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مرحبًا زائرLe Prophète ﷺ présenta sa prédication aux tribus pendant la saison du pèlerinage, en la onzième année de la mission prophétique ; six habitants de Yathrib crurent en lui, puis ils revinrent à Médine, où l'islam s'y répandit
Pendant la saison du pèlerinage de la onzième année de la mission prophétique, le Prophète ﷺ présenta sa prédication aux tribus. Six hommes des gens de Yathrib répondirent à son appel, puis ils revinrent à Médine et y portèrent l'islam à leur peuple, si bien qu'il se répandit parmi eux.
Pendant la saison du pèlerinage de la onzième année de la mission prophétique, le Prophète ﷺ présenta sa prédication aux tribus. Six hommes des gens de Yathrib répondirent à son appel, puis ils revinrent à Médine et y portèrent l'islam à leur peuple, si bien qu'il se répandit parmi eux.
Il représente une étape préparatoire importante avant l'Hégire, car il ouvrit à la prédication islamique la porte des Ansars à Médine.
Et, en la onzième année de la mission prophétique : il présenta, comme à son habitude, sa noble personne aux tribus pendant la saison du pèlerinage ; six chefs des Ansars crurent en lui, puis ils revinrent à Médine, et l'islam se répandit parmi eux.
Le Prophète ﷺ rencontrait les gens pendant la saison du pèlerinage et les appelait à l'islam. Au cours de cette saison, six habitants de Yathrib crurent en lui, puis ils retournèrent dans leur ville ; ils furent ainsi une cause de la propagation de l'islam parmi les Ansars.
Le Prophète ﷺ faisait face à la dénégation de Quraych et à son opposition à la prédication ; il présentait donc l'islam aux tribus et aux délégations pendant les saisons du pèlerinage.
Le souci du Prophète ﷺ de transmettre la mission prophétique et de chercher ceux qui l'accepteraient et la soutiendraient, alors que les persécutions de Quraych à La Mecque s'intensifiaient.
L'islam passa d'un appel présenté aux individus et aux tribus à une communauté de soutiens à Yathrib qui le diffusaient parmi les leurs.
L’un des tout premiers débuts qui ont préparé la formation de la communauté des Ansars à Médine
Faire parvenir la prédication hors de La Mecque et en commencer la diffusion à Yathrib
Préparer une nouvelle base pour la prédication hors du contrôle de Quraych
Début de la formation d’un groupe de croyants à Médine
Montre la patience dans la prédication et la répétition de l’offre faite aux gens
Faire passer la prédication d’un cadre local à un horizon plus large
Ce fut une étape préparatoire directe à l’Hégire et à la construction de l’État à Médine
Présenter la prédication aux tribus pendant la saison du pèlerinage
Crurent au Prophète ﷺ puis revinrent à Médine où ils diffusèrent l'islam
La guidée est entre les mains d’Allah, et Allah peut ouvrir les cœurs à un moment inattendu
La sincérité et la constance dans la transmission de la vérité
Le changement peut commencer par un petit nombre de personnes, puis se répandre
L’existence d’Ansars hors de La Mecque modifie les rapports de force de la prédication
L’importance de la progressivité dans l’édification d’une communauté croyante
Édification d’un premier noyau d’une communauté porteuse de la mission prophétique
Le passage du message prophétique à un nouvel environnement propice à la croissance
La difficulté de faire parvenir un message ou une idée dans un environnement hostile
Poursuivre l’action de prédication et le contact avec les milieux réceptifs
L’importance de bâtir des réseaux de soutiens dans différentes sociétés
Le changement commence par des individus influents qui transmettent l’idée à leur entourage
La patience dans la prédication et le refus de se hâter dans les résultats
Le contexte contemporain ne peut pas être mesuré exactement à l’aune du contexte prophétique particulier
Le contexte prophétique était une révélation et un soutien divin direct, tandis que le contexte contemporain relève d’un effort humain dans les limites de la charia
Commence par celui qui ouvre son cœur à la vérité, puis construis à partir de lui un cercle d’influence vertueux
