los atacó y tomó cautivos de entre ellos. Después, los jefes de los Banu Tamim acudieron al Profeta ﷺ y lo llamaron desde detrás de la puerta, y a raíz de ello se reveló acerca de ellos la sura de los Aposentos (al-Hyurat).
En Safar del año 9 de la Hégira (9 d. H.), el Profeta ﷺ envió a Abdullah ibn Ausaya a los Banu Hariza ibn Amr para invitarlos al islam, pero ellos se negaron y no respondieron.
La expedición de Qutba ibn Amir, que Dios esté complacido con él, partió hacia Jaz'am, en la región de Bisha, en Safar del año 9 de la Hégira (9 d. H.); obtuvieron botín y tomaron cautivos, y Qutba fue muerto en esta expedición.
La delegación de Udhra llegó ante el Mensajero de Dios ﷺ en Safar del año 9 de la Hégira (9 d. H.); él los recibió y les dio la buena noticia, y ellos abrazaron el islam, permanecieron unos días y luego regresaron.
La expedición de ad-Dahhak ibn Sufyan fue enviada a los Banu Kilab en rabiʿ al-awwal del año 9 d. H. con el fin de invitarlos al islam. Ellos se negaron y combatieron, pero los musulmanes los derrotaron y mataron a uno de sus hombres.
Una delegación de Bali llegó en Rabi' al-Awwal del año 9 de la Hégira (9 d. H.) y se hospedó en casa de Ruwaifi' ibn Zabit al-Balawi, que Dios esté complacido con él.
El Profeta ﷺ envió a Alqama ibn Muyazziz al-Mudlayi al frente de una expedición a las costas de Yeda en Rabi al-Ajir del año 9 de la Hégira. Su objetivo eran unos hombres de Abisinia que se habían reunido allí para cometer actos de piratería contra la gente de La Meca; cuando supieron que los musulmanes marchaban hacia ellos, huyeron.
En el mes de rabi al-ajir del año 9 de la Hégira (9 d. H.), el Profeta ﷺ envió a Ali ibn Abi Talib, que Dios esté complacido con él, al ídolo de Tayy llamado al-Fuls. Los musulmanes lo destruyeron, tomaron cautivos y obtuvieron botín.
El acontecimiento relata que en Rabi al-Ajir del año 9 de la Hégira (9 d. H.) tuvo lugar la expedición de Ukkasha ibn Mihsan, que Dios esté complacido con él, a al-Yinab, que es la tierra de Udhra y Bali.
El Profeta ﷺ envió a Talha ibn Ubaidullah, que Dios esté complacido con él, en el mes de rayab del Año 9 de la Hégira (9 d. H.) a la casa de Suwailim el judío para incendiarla con los hipócritas que había en ella, quienes disuadían a la gente de apoyar al Mensajero de Dios ﷺ, y así lo hizo.
La Campaña de Tabuk tuvo lugar en Rayab del año 9 de la Hégira (9 d. H.) y fue uno de los acontecimientos destacados de ese año. Su efecto se manifestó en la llegada sucesiva de delegaciones a Medina y en la revelación de versículos de la sura Baraa relacionados con su tema.
En el camino del Profeta ﷺ hacia Tabuk, pasó por las moradas de Zamud y prohibió a sus compañeros beber del agua de su pozo o hacer las abluciones con ella, y les ordenó abastecerse del pozo al que acudía la camella de Saleh, la paz sea con él.
En el mes de rayab del año 9 de la Hégira, mientras el Profeta ﷺ se encontraba en Tabuk, Yuhanna ibn Ru'ba acudió y selló la paz con él a cambio de la yizya. Ar-Rahiq al-Majtum menciona que era el señor de Aila y que el Profeta le escribió un documento de salvoconducto.
En Rayab del año 9 de la Hégira (9 d. H.), mientras el Profeta ﷺ se encontraba en Tabuk, acudieron a él la gente de Yarba y la de Adhruh y le pagaron la yizya, lo que indica la entrada de esas zonas en la obediencia política de los musulmanes.
