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مرحبًا زائرLlegada de la delegación de Bali en Rabi' al-Awwal del año 9 de la Hégira (9 d. H.) y su hospedaje en casa de Ruwaifi' ibn Zabit al-Balawi, que Dios esté complacido con él
Una delegación de Bali llegó en Rabi' al-Awwal del año 9 de la Hégira (9 d. H.) y se hospedó en casa de Ruwaifi' ibn Zabit al-Balawi, que Dios esté complacido con él.
Una delegación de Bali llegó en Rabi' al-Awwal del año 9 de la Hégira (9 d. H.) y se hospedó en casa de Ruwaifi' ibn Zabit al-Balawi, que Dios esté complacido con él.
Forma parte de las delegaciones de los árabes que llegaron en el año 9 de la Hégira (9 d. H.).
Y en Rabi' al-Awwal de ese año llegó la delegación de Bali y se hospedó en casa de Ruwaifi' ibn Zabit al-Balawi, que Dios esté complacido con él.
Una delegación de Bali llegó en Rabi' al-Awwal del año 9 de la Hégira (9 d. H.) y se hospedó en casa de Ruwaifi' ibn Zabit al-Balawi, que Dios esté complacido con él.
Entre los más entusiastas estaba Hamza ibn Abd al-Muttalib, tío del Mensajero de Dios ﷺ, quien se había distinguido de manera sobresaliente en la batalla de Badr. Dijo al Profeta ﷺ: «Por Quien te ha revelado el Libro, no probaré alimento hasta que los combata con mi espada fuera de Medina».
Se cuenta entre los relatos de las delegaciones del año 9 de la Hégira (9 d. H.).
Señala la continua llegada de tribus a Medina.
Refleja el vínculo de las tribus con el Estado profético en Medina.
Muestra el aspecto de la hospitalidad y el trato entre los compañeros (sahaba) y las delegaciones.
Enseña a organizar la recepción de las delegaciones y a honrarlas.
Muestra el orden de las relaciones sociales en la sociedad islámica.
Indica la ampliación del círculo de comunicación con las tribus.
La delegación de Bali era una delegación de la tribu de Bali, de Quda'a, que llegó ante el Mensajero de Dios ﷺ en Rabi' al-Awwal del año 9 d. H. Se hospedaron en casa de Ruwaifi' ibn Zabit al-Balawi, que Dios esté complacido con él, quien luego los presentó al Profeta ﷺ, y abrazaron el islam. Entre ellos estaba el jefe de la delegación, Abu ad-Dubaib, que preguntó al Profeta ﷺ por la recompensa de la hospitalidad y del buen trato. Él le explicó que todo acto de bondad es una caridad y que la hospitalidad prescrita dura tres días. La importancia de esta delegación radica en que representa la expansión del islam entre las tribus de Quda'a y el norte del Hiyaz. Además, revela un aspecto educativo y social en el trato del Profeta ﷺ con las delegaciones: consolidar el valor de la generosidad, la hospitalidad y el buen trato tras la entrada de las tribus en el islam.
La delegación se hospedó en su casa
La hospitalidad y la buena acogida.
La comunicación entre las tribus y la población de Medina.
La existencia de delegaciones que se vinculan con el centro profético.
Acostumbrar a la sociedad a recibir a los visitantes y a las delegaciones.
La existencia de una organización social para recibir a las delegaciones.
El crecimiento del papel de Medina como capital que recibe delegaciones.
La organización de la recepción de delegaciones y visitantes oficiales o comunitarios.
La importancia de la hospitalidad, la buena acogida y el establecimiento de relaciones sobre una base organizada.
Organizar la hospitalidad y la recepción de las delegaciones y los visitantes.
La importancia del protocolo social y de la buena gestión de las visitas.
Aprender la etiqueta de la hospitalidad y el servicio al visitante.
Se limita al sentido general, sin detalles que carezcan de fundamento.
El contexto profético era el de una sociedad tribal incipiente en torno a Medina.
Honrar a las delegaciones y recibirlas bien refuerza la confianza y las relaciones.
