مراحل السيرة
صفحة تفاعلية تعرض أحداث هذه المرحلة في مسار بصري موحّد مع خريطة السيرة، مع صور رمزية لكل حدث دون تصوير للنبي ﷺ أو الصحابة.
Lorsque le Prophète ﷺ eut quarante ans, Jibril, paix sur lui, lui apporta la révélation de la part de son Seigneur alors qu’il était dans la grotte de Hira ; ce fut le début de la prophétie et la référence authentique.
L’appel à l’islam a commencé à La Mecque dans la discrétion, et cette étape a duré trois ans, avant que la prédication ne passe à des phases plus larges et plus visibles.
L’événement indique l’entrée des premiers précurseurs dans l’islam aux débuts de la prédication, parmi lesquels Khadija, Ali, Zayd et Abu Bakr, qu'Allah les agrée, qui formèrent le noyau de la première communauté croyante.
Le Prophète ﷺ reçut l’ordre d’annoncer publiquement la prédication. Son peuple lui fit alors face et lui témoigna de l’hostilité, et commença une étape plus dure de préjudice et d’éloignement du chemin d’Allah.
Lorsque les polythéistes virent que leurs premières méthodes n’avaient pas réussi à arrêter la prédication, ils consultèrent puis décidèrent de torturer les musulmans et de les détourner de leur religion. Chaque chef torturait alors ceux qui avaient embrassé l’islam parmi sa tribu ou ses esclaves, et les croyants patientèrent et demeurèrent fermes dans leur foi.
Le Prophète ﷺ fit de la maison d'al-Arqam un lieu où il rencontrait les musulmans en secret, y récitant les versets d'Allah, les purifiant et leur enseignant le Livre et la sagesse, dans un contexte où la prédication faisait face aux torts des polythéistes et au risque d'une confrontation si elle avait été publique.
Un groupe de Compagnons émigra en Abyssinie avec la permission du Messager d'Allah ﷺ, la cinquième année de la mission prophétique, pour préserver leur religion. Parmi eux se trouvaient Othman ibn Affan, Az-Zubayr ibn al-Awwam, Abd ar-Rahman ibn Awf et Jafar ibn Abi Talib, et ils y séjournèrent dix ans.
Hamza ibn Abd al-Muttalib et Omar ibn al-Khattab qu'Allah les agrée tous deux embrassèrent l'islam la sixième année de la mission prophétique, et leur conversion eut un effet manifeste sur la puissance de l'islam et des musulmans.
Quraych se ligua pour boycotter les Banu Hachim et les Banu al-Muttalib, et ils rédigèrent une charte par laquelle ils s'engageaient à ne pas les épouser, ni commercer avec eux, ni s'asseoir avec eux, ni se mêler à eux, jusqu'à ce qu'ils leur livrent le Messager d'Allah ﷺ pour le tuer. Puis la charte fut suspendue à l'intérieur de la Kaaba, et les Banu Hachim et les Banu al-Muttalib furent confinés dans défilé d'Abu Talib.
Quraych se ligua pour boycotter Banu Hachim et Banu al-Muttalib et les enferma dans le défilé d'Abu Talib. Le siège dura trois ans, jusqu’à ce que certains hommes de Quraych s’efforcent de rompre la charte, ce qui leva le blocus et permit à Banu Hachim et à Banu al-Muttalib de sortir du défilé.
La dixième année de la mission prophétique, Abu Talib mourut, puis Khadija qu'Allah l'agrée mourut trois jours plus tard. Le Prophète ﷺ en éprouva une grande tristesse, et Quraych redoubla de persécution contre lui après la mort d'Abu Talib.
Le Messager d’Allah ﷺ conclut le mariage avec Aïcha, qu'Allah l'agrée, en Shawwal de cette année alors qu’elle avait six ans, puis il consomma le mariage avec elle à Médine au cours de la première année de l’Hégire alors qu’elle avait neuf ans.
En chawwâl de cette année, le Prophète ﷺ épousa Sawda bint Zam'a, qu'Allah l'agrée. Elle avait embrassé l'islam anciennement et avait émigré lors de la seconde émigration en Abyssinie. Son mari, As-Sakran ibn Amr, était décédé, et elle fut la première femme qu'épousa le Prophète ﷺ après le décès de Khadija, qu'Allah l'agrée.
Le Prophète ﷺ se rendit à Ta'if pour appeler ses habitants à l'islam, mais ils ne répondirent pas et le maltraitèrent. Il revint alors, accablé. Puis Allah le raffermit en lui montrant Son soutien : Il envoya l'ange des montagnes, des djinns embrassèrent l'islam par son intermédiaire, puis il entra à La Mecque sous la protection d'al-Mut'im ibn Adi.
Pendant la saison du pèlerinage de la onzième année de la mission prophétique, le Prophète ﷺ présenta sa prédication aux tribus. Six hommes des gens de Yathrib répondirent à son appel, puis ils revinrent à Médine et y portèrent l'islam à leur peuple, si bien qu'il se répandit parmi eux.
Le Voyage nocturne et l'Ascension eut lieu la douzième année de la mission prophétique, lorsque le Messager d'Allah ﷺ fut conduit de la Mosquée sacrée à la mosquée al-Aqsa, puis élevé jusqu'au Lotus de la limite (Sidrat al-Muntaha), et Allah lui imposa ainsi qu'à sa communauté les cinq prières.
Lors de la saison du pèlerinage de la douzième année de la prophétie, douze hommes parmi les Ansars vinrent au Prophète ﷺ à al-Aqaba et lui prêtèrent allégeance. Ce serment fut appelé Le premier serment d'al-Aqaba. Puis il envoya avec eux Mus'ab ibn Umayr pour leur réciter le Coran et leur enseigner la religion, ce qui eut un grand impact sur la diffusion de l'islam à Médine.
Au cours de la saison du pèlerinage de la treizième année de la mission prophétique, soixante-dix hommes des Ansars prêtèrent serment au Prophète ﷺ à al-Aqaba de le soutenir et de le protéger s’il émigrait vers eux. Douze chefs furent choisis parmi eux, et ce serment prit le nom de Second serment d’al-Aqaba.
Après la permission accordée aux musulmans d’émigrer à Médine, le Prophète ﷺ ordonna à ses Compagnons d’émigrer, et lui-même demeura en attendant la permission d’émigrer ; Abu Bakr et Ali furent avec lui dans cet événement.
Quraych se réunit à Dar an-Nadwa et trama de tuer le Prophète ﷺ. Jibril, paix sur lui, l'en informa au sujet de leur ruse et Allah lui permit de partir ; il se prépara alors à l'Hégire et émigra.