En Tabuk, el Mensajero de Dios ﷺ envió a Jalid ibn al-Walid contra Ukaidir de Dumat al-Yandal. Jalid salió hacia él, lo capturó y lo llevó ante el Profeta ﷺ, quien le perdonó la vida y concertó la paz con él a cambio de la yizya.
En el mes de Rayab del año 9 de la Hégira (9 d. H.), en Tabuk, el Mensajero de Dios ﷺ rezó la oración del alba detrás de Abd ar-Rahman ibn Auf, que Dios esté complacido con él.
En Rayab del año 9 de la Hégira (9 d. H.), durante la campaña de Tabuk, murió Dhu al-Biyadain. El Mensajero de Dios ﷺ, junto con al-Umaran (Abu Bakr y Umar), se encargó de lavarlo y sepultarlo, descendió a su tumba e imploró que Dios estuviera complacido con él.
La información refiere que los hipócritas se propusieron acabar a traición con la vida del Profeta ﷺ en su regreso de Tabuk; Dios le informó de lo que pretendían y su plan fracasó.
En el mes de rayab del año 9 de la Hégira, al regresar de Tabuk, el Profeta ﷺ ordenó quemar la mezquita de Dirar, y esta fue incendiada.
El material del evento señala que Ka'b ibn Malik y sus dos compañeros se quedaron atrás en la Campaña de Tabuk en el mes de rayab del año 9 de la Hégira (9 d. H.); luego se arrepintieron y Dios aceptó su arrepentimiento.
La información disponible confirma que tuvo lugar en este año una expedición al mando de Jalid ibn al-Walid, que Dios esté complacido con él, contra la tribu de Jaz'am, y aquí no se mencionan los detalles de la misión ni sus resultados.
El Negus Ashama, rey de Abisinia, murió en rayab del año 9 de la Hégira (9 d. H.); el Profeta ﷺ anunció su muerte y realizó por él la oración fúnebre en ausencia en Medina.
Urwa ibn Mas'ud az-Zaqafi llegó ante el Mensajero de Dios ﷺ y abrazó el islam; después regresó a Taif para invitar a su pueblo al islam, y lo mataron.
La delegación de Zaqif llegó desde Taif ante el Mensajero de Dios ﷺ en Ramadán del año 9 de la Hégira (9 d. H.) y abrazó el islam. Después regresó a su pueblo y continuó invitándolo hasta que este abrazó el islam.
En Ramadán del año 9 de la Hégira (9 d. H.), el Mensajero de Dios ﷺ envió a Taif a Abu Sufyan y a al-Mughira ibn Shu'ba para destruir a al-Lat, y fue destruida.
En Ramadán del año 9 de la Hégira (9 d. H.), el Profeta ﷺ nombró a Uzman ibn Abi al-As al mando de Taif, y la fuente menciona que era el más joven de ellos, por su empeño en adquirir comprensión de la religión y aprender el Corán.
En Ramadán del año 9 de la Hégira (9 d. H.) llegó ante el Mensajero de Dios ﷺ la delegación de los reyes de Himyar, que declararon su adhesión al islam, lo cual indica la amplia entrada de los árabes en el islam en aquella etapa.
En Ramadán del año 9 de la Hégira (9 d. H.) murió Abdullah ibn Ubai ibn Salul, jefe de los hipócritas en Medina. Ar-Raheeq al-Majtum menciona que murió después de que el Profeta ﷺ regresara de Tabuk; el Profeta pidió perdón por él y rezó por él, después de que Umar intentara impedirle rezar por él.
En Dhul Hiyya del año 9 de la Hégira (9 d. H.), Abu Bakr as-Siddiq, que Dios esté complacido con él, dirigió la peregrinación de la gente por orden del Mensajero de Dios ﷺ. Después fue enviado Ali ibn Abi Talib, que Dios esté complacido con él, para recitar los primeros versículos de la sura «Baraa» (el Arrepentimiento), y se proclamó a la gente que después de ese año ningún politeísta peregrinaría ni daría vueltas a la Casa desnudo.
