El Mensajero de Dios ﷺ envió a Ali, que Dios esté complacido con él, a la peregrinación para que recitara a la gente la sura Bara'a el día del sacrificio junto a la Jamra
En Dhul Hiyya del año 9 de la Hégira (9 d. H.), el Profeta ﷺ envió a Ali, que Dios esté complacido con él, a la peregrinación para que recitara a la gente la sura «El Arrepentimiento» (Bará’a), lo cual hizo el día del sacrificio junto a la yamra.

En Dhul Hiyya del año 9 de la Hégira (9 d. H.), el Profeta ﷺ envió a Ali, que Dios esté complacido con él, a la peregrinación para que recitara a la gente la sura «El Arrepentimiento» (Bará’a), lo cual hizo el día del sacrificio junto a la yamra.
Forma parte de los acontecimientos del año 9 de la Hégira (9 d. H.) vinculados a la peregrinación de ese año, la revelación de la sura «El Arrepentimiento» (Bará’a) y la proclamación de sus disposiciones.
En el mes de Dhul Hiyya de este año, el Mensajero de Dios ﷺ envió a Ali, que Dios esté complacido con él, a la peregrinación para que recitara a la gente la sura Bara'a, y así lo hizo el día del sacrificio junto a la Jamra.
Se trata de que el Profeta ﷺ envió a Ali, que Dios esté complacido con él, en la temporada de la peregrinación para transmitir a la gente los versículos de la sura «El Arrepentimiento» (Bará’a) y sus disposiciones, lo cual sucedió el día del sacrificio junto a la yamra.
Los primeros versículos de la sura «El Arrepentimiento» (Bará’a) fueron revelados con la anulación de los pactos y su repudio en términos de igualdad; después el Profeta ﷺ envió a Ali ibn Abi Talib para cumplir ese cometido en nombre del Profeta ﷺ.
Proclamar el fin de los pactos particulares con los idólatras y comunicar a la gente las disposiciones de la sura «El Arrepentimiento» (Bará’a) en la temporada de la peregrinación.
La proclamación pasó de la revelación de los versículos a su transmisión a la gente en la peregrinación, ante la multitud.
Uno de los acontecimientos del año 9 de la Hégira, vinculado a la proclamación de la sura Baraa durante el hach.
La transmisión del Corán y de sus normas en la temporada en que la gente se congrega.
La proclamación de la ruptura de los pactos y de su denuncia en igualdad de condiciones en los lugares de reunión.
Informar a toda la gente de una norma general en una ocasión pública.
Enseñar a la comunidad que la transmisión debe ser clara y pública.
Mostrar el orden del mensaje (risala) al proclamar las normas generales.
Aprovechar la temporada de la peregrinación (hach) para hacer llegar el mensaje (risala) al mayor número posible de personas.
Envió a Ali, que Dios esté complacido con él, a la peregrinación para que recitara la sura «El Arrepentimiento» (Bará’a) a la gente
Recitó la sura «El Arrepentimiento» (Bará’a) a la gente el día del sacrificio junto a la yamra
El compromiso de transmitir lo que fue revelado del Corán.
La claridad en la exposición y no ocultar la verdad.
Reunir a la gente en torno a un mismo discurso durante una misma temporada.
Proclamación del fin de los pactos particulares.
Formar a la comunidad en la tarea de portar el mensaje (risala) y transmitirlo.
Existencia de un encargo preciso a una persona determinada para una misión de transmisión.
Convertir el hach en una tribuna para proclamar las disposiciones generales.
La necesidad de hacer llegar los mensajes públicos con claridad en las grandes concentraciones.
Elegir el momento y el lugar adecuados para la transmisión pública.
La importancia de la organización al transmitir los mensajes religiosos.
La claridad del anuncio público en las ocasiones multitudinarias.
Cumplir con exactitud la misión que se le ha encomendado.
El suceso no se aplica por analogía a todo contexto contemporáneo sin tener en cuenta las diferencias en las disposiciones y las circunstancias.
El suceso profético fue la transmisión de la revelación en un contexto legislativo particular.
La disposición general se transmite en el lugar adecuado más amplio y del modo más claro posible.