Le Prophète ﷺ conclut le mariage avec Aïcha, qu'Allah l'agrée, en Shawwal alors qu’elle avait six ans, puis il consomma le mariage avec elle à Médine au cours de la première année de l’Hégire alors qu’elle avait neuf ans
Le Messager d’Allah ﷺ conclut le mariage avec Aïcha, qu'Allah l'agrée, en Shawwal de cette année alors qu’elle avait six ans, puis il consomma le mariage avec elle à Médine au cours de la première année de l’Hégire alors qu’elle avait neuf ans.

Le Messager d’Allah ﷺ conclut le mariage avec Aïcha, qu'Allah l'agrée, en Shawwal de cette année alors qu’elle avait six ans, puis il consomma le mariage avec elle à Médine au cours de la première année de l’Hégire alors qu’elle avait neuf ans.
Il s’inscrit dans les événements de la maison prophétique à l’étape de l’avant-Hégire et montre un aspect de l’organisation familiale dans la vie du Prophète ﷺ.
Et en Shawwal de cette année : le Messager d’Allah ﷺ conclut le mariage avec Aïcha alors qu’elle avait six ans, puis il consomma le mariage avec elle seulement en la première année de l’Hégire, alors qu’elle avait neuf ans — qu'Allah l'agrée —.
Il s’agit du fait que le contrat de mariage eut d’abord lieu à La Mecque, puis que la vie conjugale commença après l’Hégire vers Médine, durant la première année de l’Hégire.
Il est fait mention du mariage du Prophète ﷺ avec Sawda, qu'Allah l'agrée, en Shawwal de la dixième année de la prophétie, puis Aïcha, qu'Allah l'agrée, est ensuite mentionnée dans le contexte de la maison prophétique.
Le mariage passa de la phase du contrat à La Mecque à celle de la vie conjugale à Médine après l’Hégire.
Fait partie des événements du foyer prophétique rapportés à l’époque d’avant l’Hégire.
Met en lumière un aspect de la construction de la famille prophétique.
Relie l’apprenant à l’ordre des événements de la Sirah et à la précision des dates.
Reflète l’organisation de la vie familiale dans le foyer de la prophétie.
Il a conclu le contrat de mariage avec Aïcha, qu'Allah l'agrée, puis a consommé le mariage
L'épousée, puis l'épouse avec laquelle le mariage a été consommé à Médine
Le père d'Aïcha, qu'Allah l'agrée
S’en tenir avec précision à ce qui est établi dans le récit.
La bienséance dans l’évocation des nouvelles du foyer de la prophétie.
L’alliance matrimoniale entre le foyer de la prophétie et celui d’Abou Bakr.
Enseigner l’ordre des faits et leur rattachement à leur juste temporalité.
Le foyer prophétique avait sa propre organisation dans le déroulement de la Sirah.
Mettre en évidence un aspect de la vie familiale dans la première société musulmane.
Le mélange dans l’ordre des événements ou leur attribution sans vérification.
Revenir à l’information fiable avant de relayer tout fait historique.
Maîtriser la documentation et ne pas dépasser les textes de référence.
L’importance de préserver avec exactitude le récit historique.
La vérification et l’honnêteté dans la transmission.
Elle se limite à la leçon méthodologique et ne dépasse pas l’information établie.
L’événement est historique, propre à la Maison prophétique, et ne saurait être mesuré dans tous ses détails à l’aune d’autres cas.
Aucun récit historique ne doit être transmis sans source fiable et sans formuler ce qui est établi, mot pour mot ou selon le sens.