En Dhul Hiyya del año 9 de la Hégira (9 d. H.), el Profeta ﷺ envió a Ali, que Dios esté complacido con él, a la peregrinación para que recitara a la gente la sura «El Arrepentimiento» (Bará’a), lo cual hizo el día del sacrificio junto a la yamra.
Umm Kulzum, hija del Mensajero de Dios ﷺ, falleció en el año 9 de la Hégira (9 d. H.). La fuente indica que fue en el mes de shaaban, y el Profeta ﷺ sintió por ella una profunda tristeza.
Suhail ibn Baida al-Fihri falleció en el año 9 de la Hégira (9 d. H.), y el Mensajero de Dios ﷺ rezó por él la oración fúnebre en Medina.
El rey de Persia fue asesinado en el año 9 de la Hégira (9 d. H.) y después su hija Buran fue puesta al frente del reino; se menciona un dicho atribuido al Profeta ﷺ: «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة».
La información indica que en el año 9 de la Hégira (9 d. H.) se prescribió el zakat (sadaqat) y el Mensajero de Dios ﷺ distribuyó a sus recaudadores para aplicar esta legislación y organizar su recaudación.
Dimam ibn Za'laba llegó ante el Mensajero de Dios ﷺ y abrazó el islam; luego regresó a su pueblo y lo llamó al islam, y todos respondieron ese mismo día.
La delegación de los Banu Asad llegó ante el Mensajero de Dios ﷺ en el año 9 de la Hégira (9 d. H.).
Se trata de que un grupo de la tribu de Lajm, los dariyyun, acudió al Profeta ﷺ en este año para reunirse con él, pero no se menciona lo que se trató en dicho encuentro.
La información refiere que una delegación de Bahra llegó ante el Mensajero de Dios ﷺ en el año 9 de la Hégira (9 d. H.).
Significa que un grupo de los Banu al-Bakka acudió al Profeta ﷺ en ese año.
La delegación de los Banu Fazara llegó ante el Mensajero de Dios ﷺ en el año 9 de la Hégira (9 d. H.), y es uno de los acontecimientos de las delegaciones ocurridos en ese año.
Se refiere a que un grupo o delegación atribuido a Za'laba ibn Munqidh llegó ante el Profeta ﷺ en ese año, pero no se menciona su número ni lo que se dijo entre ellos.
La delegación de Sa'd Hudhaim llegó ante el Mensajero de Dios ﷺ en el año 9 de la Hégira (9 d. H.).
La información disponible solo confirma la llegada de la delegación de Murra ante el Profeta ﷺ en este año y no menciona los detalles del encuentro ni lo que en él se trató.
La delegación de Kilab llegó ante el Mensajero de Dios ﷺ en el año 9 de la Hégira (9 d. H.), y este suceso forma parte de la recepción de delegaciones de aquel año.
La delegación de Kinana se presentó ante el Mensajero de Dios ﷺ en el año 9 de la Hégira (9 d. H.).
Se refiere a que un grupo de la tribu de Tuyib llegó ante el Profeta ﷺ en este año; es uno de los acontecimientos de las delegaciones ocurridos al final de la etapa de Medina.
La información indica que el Profeta ﷺ se apartó de sus esposas durante un mes en este año, y El Néctar Sellado menciona que se retiró de ellas a una habitación elevada suya durante un mes; al principio algunos de los compañeros (sahaba) pensaron que las había repudiado, pero después el asunto se les aclaró.
La información indica que el li'an (juramento mutuo) tuvo lugar entre Uwaimir al-Aylani y su esposa en este año, y ar-Raheeq al-Majtum menciona que ocurrió después del regreso del Mensajero de Dios ﷺ de Tabuk.
Se refiere a que el Profeta Muhammad ﷺ envió una expedición al mando de Jalid ibn Sa'id ibn al-As hacia Yemen en ese año, pero los detalles carecen de prueba.